Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: أي_خدمة

علم آداب السفر

علم آداب السفر
وهو نوعان ظاهر وباطن ولكل منهما آداب.
أما الظاهر: فهو أن ينوي به طلب العلم أو العبادة أو يكون للهرب من مشوش في الدين أو في البدن كالمرض أو في المال كالغلا فإذا أراد بدأ برد المظالم والديوان والودائع وأعد النفقة له ولعياله من الحلال ثم يختار رفيقا يعينه على الدين وأن يستودع الله أهله وعياله ويصلي قبل السفر صلاة الاستخارة ثم يصلي في بيته أربع ركعات إذا شد عليه ثياب سفره ويخرج يوم الخميس ولا ينزل حتى يحمى النهار ولا يمشي متفردا عن القافلة ويرفق بالدابة راكبا ولا يحملها ما لا تطيق ولا يضرب في وجهها ويستصحب ستة أشياء السجنجل والساك والمكحلة والمشط والركوة والمقراض ويزيد ما شاء مما يحتاج إليه ويقدر عليه.
وإذا قدم لا يطرق أهله ليلا بل يخبرهم قبل دخول البيت ويدخل أولا المسجد فيصلي ثم يدخل البيت ويحمل لأهل بيته وأقاربه تحفا من مطعوم أو ملبوس أو غير ذلك بذلك وردت السنة المطهرة وأما الباطن: فهو أن لا يسافر إلا لزيادة أمر ديني ويستفيد في كل بلدة من مشائخها أدبا أو كلمة ينتفع بها لا ليحكي ذلك عنهم فقط ويقيم بكل بلدة بقدر الحاجة لا أكثر من ذلك ولا يجالس فيها إلا العلماء أو الصلحاء الصادقين المتبعين للكتاب والسنة ويلازم في الطريق الذكر وقراءة القرآن وشغل العلم والكتابة والعمل الصالح وإذا تيسر خدمة قوم صالحين فبها ونعمت وإن لم يحصل في السفر زيادة في الدين فليرجع إذ لو كان بحق لظهر أثره.

صودا

صودا
صودا [مفرد]: (كم) مركَّب من الصُّوديوم والأكسجين "صودا كاوية- نترات الصودا" ° الصُّودا التِّجاريَّة: كربونات الصّوديوم المتعادل.
• صودا الخبز: (كم) بيكربونات الصوديوم المستخدمة في المشروبات والأملاح الفوّارة، وإطفاء الحرائق، وكدواء مضادّ للحموضة.
• صودا الغسِيل: (كم) كربونات الصوديوم المتّحدة مع الماء، تستعمل منظفًا عامًّا.
• ماء الصُّودا: (كم) مياه غازية فوّارة تحتوي على أملاح، تُشبَّع بثاني أكسيد الكربون، وتستخدم كمشروب. 

جَخْدَبٌ

رجل جَخْدَبٌ: عَظِيم الجِسْم عريض الصَدر. وجُخَادِبَاءُ وأبو جُخَاد: ضَرْبٌ من الجَنَادِبِ. والجُخْدُبُ: الوارِمُ الضخم، رَجُلٌ مُجَخْدبُ الوَجْهِ. الجَخْدَمَةُ: السرْعَةُ. والوارِمُ الضَخْمُ: جُخْدُمٌ. والجَخْدَمُ: ضَرب من الخَنافِس.

الْوَظِيفَة

(الْوَظِيفَة) مَا يقدر من عمل أَو طَعَام أَو رزق وَغير ذَلِك فِي زمن معِين والعهد وَالشّرط والمنصب والخدمة الْمعينَة (مو)(ج) وظف ووظائف وَيُقَال للدنيا وظائف ووظف أَي نوب ودول

النّد

النّد:
[في الانكليزية] Peer ،equal
[ في الفرنسية] Egal ،pareil
بالكسر والتشديد عند المتكلّمين هو المثل في الذات والمخالف في الصفات، قالوا الله تعالى منزّه عن النّد كذا في شرح المواقف.
وفي التفسير الكبير النّد المثل المنازع. وعند أهل التصوف كلّ شيء يمنع العبد عن خدمة سيّده ومن جملتها النفس والهواء، كما قال تعالى: أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ، ومنها الخلق لأجل الرّئاسة، ومنها الدنيا والشيطان انتهى.

هين

(هـ ي ن)

هانَ يَهِينُ، مثل لَان يلين، وَفِي الْمثل: " إِذا عز أَخُوك فَهِنْ ". وماهَيَّانُ هَذَا الْأَمر، أَي شَأْنه.

وهَيَّانُ بن بَيَان: لَا يُعْرَف وَلَا يُعَرُف أَبوهُ، وَقد تقدم أَن نونه زَائِدَة.
(هين) - في الحديث: " أنه سَارَ عَلى هِينَتِهِ"
: أي سَجِيَّتِه وَعادَتِه عَلى السُّكُونِ.

هين

1 هَانَ لَهُ

, aor. ـِ He treated him with gentleness, or blandishment; syn. دَارَاهُ. (Aboo-Is-hák, in TA, art. عن; but only the imp., هِنْ لَهُ, is there mentioned, said to be with kesr.) See عَزَّ, near the end, p. 2031, and the distinction there made between هِنْ and هُنْ.

هين: هانَ يَهِينُ: مثل لانَ يَلِين. وفي المثل: إذا عَزَّ أَخوك فهِنْ.

وما هَيَانُ هذا الأَمرِ أَي شأنُه. وهَيّانُ بن بَيّانَ: لا يُعْرَفُ

ولا يُعْرَف أَبوه، وقد ذكر أَن نونه زائدة، والله أَعلم.

هين


هَانَ (ي)
هَيْن
هِيْنَة
هَيِيْنa. see هَوَنَ
هَيْنَمَة
a. Mumbling, muttering; faint sound.

هَيْنُوْم
a. Nonsense, gibberish.

هَيْه
a. Dirty fellow.

هِيْه هِيْهِ
a. see infra.
b. Again!

هَيْهَاتَُِ
a. Away! Begone! Be off.

هَيَّا هَيَّا
a. Forward! Go on!

هَيَّاة
a. Affair, business.
[هين] نه: فيه: المسلمون "هينون" لينون، هما بخفة ياء، قيل: هما بالخفة مدح وبالثقل ذم، والهون: السكينة والوقار والسهولة، وعينه واو، وشيء هين أي سهل- ومر في أنف. ومنه ح: النساء ثلاث فهينة لينة عفيفة. ك: كل ذلك "هين" عليه، أي الدنو أو الخدمة هين أي سهل على، كل ذلك أي الجنب والحائض يخدمني، وأشير بذلك إلى اثنين. نه: وفيه: إنه سار على "هينته"، أي عادته في السكون والرفق، من امش على هينتك، أي على رسلك. وفيه: ليس صلى الله عليه وسلم بالجافي ولا "المهين"، يروى بفتح ميم من المهانة - ومر في م، وبضمها من الإهانة والاستخفاف من الهوان.
هين وهون الهين والهون مصدر الهين في معنى السكينة والوقار، جاء يمشي هوناً. وهين لين. وقوله عز وجل " وهو أهون عليه " أي هين يسير. والهون هوان الشيء الحقير. أهنت فلاناً وتهاونت به واستهنت به. وإنه لهون المؤنة للشيء الخفيف، وهين المؤنة. والمهوئن المكان الذي ينزل فيه كالمطمئن من الأرض؛ الواسع، الواحد والجميع بهذا اللفظ. وبيني وبينك مهوأن أي بعد، وكذلك المهون. ومضى مهوئن من الليل أي هوي منه. وهذا إجرياه ومهوئنه أي عادته ودأبه. ويقال ليوم الاثنين أهون، ويجمع أهاون. والمهاوين من الرياح اللينة، الواحد مهوان. ويقال للمنحاز هاوون، والجميع هوواين.

المعاش

(المعاش) مَا تكون بِهِ الْحَيَاة من الْمطعم وَالْمشْرَب وَنَحْوهمَا وزمان التمَاس الْعَيْش ومكانه والمرتب الَّذِي يتقاضاه من قضى مُدَّة مُعينَة فِي خدمَة الْحُكُومَة بعد انْقِطَاعه عَن الْعَمَل (مج)

أرستقراط

أرستقراط
أَرِسْتُقراطيّ [مفرد]:
1 - اسم منسوب إلى أَرِسْتُقْراطيَّة.
2 - ذو علاقة بالأَرِسْتُقراطيَّة أو مؤيِّد لها "رجل أَرِسْتُقراطيّ".
3 - أحد أعضاء الطبقة الحاكمة أو النبيلة.
4 - أنيق التصرُّف أو متعالٍ في سلوكه "شاب أَرِسْتُقراطيّ".
5 - مهتمّ بالموضوعات المترفة البعيدة عن هموم الناس "لم يَعُدْ الفنُّ أَرِسْتُقراطيًّا كما كان في الماضي". 

أَرِسْتُقْراطيَّة [مفرد]:
1 - مؤنَّث أَرِسْتُقراطيّ: "حكومة أَرِسْتُقْراطيَّة".
2 - طبقة الأشراف أو النبلاء ذوي الامتيازات.
• أَرِسْتُقْراطيَّة العلم: قَصْره على الطبقة العُليا في المجتمع.
• أَرِسْتُقْراطيَّة المال: توظيفه في خدمة الطبقة العُليا.
• الأرستقراطيَّة: (سة) نظام سياسيّ طبقيّ استبداديّ، يتولى فيه الحكم طبقة من النبلاء أو الأشراف دون عامّة الشعب. 

صنق

(صنق) : الصِّناقُ: الجَمَلُ البَعيدُ الصَّوْتِ في الهَدْرِ.
صنق: صَنَّق: نبات اسمه العلمي Stipa tenacissima L.، حلفاء (براكس مجلة الشرق والجزائر 8: 281).

صنق


صَنِقَ(n. ac. صَنَق)
a. Smelt, stank.

أَصْنَقَ
a. [Fī], Bestowed care upon.
صَاْنِق
(pl.
صَنَقَة)
a. Robust.
صنق
أصْنَقَ الرَّجُلُ في مالِه: أحْسَنَ القِيَامَ عليه. وهذه إبلٌ صَنْعَتُها الصَّنَقَةُ.
وأصْنَقَ على الشِّيْءِ إصْنَاقاً: مِثْلُ أصَرَّ عليه.
والمُصنِقُ: الذي لا يَأْكُلُ ولا يَشْرَبُ، ويكُونُ من هِياجٍ من غَيْرِ مَرَض.
والصانِقُ: المُنْتِنُ. والصَّنَقُ: شِدَّةُ دَفْرِ الإِبْطِ، رَجُلٌ صَنِقٌ.
(ص ن ق)

الصنق: شدَّة ذفر الْإِبِط والجسد.

صنق صنقاً، فَهُوَ صنق.

وأصنقه الْعرق.

واصنق فِي مَاله: احسن الْقيام عَلَيْهِ.

والصنق: الْحلقَة من الْخشب تكون فِي طرف المرير.

وَالْجمع: اصناق، عَن أبي حنيفَة، وانشد:

امرة الليف وأصناق القطف

صنق: ابن الأَعرابي: الصُّنُقُ الأَصِنَّةُ في التهذيب، وفي المحكم:

الصَّنَقُ شِدَّة ذَفَرِ

الإِبْطِ والجسد، صَنِقَ صَنَقاً، فهو صَنِقٌ، وأَصْنَقَه العرَقُ؛

وأَصْنَقَ الرجلُ في ماله إِصْناقاً إِذا أَحسن القيام عليه. ورجل مِصْناقٌ

ومِيصابٌ إِذا لَزم مالَه وأَحسن القيام عليه.

والصَّنَقُ: الحلقة من الخشب تكون في طرف المرير، والجمع أَصْناقٌ؛ عن

أَبي حنيفة؛ وأَنشد:

أَمِرَّة اللِّيف وأَصْناق القَطَفْ

الأَمِرَّة: الحبالُ جمع مِرارٍ، والأَصْناقُ

جمع الصَّنَق وهو الحلقة من الخشبة تكون في طرف المرير، والقَطَفُ:

ضرْبٌ من الشجر متين القضبان تتخذ منه الأَصْناق.

وفي النوادر: يقال جمل صَنَقةٌ وصنخة وقَبصاة وقبصةٌ إِذا كان ضخماً

كبيراً. وصَنَقةٌ من الحِرار وصَمَقةٌ وصمغة: وهو ما غلظ.

صنق
الصُّنُقُ، بضمّتَيْن أهملَه الجوْهَريّ. وَقَالَ ابنُ الأعرابيّ: أَيتُجعَلُ فِي أطرافِ الأرْوِيَة، جمْعُه أصناق، عَن أبي حَنيفَةَ، وَقد مرّ ذِكره فِي ق ط ف. وأصْنَقَ: إِذا لم يأكُلْ، وَلم يشْربْ من هِياجٍ، لَا مِنْ مرَضٍ.

الطقس

(الطقس)
النظام وَالتَّرْتِيب و (عِنْد النَّصَارَى) نظام الْخدمَة الدِّينِيَّة أَو شعائرها واحتفالاتها (د) وَحَالَة الجو أَو المناخ (محدثة) (ج) طقوس

شَمَّاس

أَصله من الشِّماس، وهو أَن تَنْزُوَ الدابَة إذا مَشَتْ لا يَقَرُّ ظَهْرُها.
شَمَّاس
من (ش م س) الشديد النفور والعسير الصحبة، ومن يقوم بالخدمة الكنيسة وهو دون القسيس.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.