أفرا وأفورا نشط ووثب فِي عدوه فَهُوَ آفر وأفار ومئفر وَالْقدر اشْتَدَّ غليانها وَالْحَيَوَان سمن بعد الْجهد وَالْخَادِم خف فِي الْخدمَة
(أفر) أفرا نشط وَسمن بعد الْجهد فَهُوَ أفر وأفران
أفر: الــأَفْرُ: العَدْوُ.
أَفَرَ يَــأْفِرُ أَفْراً وأُفُوراً: عَدَا وَوَثَبَ؛ وأَفَرَ أَفْراً،
وأَفِرَ أَفَراً: نَشِطَ. ورجل أَفَّارٌ ومِئفَرٌ إِذا كان وَثَّاباً
جَيِّدَ العَدْوِ. وأَفَرَ الظَّبْيُ وغيره، بالفتح، يَــأْفِرُ أُفُوراً أَي
شَدَّ الإِحْضَارَ. وأَفَرَ الرَّجلُ أَيضاً أَي خَفَّ في الخِدْمَةِ.
وأَفِرَــتِ الإِبل أَفْراً واسْتَــأْفَرَــت اسْتِئْفَاراً إِذا نَشِطَتْ
وسَمِنَتْ. وأَفِرَ البعيرُ، بالكسر، يــأْفَرُ أَفَراً أَي سَمِنَ بعد الجَهْدِ.
وأَفَرَــتِ القِدْرُ تَــأْفِرُ أَفْراً: اشتد غليانها حتى كأَنها تنِزُّ؛
وقال الشاعر:
بَاخُوا وقِدْرُ الحَرْبِ تَغلي أَفْرا
والمِئْفَرُ من الرجال: الذي يسعى بين يدي الرجل ويَخْدمهُ، وإِنه
لَيَــأْفِرُ بين يديه، وقد اتخذه مِئفَراً. والمِئفَرُ: الخادم.
ورجل أَشِرٌ أَفِرٌ وأَشْرانُ أَفْرانُ أَي بَطِرٌ، وهو إِتباع.
وأُفُرَّــة الشَّرِّ (قوله «وأفرّــة الشر إلخ» بضم أوله وثانيه وفتح ثالثه مشدداً،
وبفتح الأول وضم الثاني وفتح الثالث مشدداً أيضاً، وزاد في القاموس
أفرَّــة بفتحات مشدد الثالث على وزن شربة وجربة مشدد الباء فيهما). والحَرِّ
والشِّتاء، وأَفُرَّــتُه: شدَّته. وقال الفراء: أُفُرَّــة الصيف أَوّله.
ووقع في أُفُرَّــةٍ أَي بلِية وشدة. والــأُفُرّــة الجماعة ذاتُ الجَلَبَةِ،
والناس في أُفُرَّــة، يعني الاختلاطَ. وأَفَّارٌ: اسم.
: (} أَفَرَ: (الرَّجلُ ( {يَــأْفِرُ) ، مِن حَدِّ ضَرَبَ، (} أَفْراً) ، بفتحٍ فسكونٍ، ( {وأُفُوراً) ، بالضّمِّ: (عَدَا ووَثَبَ) ، وَهُوَ} أَفّارٌ، إِذا كَانَ جَيِّدَ العَدْوِ.
{وأَفَرَ الظَّبْيُ وغيرُهُ بِالْفَتْح} يَــأْفِرُ! أُفُوراً، أَي شَدَّ الإِحْضارَ. (و) {أفَرَ (الحَرُّ والقِدْرُ: اشتدَّ غَلَيانُهما) ، حَتَّى كأَنَّها تَنِزُّ، وَقَالَ الشَّاعِر:
باخُوا وقِدْرُ الحَرْبِ تَغْلِي} أَفْرَــا
(و) أَفَرَ (البَعِيرُ) يَــأْفِرُ {أَفْراً: (نَشِطَ وسَمِنَ بعدَ الجَهْدِ،} كــأَفِرَ، كفَرِحَ) ، {أَفَراً، (فيهمَا) .
(} واسْتَــأْفرَ) البعيرُ {كــأَفَرَ، وهاذه عَن الصّاغانيّ.
(و) } أَفَرَ الرَّجُلُ: (خَفَّ فِي الخدْمَة) ، وإِنّه {لَيَــأْفِرُ بَين يَدَيْه.
(وَهُوَ} مِئْفَرٌ) كمِنْبَرٍ، وَهُوَ الّذِي يَسْعَى بَين يَدَيِ الرَّجلِ ويَخْدُمُه.
ورجلٌ {أَفّارٌ} ومِئْفَرٌ، إِذا كَانَ وَثّاباً جَيِّدَ العَدْوِ.
(و) {أَفَرَ الرجلُ: (طَرَدَ) ، يُقَال:} أَفَرْــتُ القَوْمَ: طَرَدْتُهم، نَقله الصاغانيُّ.
( {والــأُفُرَّــةُ، بضمَّتَيْن وتشديدِ الرّاءِ: الجَمَاعَةُ) ذاتُ الجَلَبَةِ. (و) الــأُفُرَّــةُ: (البَلِيَّةُ) ، يُقَال: وَقَعَ فِي أُفُرَّــةٍ، يعنِي (الِاخْتِلَاط) ، عَن الأَصمعيِّ، وهاكذا ضَبَطَه.
(و) الــأُفُرَّــةُ: (الشِّدَّةُ) ، يُقَال: وقَعَ فلانٌ فِي أُفُرَّــةٍ: أَي شِدَّةٍ، (و) قَالَ الفَرْاءُ:} الــأُفُرَّــةُ (من الصَّيْفِ: أَوَّلُه) . {وأُفُرَّــةُ الحَرِّ والشَّرِّ والشِّتَاءِ: شِدَّتُه، (ويُفْتَحُ أَوَّلُهَا) ، مثلُ ربَّةٍ، وهاذه عَن أَبي زَيْد، (ويُحَرّكُ فِي الكُلِّ) .
(} وأَفْرَــانُ، بِالْفَتْح: ة، بنَسَفَ) ، هُنَا أَوردَه الصّغانيُّ فقلَّدَه المصنِّفُ، وَقد يُذكَر فِي النُّون.
( {وأَفُرُّ، بفتحِ الهمزةِ وضمِّ الفاءِ، والرّاءِ المشدَّدةِ: د، بالعِرَاقِ) قريبٌ مِن نَهْر جَوْبَرَ، عَن الصّغانيّ.
وممّا يُستدرَك عَلَيْهِ:
رجلٌ أَسْرَانُ} أَفْرَــانُ، وَهُوَ إِتباعٌ.
! وأَفَّار ككَتَّان: اسمٌ. وَمَزائدُ {أُفْرٌ، لغةٌ فِي وُفْرٍ.
