Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: أساسي

سَحَّارة

سَحَّارة
من (س ح ر) كثيرة الخداع والمبالغة في صرف الشيء عن وجهه.
سَحَّارة
الجذر: س ح ر

مثال: وضع الكتب في السَّحارة
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: صندوق من الخشب توضع فيه الأشياء عند تخزينها

الصواب والرتبة: -وَضَعَ الكتب في السَّحارة [صحيحة]
التعليق: أقرها مجمع اللغة المصري في دورته التاسعة والعشرين ووردت في المعاجم الحديثة كالــأساسي الذي قال عنها: إنها صندوق على شكل خاص.

سِجِلاَّت

سِجِلاَّت
الجذر: س ج ل

مثال: تَحْتوي السجلات التجارية على بيانات الأشخاص والشركات
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.

الصواب والرتبة: -تحتوي السجلات التجارية على بيانات الأشخاص والشركات [فصيحة]
التعليق: صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد جاء في الوسيط والــأساسيّ والمنجد.

سَبَّاك

سَبَّاك
الجذر: س ب ك

مثال: هذا الرجل يعمل سَبَّاكًا
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: يقوم بتركيب أنابيب المياه ومتعلّقاتها في البيوت وغيرها كما يقوم بصيانتها

الصواب والرتبة: -هذا الرجل يعمل سَبَّاكًا [صحيحة]
التعليق: يدور معنى الجذر (سبك) حول التعامل مع السبائك المعدنية، وصهرها. ولكن توسّع المحدثون في هذا المعنى ليشمل من يقوم بتركيب أنابيب المياه ومتعلقاتها، وأدوات الصرف الصحيّ. وقد ورد بناء «فَعّال» للدلالة على الحرفة بقلَّة، ثم شاع هذا الاستعمال في مراحل العربية المتأخرة؛ ولذا فقد أقرّ مجمع اللغة المصري قياسيّة صيغة «فَعّال» للدلالة على الاحتراف أو ملازمة الشيء. كما أقرّ المجمع استخدام كلمة «سَبّاك» بهذا المعنى، وأوردتها المعاجم الحديثة كالوسيط والــأساسي والمنجد.

سَاهَمَ

سَاهَمَ
الجذر: س هـ م

مثال: ساهم في مناقشة القضية
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: شارك في ذلك

الصواب والرتبة: -أسهم في مناقشة القضية [فصيحة]-ساهم في مناقشة القضية [فصيحة]
التعليق: شاع استعمال الفعلين: «أسهم» و «ساهم» بمعنى «شارك» في لغة العصر الحديث، وعلى الرغم من الخلاف حول صحة الفعل «ساهم» فقد صححه مجمع اللغة المصري لوروده في مقدمة معجم لسان العرب بالإضافة إلى وروده في شعرٍ لزهير. وقد ورد في المعاجم الحديثة كالوسيط، والمنجد، والــأساسي.

سَاقِيَة

سَاقِيَة
الجذر: س ق ي

مثال: سقى الزرع بالساقية
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد على الصيغ القياسية لاسم الآلة.

الصواب والرتبة: -سقى الزرع بالساقية [فصيحة]
التعليق: يصاغ اسم الآلة من الفعل الثلاثي على ثلاثة أوزان قياسية هي: «مِفْعَل» و «مِفْعَلة» و «مِفْعال». وأجاز مجمع اللغة المصري قياسية «فاعِلة» أيضًا في صوغ اسم الآلة. وقد وردت الساقية اسمًا للآلة في المعاجم الحديثة كالوسيط والــأساسي والمنجد.

سابِقٌ لِـ

سابِقٌ لِـ
الجذر: س ب ق

مثال: هذا سابِقٌ لأوانه
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية المشتق الاسمي «سابِق» باللام، مع أنَّ فعله متعدٍّ بنفسه.

الصواب والرتبة: -هذا سابِقٌ أوانَه [فصيحة]-هذا سابِقٌ لأوانه [فصيحة]
التعليق: تنصُّ معاجم اللغة على أنَّ فعل المشتقّ الاسمي المذكور يتعدَّى إلى مفعوله بنفسه، فيقال: «سَبَق أوانَه». ويمكن تعدية هذا المشتق أو نظائره باللام، باعتبارها زائدة للتقوية، كما ذكر النحاة. فقد ذكروا أنَّ هذه اللام تقوِّي عامِلاً إعرابيًّا ضعيفًا، وذلك إذا كان العامل فرعًا في عمله عن الفعل، كما إذا كان مصدرًا أو صفة دالة على فاعِل، سواء تقدَّمت على المفعول أو تأخّرت عنه، كقوله تعالى: {وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ} التوبة/112، وقوله تعالى: {مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ} البقرة/91، وقوله تعالى: {سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ} المائدة/42، وقوله تعالى: {وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ} الأنبياء /78، وقوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ} المؤمنون/8، وقد جاء الاستعمال المرفوض في بعض المعاجم، ففي الــأساسي: سابقٌ لأوانه: قبل أوانه، لم يحن وقته بعد.

زوَّغَ

زوَّغَ
الجذر: ز و غ

مثال: زوَّغَ من العمل
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الكلمة بهذا المعنى لم ترد في المعاجم.
المعنى: اختفى فجأة

الصواب والرتبة: -اختفى فجأة من العمل [فصيحة]-زوَّغَ من العمل [صحيحة]
التعليق: رأى مجمع اللغة المصري صحة استخدام الفعل «زوّغ» بالمعنى المذكور لوجود أصل له في اللغة، ولكونه على وزن مقيس في العربية. وقد ورد اللفظ في الــأساسي ووصفه بأنه محدث.

زَنَّق

زَنَّق
الجذر: ز ن ق

مثال: زنَّق على عياله
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة: -زنَّق على عياله [فصيحة]
التعليق: وردت الكلمة في المعاجم القديمة والحديثة، ففي اللسان: «أَزْنَقَ وزَنَق وزَنَّق .. : ضَيَّق على عياله فقرًا أو بخلاً»، وفي الــأساسي: «زَنَّق على عياله: زَنَق».

زَنَّخ

زَنَّخ
الجذر: ز ن خ

مثال: زَنَّخ السَّمْنُ
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود الفعل «زنَّخ» في المعاجم القديمة.
المعنى: تغيَّرت رائحته

الصواب والرتبة: -زَنِخَ السَّمْنُ [فصيحة]-زَنَّخ السَّمْنُ [فصيحة]
التعليق: الانتقال من الفعل الثلاثي المجرد إلى الفعل المزيد بالتضعيف كثير في لغة العرب؛ وذلك إما للتكثير والمبالغة، أو للتعدية، كما في قوله تعالى: {وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ} يوسف/23، وقد جعل مجمع اللغة المصري ذلك قياسًا، وقد ذكر كُلٌّ من الوسيط والــأساسي «زنَّخ» بمعنى «زَنِخ»؛ لذا يمكن تصويبه، بالإضافة إلى قرار المجمع السابق.

زملاء

زملاء
الجذر: ز م ل

مثال: هؤلاء زملائي في العَمَل
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام الكلمة في غير ما وضعت له.
المعنى: جمع زميل للرفيق في العمل أو السفر

الصواب والرتبة: -هؤلاء زملائي في العَمَل [فصيحة]
التعليق: تذكر بعض المعاجم أن «الزميل» هو الرديف على البعير، ولا يجوز أن يكون للمرء سوى زميل واحد. ويذكر بعضها الآخر أن الزميل هو الرفيق في العمل أو السفر أو التعليم، وهو المعنى الذي شاع في الاستعمال الحديث. وقد ورد اللفظ بمعناه الأخير في الوسيط والــأساسي والمنجد وغيرها.

زَمَالَة

زَمَالَة
الجذر: ز م ل

مثال: شهادة الزَّمَالة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: العضوية التي تمنح للمبرزين في إحدى الكليات الجامعية

الصواب والرتبة: -شهادة الزَّمَالة [صحيحة]
التعليق: أقرّ مجمع اللغة المصري ما جاء على «فَعَالة» دالاًّ على الثبوت والاستمرار من كل فعل ثلاثيّ بتحويله إلى باب «فَعُلَ» مضموم العين، وقد أثبتت المعاجم الحديثة اللفظ بالمعنى المذكور؛ ففي الوسيط «الزمالة» درجة علميّة، وفي الــأساسي: شهادة الزَّمالة: عضوية في إحدى الكليات الجامعية تمنح للمبرزين.

زَعِيق

زَعِيق
الجذر: ز ع ق

مثال: اشْتَدَّ زَعِيقه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: صِيَاحه

الصواب والرتبة: -اشتدَّ زَعِيقه [صحيحة]-اشتدَّ زَعْقُه [فصيحة مهملة]
التعليق: ذكرت المعاجم القديمة الزَّعْق مصدرًا للفعل «زَعَق». أما الزعيق فقد ورد بصيغة الجمع في التكملة (زعائق)، وورد بصيغة المفرد في الــأساسي والمنجد. وقد ذكرت كتب الصرف كثرة مجيء «فعيل» للدلالة على صوت؛ كالضجيج، والنهيق. وجعل مجمع اللغة المصريّ «فعيل» قياسيًّا فيما لم يرد له مصدر.

زَعْلان

زَعْلان
الجذر: ز ع ل

مثال: زَعْلان من صديقه
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.

الصواب والرتبة: -زَعْلان من صديقه [صحيحة]
التعليق: تأتي الصفة المشبهة على وزن «فَعْلان» في كل ما يدل على خلوٍّ أو امتلاء. ويمكن اعتبار «زَعْلان» مما يدل على امتلاء مجازًا، مثله في ذلك مثل غضبان، وسهران، وعَبْران، ولهفان، وعجلان، وندمان، وسكران، وجذلان، ورجلان، وفرحان، ورحمن، وغيرها مما ورد عن العرب؛ وبهذا تصح كلمة «زعلان» قياسًا. وقد ورد هذا الوصف في كل من التكملة، والمنجد، والــأساسي.

رِفاق

رِفاق
الجذر: ر ف ق

مثال: احْذَرْ رِفاقَ السوءِ
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود هذا الجمع للكلمة المقصودة في المعاجم.

الصواب والرتبة: -احذرْ رِفاقَ السوءِ [فصيحة]-احذْر رُفَقَاءَ السوءِ [فصيحة]
التعليق: يمكن تصويب المثال المرفوض؛ لأن بعض المعاجم الحديثة كالمعجم الوسيط والــأساسي أوردته بهذا المعنى جمعًا لـ «رَفيق»، كما أنه جمع قياسيّ كظريف وظِراف، وكريم وكِرام، وبخيل وبِخال.

زَعَقَ على

زَعَقَ على
الجذر: ز ع ق

مثال: زَعَقَ عليه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «زَعَقَ» لا يتعدّى بـ «على».
المعنى: صاح

الصواب والرتبة: -زَعَقَ به [فصيحة]-زَعَقَ عليه [صحيحة]
التعليق: عدّت المعاجم الفعل «زَعَقَ» بنفسه أو بالباء، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يجوز مجيء «على» بمعنى «الباء» في الدلالة، وقد وردت تعدية بعض الأفعال بـ «الباء» و «على» في كلام المحدثين والقدامى؛ ولذا فإن تعدية الفعل «زَعَق» بـ «على» يمكن تخريجها على تضمين الفعل معنى «الفعل» نادى «، وقد ورد الفعل» زعق «في تكملة المعاجم متعديًا بحروف الجرّ» اللام «، و» على «، و» في «، وعدّاه الــأساسي بـ» الباء «و» على «، و» في".

زَرْنِيخ

زَرْنِيخ
الجذر: ز ر ن ي خ

مثال: مُرَكَّبات الزَّرنيخ سامّة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الضبط.
المعنى: عنصر شبيه بالفلزات، له بريق الصلب ولونه، ومركباته سامّة، وتستخدم في الطب وفي قتل الحشرات

الصواب والرتبة: -مُرَكَّبات الزِّرنيخ سامّة [فصيحة]
التعليق: وردت كلمة «زرنيخ» في المعاجم القديمة بكسر الزاي، بمعنى حجر معروف لونه أبيض أو أصفر أو أحمر، وأوردته المعاجم الحديثة كالــأساسي والوسيط، ووصفها الأخير بأنها مجمعية.

زَرْقاوات

زَرْقاوات
الجذر: ز ر ق

مثال: عُيُون زَرْقاوات
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع الصفة التي على وزن «فَعْلاء» بالألف والتاء، والقياس جمعها جمع تكسير.
المعنى: لونها الزُّرقة

الصواب والرتبة: -عُيُون زُرْق [فصيحة]-عيون زَرْقاوات [فصيحة]
التعليق: يطرد جمع المؤنث السالم في كل ما خُتِم بألف التأنيث الممدودة، ما عدا «فَعْلاء» مؤنث «أَفْعل». ولكن مجمع اللغة المصري اتخذ قرارًا يجيز جمع الصفات من باب «أَفْعل فَعْلاء» بالواو والنون في المذكر، وبالألف والتاء في المؤنث، استنادًا إلى رأي الكوفيين وابن مالك، وقد أورد الــأساسي والمنجد الجمع المرفوض؛ ومن ثَمَّ يكون الاستعمال المرفوض فصيحًا.

زَخَم

زَخَم
الجذر: ز خ م

مثال: أَعْطَى القضية زَخَمًا جديدًا
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لوجود خطأ في الضبط.

الصواب والرتبة: -أعطى القضية زَخْمًا جديدًا [فصيحة]
التعليق: جاء في اللسان والوسيط أن الزَّخْم - بسكون الخاء - مصدر زَخَم، أي: دَفَع دفعًا شديدًا. ومثل هذا في الــأساسي والمنجد وغيرهما.

زبائن

زبائن
الجذر: ز ب ن

مثال: في السوق زبائن كثيرون
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأنه لم يرد هذا الجمع في المعاجم.

الصواب والرتبة: -في السوق زبائن كثيرون [صحيحة]-في السوق زُبُن كثيرون [فصيحة مهملة]
التعليق: جمع «زَبُون» على «زُبُن» هو الأشهر والأقيس؛ لأن الجمع «فُعُل» يطرد في كل اسم رباعي صحيح اللام قبل لامه مَدَّة. ويمكن تصحيح الجمع الثاني «زبائن» عن طريق تعميم القاعدة لتشمل المذكر كذلك، أو قياسًا على كلمات مذكرة جمعت هذا الجمع مثل: فريد، وحديد، ومديح، وجنين. وقد ورد الجمع «زبائن» في بعض المعاجم الحديثة كالمنجد، والــأساسي.

رَيَّانة

رَيَّانة
الجذر: ر و ي

مثال: امرأة ريَّانة
الرأي: مرفوضة
السبب: لزيادة تاء التأنيث على «فَعْلان» الصفة في المؤنث، خلافًا للقياس.

الصواب والرتبة: -امرأة ريّانة [صحيحة]-امرأة ريّا [فصيحة مهملة]
التعليق: الأكثر في الوصف على «فَعْلان» أن يكون مؤنثه على «فَعْلى». وحُكي عن بعض العرب تأنيث «فَعْلان» على «فَعْلانة»؛ ففي اللسان: «ولغة بني أسد امرأة غضبانة وملآنة وأشباههما». وقد اعتمد مجمع اللغة المصري على هذه اللغة فأجاز إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعْلان» في المؤنث، وقد جاء الاستعمال المرفوض في بعض المعاجم كالوسيط والــأساسي والمنجد.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.