الْكَاف والشين وَالْفَاء
الْكَشْف: رفعك الشَّيْء عَمَّا يواريه ويغطيه.
كشفه يكشفه كشفاً، وكشفه، فانكشف، وَتكشف.
وريط كشيف: مَكْشُوف، أَو منكشف، قَالَ صَخْر الغي:
أجش ربحلاً لَهُ هيدب ... يرفع للخال ريطاً كشيفا
قَالَ أَبُو حنيفَة: يَعْنِي: أَن الْبَرْق إِذا لمع أَضَاء السَّحَاب، فتراه أَبيض، فَكَأَنَّهُ كشف عَن ريط.
والمكشوف فِي عرُوض السَّرِيع: الْجُزْء الَّذِي هُوَ " مفعولن " أَصله: " مفعولات " حذفت التَّاء فَبَقيَ " مَفْعُولا " فَنقل فِي السَّرِيع إِلَى " مفعولن ".
وكشف الْأَمر يكشفه كشفاً: اظهره.
وكشفه عَن الْأَمر: أكرهه على إِظْهَاره.
والكاشفة: مصدر، كالعافية والخاتمة، وَفِي التَّنْزِيل: (لَيْسَ لَهَا من دون الله كاشفة) أَي: كشف، وَقيل: إِنَّمَا دخلت الْهَاء ليساجع قَوْله: (أزفت الآزفة) . وَقيل: الْهَاء للْمُبَالَغَة، وَقَالَ ثَعْلَب: معنى قَوْله: (لَيْسَ لَهَا من دون الله كاشفة) أَي: لَا يكْشف السَّاعَة إِلَّا رب الْعَالمين، فالهاء على هَذَا للْمُبَالَغَة كَمَا قُلْنَا.
والكشفة: انقلاب من قصاص الشّعْر، اسْم كالنزعة.
كشف كشفاً، وَهُوَ أكشف.
والكشف فِي الْجَبْهَة: إدبار ناصيتها من غير نزع، وَقيل: الْكَشْف: رُجُوع شعر الْقِصَّة قبل اليافوخ. والكشفة: دَائِرَة فِي قصاص الناصية، وَرُبمَا كَانَت شَعرَات تنْبت صعداً، وَلم تكن دَائِرَة، وَهِي يتشاءم بهَا.
وتكشفت الاض: تصوحت مِنْهَا أَمَاكِن ويبست.
والأكشف: الَّذِي لَا ترس مَعَه.
وَقيل: هُوَ الَّذِي لَا يثبت فِي الْحَرْب.
والكشف: الَّذين لَا يصدقون الْقِتَال، لَا يعرف لَهُ وَاحِد.
وكشف الْقَوْم: انْهَزمُوا، عَن ابْن الاعرابي، وانشد:
فَمَا ذمّ حاديهم وَلَا فال رَأْيهمْ ... وَلَا كشفوا إِن أفزع السب صائح
والكشاف: أَن تلقح النَّاقة فِي غير زمَان لقاحها.
وَقيل: هُوَ أَن يضْربهَا الْفَحْل وَهِي حَائِل.
وَقيل: هُوَ أَن يحمل عَلَيْهَا سنتَيْن متواليتين، أَو سِنِين مُتَوَالِيَة.
وَقيل: هُوَ أَن يحمل عَلَيْهَا سنة، ثمَّ تتْرك اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاثًا.
كشفت تكشف كشافا، وَهِي كشوف.
وَالْجمع: كشف.
واكشفت.
واكشف الْقَوْم: لقحت إبلهم كشافا.
ولقحت الْحَرْب كشافا: على الْمثل، قَالَ زُهَيْر:
فتعرككم عَرك الرَّحَى بثقالها ... وتلقح كشافاً ثمَّ تنْتج فتتئم
واكشف الْكَبْش النعجة: نزا عَلَيْهَا.
الْكَشْف: رفعك الشَّيْء عَمَّا يواريه ويغطيه.
كشفه يكشفه كشفاً، وكشفه، فانكشف، وَتكشف.
وريط كشيف: مَكْشُوف، أَو منكشف، قَالَ صَخْر الغي:
أجش ربحلاً لَهُ هيدب ... يرفع للخال ريطاً كشيفا
قَالَ أَبُو حنيفَة: يَعْنِي: أَن الْبَرْق إِذا لمع أَضَاء السَّحَاب، فتراه أَبيض، فَكَأَنَّهُ كشف عَن ريط.
والمكشوف فِي عرُوض السَّرِيع: الْجُزْء الَّذِي هُوَ " مفعولن " أَصله: " مفعولات " حذفت التَّاء فَبَقيَ " مَفْعُولا " فَنقل فِي السَّرِيع إِلَى " مفعولن ".
وكشف الْأَمر يكشفه كشفاً: اظهره.
وكشفه عَن الْأَمر: أكرهه على إِظْهَاره.
والكاشفة: مصدر، كالعافية والخاتمة، وَفِي التَّنْزِيل: (لَيْسَ لَهَا من دون الله كاشفة) أَي: كشف، وَقيل: إِنَّمَا دخلت الْهَاء ليساجع قَوْله: (أزفت الآزفة) . وَقيل: الْهَاء للْمُبَالَغَة، وَقَالَ ثَعْلَب: معنى قَوْله: (لَيْسَ لَهَا من دون الله كاشفة) أَي: لَا يكْشف السَّاعَة إِلَّا رب الْعَالمين، فالهاء على هَذَا للْمُبَالَغَة كَمَا قُلْنَا.
والكشفة: انقلاب من قصاص الشّعْر، اسْم كالنزعة.
كشف كشفاً، وَهُوَ أكشف.
والكشف فِي الْجَبْهَة: إدبار ناصيتها من غير نزع، وَقيل: الْكَشْف: رُجُوع شعر الْقِصَّة قبل اليافوخ. والكشفة: دَائِرَة فِي قصاص الناصية، وَرُبمَا كَانَت شَعرَات تنْبت صعداً، وَلم تكن دَائِرَة، وَهِي يتشاءم بهَا.
وتكشفت الاض: تصوحت مِنْهَا أَمَاكِن ويبست.
والأكشف: الَّذِي لَا ترس مَعَه.
وَقيل: هُوَ الَّذِي لَا يثبت فِي الْحَرْب.
والكشف: الَّذين لَا يصدقون الْقِتَال، لَا يعرف لَهُ وَاحِد.
وكشف الْقَوْم: انْهَزمُوا، عَن ابْن الاعرابي، وانشد:
فَمَا ذمّ حاديهم وَلَا فال رَأْيهمْ ... وَلَا كشفوا إِن أفزع السب صائح
والكشاف: أَن تلقح النَّاقة فِي غير زمَان لقاحها.
وَقيل: هُوَ أَن يضْربهَا الْفَحْل وَهِي حَائِل.
وَقيل: هُوَ أَن يحمل عَلَيْهَا سنتَيْن متواليتين، أَو سِنِين مُتَوَالِيَة.
وَقيل: هُوَ أَن يحمل عَلَيْهَا سنة، ثمَّ تتْرك اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاثًا.
كشفت تكشف كشافا، وَهِي كشوف.
وَالْجمع: كشف.
واكشفت.
واكشف الْقَوْم: لقحت إبلهم كشافا.
ولقحت الْحَرْب كشافا: على الْمثل، قَالَ زُهَيْر:
فتعرككم عَرك الرَّحَى بثقالها ... وتلقح كشافاً ثمَّ تنْتج فتتئم
واكشف الْكَبْش النعجة: نزا عَلَيْهَا.
