Al-Fattinī, Majmaʿ Biḥār al-Anwār fī Gharāʾib al-Tanzīl wa Laṭāʾif al-Akhbār مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 4621
3226. قضأ7 3227. قضب19 3228. قضض16 3229. قضقض3 3230. قضم17 3231. قضى93232. قط9 3233. قطا5 3234. قطب18 3235. قطر21 3236. قطرب10 3237. قطربل6 3238. قطط13 3239. قطع23 3240. قطف20 3241. قطن20 3242. قعا4 3243. قعب10 3244. قعبر3 3245. قعد19 3246. قعر15 3247. قعس13 3248. قعص13 3249. قعط15 3250. قعقع7 3251. قعنب8 3252. قفا8 3253. قفد9 3254. قفر19 3255. قفز16 3256. قفش10 3257. قفص15 3258. قفع15 3259. قفعل6 3260. قفف15 3261. قفقف5 3262. قفل18 3263. قفن12 3264. ققق3 3265. قلا7 3266. قلب21 3267. قلت15 3268. قلح17 3269. قلد18 3270. قلس17 3271. قلص22 3272. قلع15 3273. قلف16 3274. قلقل6 3275. قلل17 3276. قلم19 3277. قلن4 3278. قلنس5 3279. قلهم4 3280. قمأ9 3281. قما3 3282. قمح15 3283. قمر20 3284. قمرص4 3285. قمس14 3286. قمص17 3287. قمط15 3288. قمطر14 3289. قمع18 3290. قمقم8 3291. قمل17 3292. قمم12 3293. قمن15 3294. قنأ14 3295. قنا6 3296. قنب15 3297. قنت18 3298. قنح12 3299. قنذع3 3300. قنزع8 3301. قنص13 3302. قنط17 3303. قنطر12 3304. قنع18 3305. قنن13 3306. قهر15 3307. قهرم6 3308. قهز7 3309. قهقر10 3310. قهل10 3311. قوا5 3312. قوب15 3313. قوت17 3314. قوح11 3315. قود14 3316. قور17 3317. قوز10 3318. قوس17 3319. قوصر3 3320. قوصف2 3321. قوض13 3322. قوق11 3323. قول15 3324. قوم19 3325. قونس2 Prev. 100
«
Previous

قضى

»
Next
[قضى] نه: في ح الحديبية: هذا ما «قاضى» عليه محمد صلى الله عليه وسلم، هو فاعل من القضاء: الفصل والحكم، لأنه كان بينه وبين أهل مكة، وأصله الع والفصل، وقضاء الشيء: إمضاؤه وإحكامه والفراغ منه، فيكون بمعنى الخلق، الأزهري: هو لغة على وجوه مرجعها إلى انقطاع الشيء وتمامه، وكل ما أحكم عمله أو أنتم أو أدى أو اوجب أو أعلم أو أنفذ او أمضى فقد قضى. ومنه: «القضاء» المقرون بالقدر، والمراد به التقدير وبالقضاء الخلق نحو «فقضهن» سبع سموات» أي خلقهن، فهما متلازمان فالقدر كالأساس والقضاء كالبناء، فمن رام الفصل بينهما فقد رام هدم البناء. ك: القضاء الأمر الكلي الإجمالي حكم في الأزل. والقدر جزئيات ذلك الكلي مفصلات. ز: ظاهر هذا عكس ما في النهاية: نه:ألا تعبدوا» أي حكم. وكانت «القاضية»، أي المنية التي لا حياة بعدها. و ««قضى» أجلًا» ختمه وأتمه.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Fattinī, Majmaʿ Biḥār al-Anwār fī Gharāʾib al-Tanzīl wa Laṭāʾif al-Akhbār مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.