Al-Tahānawī, Kashshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn wa-l-ʿUlūm كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
پ
چ
گ
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 3083
2064. المحيط1 2065. المختلف1 2066. المختم2 2067. المخدّر1 2068. المخرج1 2069. المخروط32070. المخشن1 2071. المخصوص1 2072. المخصوصة1 2073. المخضرم2 2074. المخلّع1 2075. المخمّس1 2076. المخيّلات1 2077. المدّ1 2078. المدار1 2079. المدبّج1 2080. المدبّر1 2081. المدة1 2082. المدح3 2083. المدخل1 2084. المدد5 2085. المدرج3 2086. المدرّج1 2087. المدرك1 2088. المدلول1 2089. المدوّر1 2090. المديد2 2091. المدير4 2092. المذكّر1 2093. المذهب الكلامي2 2094. المذي1 2095. المرابحة2 2096. المراجعة1 2097. المراقبة3 2098. المراهق2 2099. المرّة1 2100. المرتبة الأحدية1 2101. المرتبة الإلهية1 2102. المرتجل3 2103. المرتدّ1 2104. المرجئة4 2105. المرخي1 2106. المردف1 2107. المرسل1 2108. المرض4 2109. المرض البحراني1 2110. المرض الجزئي1 2111. المرض الخاص1 2112. المرض الطاري1 2113. المرض العام1 2114. المرض الفصلي1 2115. المرض القصري1 2116. المرض الكاهني1 2117. المرض المؤمن1 2118. المرض المتعدي1 2119. المرض المتغيّر1 2120. المرض المتوارث1 2121. المرض المسلم1 2122. المرض المهياج1 2123. المركّب1 2124. المركز3 2125. المريد6 2126. المريض1 2127. المزابنة1 2128. المزاج5 2129. المزارعة1 2130. المزاوجة4 2131. المزدارية3 2132. المزدوج3 2133. المزلق2 2134. المزوّرة1 2135. المزيد1 2136. المسألة1 2137. المسألة الغامضة1 2138. المسائل2 2139. المساحة4 2140. المساقاة2 2141. المسامّ1 2142. المسامحة2 2143. المسامرة2 2144. المسامير1 2145. المساواة1 2146. المساوقة2 2147. المساومة1 2148. المساوي1 2149. المسبّع1 2150. المسبوق1 2151. المستثنى2 2152. المستثنى منه1 2153. المستحبّ1 2154. المستدركة1 2155. المستريح من العباد1 2156. المستزاد1 2157. المستعلية2 2158. المستفيض2 2159. المستنبط1 2160. المستند1 2161. المستور3 2162. المسجّع1 2163. المسح2 Prev. 100
«
Previous

المخروط

»
Next
المخروط:
[في الانكليزية] Cone
[ في الفرنسية] Cone
هو عند المهندسين يطلق على معان. منها المخروط المستدير التّام، وهو جسم تعليمي أحاط به سطح مستدير، أي دائرة وسطح صنوبري مرتفع من محيط ذلك السطح المستدير متضايقا إلى نقطة بحيث لو أدير خط مستقيم واصل بين محيط ذلك السطح المستدير وبين تلك النقطة ماسّة في كلّ الدورة، أي ماس ذلك الخطّ ذلك السطح. وقولنا مرتفع صفة كاشفة لقولنا صنوبري. وبعبارة أخرى هو جسم أحد طرفيه دائرة والآخر نقطة ويحصل بينهما سطح تفرض عليه أي على ذلك السطح الخطوط المستقيمة الواصلة بينهما، أي بين محيط الدائرة وتلك النقطة. وعرف أيضا بأنّه جسم يحدث من إدارة مثلّث قائم الزاوية على أحد ضلعي القائمة المفروض ثابتا إلى أن يعود إلى وضعه الأول.
وليس المراد بالحدوث الحدوث بالفعل كما هو المتبادر، بل الحدوث من حيث التوهّم إذ الخطّ عندهم عرض حالّ في السطح الحالّ في الجسم، فلا يمكن حصول السطح بحركة الخطّ المتأخّر عنه في الوجود ولا حصول الجسم من حركة السطح المتأخّر عنه. وعلى هذا يحمل كلّ ما وقع في عباراتهم ممّا يشعر بحدوث الخطّ من حركة النقطة والسطح من حركة الخطّ والجسم من حركة السطح. ثم تلك الدائرة تسمّى بقاعدة المخروط وتلك النقطة برأس المخروط وذلك السطح المستدير أي الصنوبري بالسطح المخروطي، والخط الواصل بين تلك النقطة ومركز القاعدة بسهم المخروط ومحوره، فإن كان ذلك الخطّ عمودا على القاعدة فالمخروط قائم وإلّا فمائل. وأمّا ما قيل في تعريف المخروط المذكور من أنّه ما يحدث من إدارة خطّ موصول بين محيط دائرة ونقطة لا تكون على تلك الدائرة إلى أن يعود على وضعه الأول، ففيه أنّ حركة الخط المذكور إنّما تحدث سطحا مخروطيا لا جسما مخروطيا لما تقرّر عندهم من أنّ حركة الخطّ تحدث شكلا مسطحا لا مجسّما. ومنها المخروط المستدير الناقص وهو المخروط المستدير التام المقطوع عنه بعضه من طرف النقطة التي هي رأسها.
وبالجملة فإذا قطع المخروط المستدير التام بسطح مستو يوازي القاعدة كان القسم الذي يلي القاعدة مخروطا مستديرا ناقصا، وأمّا القسم الذي يلي الرأس فمخروط تام لصدق تعريفه عليه. ومنها المخروط المضلّع وهو جسم تعليمي أحاط به سطح مستو ذو أضلاع ثلاثة فصاعدا هو أي ذلك السطح قاعدة ذلك الجسم وأحاط به أيضا مثلثات عددها مساو بعدد أضلاع القاعدة، ورءوسها أي رءوس تلك المثلثات جميعا عند نقطة هي رأسه أي رأس ذلك الجسم، فإن كانت تلك المثلثات متساوية الساقات فالمخروط قائم وإلّا فمائل. ومنها المخروط الذي يكون شبيها للمستدير أو المضلّع بأن يكون رأسه نقطة وقاعدته لا تكون دائرة ولا شكلا مستقيم الأضلاع، بل سطحا يحيط به خطّ واحد ليس بدائرة كالسطح البيضي، ومنه ما يكون رأسه نقطة وقاعدته سطحا يحيط به خطوط بعضها مستقيم وبعضها مستدير، وهذه المعاني كلّها مما يستفاد من ضابطة قواعد الحساب وغيره. اعلم أنّ المخروط مأخوذ من قولهم رجل مخروط الوجه أو مخروط اللحية إذا كان فيه أو فيها طول بلا عرض، كذا قيل. ثم أقول إطلاق المخروط على هذه المعاني بالاشتراك اللفظي لا المعنوي إذ لا يتحقّق هاهنا مفهوم مشترك بين الكلّ، فإنّ غاية ما يمكن هاهنا أن يقال إنّ المخروط هو الذي يكون في أحد جانبيه في الطول سطح وفي الآخر نقطة، وهذا المفهوم ليس بجامع لعدم صدقه على المخروط المستدير الناقص، وليس بمانع أيضا إذ لا ينحصر في تلك الأقسام المذكورة كما يشهد به التأمّل. 
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Tahānawī, Kashshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn wa-l-ʿUlūm كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.