59763. بُوعٌ1 59764. بوع14 59765. بَوَعَ 1 59766. بوعتان1 59767. بَوَغَ1 59768. بوغ1059769. بُوغُ1 59770. بَوَغَ 1 59771. بوغا1 59772. بُوغاز1 59773. بوغاز2 59774. بوغاضة1 59775. بوغان1 59776. بوغاني1 59777. بوغديوي1 59778. بوغره1 59779. بوفا1 59780. بوفس1 59781. بوفيه1 59782. بَوَقَ1 59783. بوق16 59784. بُوقُ1 59785. بُوقٌ 1 59786. بُوقَاسُ1 59787. بُوقانُ1 59788. بوقاهين1 59789. بُوقَةُ1 59790. بوقَسْطَة1 59791. بُوقِشْرم1 59792. بوقل1 59793. بوقلة1 59794. بُوقِنيار1 59795. بوقير1 59796. بَوَكَ1 59797. بوك13 59798. بَوَكَ 1 59799. بوكجة1 59800. بوكسيت1 59801. بوكش1 59802. بوكيت1 59803. بوكيش1 59804. بوكيلي1 59805. بَوْل1 59806. بَوَلَ1 59807. بول14 59808. بَوَلَ 1 59809. بولا1 59810. بولاد2 59811. بولاشي1 59812. بولَاقي1 59813. بولال1 59814. بَوْلال1 59815. بولاله1 59816. بولالي1 59817. بولان1 59818. بَوْلانُ1 59819. بولاند1 59820. بولبول1 59821. بُولَةُ1 59822. بولجَيْش1 59823. بولَحْبِيب1 59824. بُولَسَ1 59825. بولس3 59826. بُولص1 59827. بولّعْيَاد1 59828. بولْعِيدَين1 59829. بولِعْيُون1 59830. بولِفدَام1 59831. بولق1 59832. بولكُرَيْعَات1 59833. بولمة1 59834. بولوميتر1 59835. بوليا1 59836. بوليتي1 59837. بوليس1 59838. بُوليس1 59839. بوليص1 59840. بوليصة1 59841. بُولِيصَة1 59842. بُولِيطِي1 59843. بوليموس1 59844. بوليني1 59845. بُوم1 59846. بوم9 59847. بَوَمَ 1 59848. بومادورا1 59849. بُومَارِيَةُ1 59850. بُومَان1 59851. بُومانَة1 59852. بومُبَاح1 59853. بُومْبَة1 59854. بومُبْدِل1 59855. بومي1 59856. بَوَنَ1 59857. بَوْنُ1 59858. بَوَنُ1 59859. بون14 59860. بَوَنَ 1 59861. بَوَنَّا1 59862. بونانية1 Prev. 100
«
Previous

بوغ

»
Next

بوغ


بَاغ (و)(n. ac. بَوْغ)
a. Vanquished.
b. Was the equal of.

تَبَوَّغَa. Boiled (blood).
بُوْغَاز
a. Straits.
بوغ
البَوْغاءُ: الترابُ الهابي. وطاشَةُ القَوْم وحُمَقاؤهم. وبَيْنَ القَوْم بَوْغاءُ: أي اخْتِلاطٌ.
وبَوْغاءُ الطِّيبِ: رائحَتُه. وتَبَوَّغَ الدَّمُ بِصَاحِبِهِ.
[بوغ] نه فيه: تلفه في الريح "بوغاء" الدمن، البوغاء التراب الناعم. والدمن ما تدمن منه أي تجمع وتلبد وكأنه مقلوب تقديره تلفه الريح في بوغاء الدمن. ومنه في أرض المدينة: إنما هي سباخ و"بوغاء".
ب و غ

ارتفعت بوغاء الطيب أي ريحه. وأصلها ما يثور من الغبار ودقاق التراب. قال:

لعمرك لولا هاشم ما تعفرت ... ببغدان في بوغائها القدمان
[بوغ] البَوْغاءُ: التُربةُ الرخوةُ التي كأنها ذريرة، عن أبى عبيد: وتبوغ الدم بصاحبه وتَبَيَّغَ به، أي هاج به. وحكى ابن السكيت عن الفراء: تبوغ الرجل بصاحبه فغلبه، وتبوغ الدم بصاحبه فقتله. وفى الحديث: " عليكم بالحجامة لا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله " أي لا يتهيج. ويقال: أصله يتبغى من البغى، فقلب مثل جذب وجبذ.
ب و غ: (تَبَوَّغَ) الدَّمُ وَ (تَبَيَّغَ) بِصَاحِبِهِ فَغَلَبَهُ وَ (تَبَوَّغَ) الدَّمُ بِصَاحِبِهِ فَقَتَلَهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «عَلَيْكُمْ بِالْحِجَامَةِ لَا (يَتَبَيَّغْ) بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلَهُ» أَيْ لَا يَتَهَيَّجْ. وَقِيلَ أَصْلُهُ يَتَبَغَّى مِنَ الْبَغْيِ فَقُلِبَ مِثْلُ جَذَبَ وَجَبَذَ. 
(ب وغ)

البوغاء: التُّرَاب عَامَّة.

وَقيل: هِيَ التربة الرخوة كَأَنَّهَا ذريرة.

وَقيل: هِيَ التُّرَاب الهابي فِي الْهَوَاء.

وَقيل: هُوَ التُّرَاب الَّذِي يطير من دقته إِذا مس.

وبوغاء النَّاس: سفلتهم وطاشتهم.

والبوغ: الَّذِي يكون فِي اجواف الفقمة، وَهُوَ من ذَلِك.

وتبوغ بِهِ الدَّم: هاج، كتبيغ.

وتبوغ بِصَاحِبِهِ: غَلبه.
بوغ
أبو عُبيد: البَوغاء: التربة الرخوة التي كأنها ذرِيرة. وفي حديث المولد:
تَلَفُّهُ في الرِّيحِ بَوْغَاءُ الدِّمَنْ
وقد كُتب الحديث بتمامه في تركيب وب ذ. وقال آخر:
لَعَمْرُكَ لولا هاشمٌ ما تَعَفَّرَتْ ... بِبَغْدَانَ في بَوْغائها القَدَمانِ
وقال الليث: البَوْغاء: التراب الهابي في الهواء.
وطاشَة الناس وحَمْقاهم: هم البَوغاء، قال: والبَوْغاءُ: سَفِلَة الناس.
وقال ابن عبّاد يقال بين القوم بَوْغَاء: أي اختلاط.
وبَوْغاء الطّيْب: رائحته.
وبُوْغ؟ بالضم - من قرى تِرْمِذ.
وقال الفَرّاء: يقال إنك لَعَالِم ولا تُباغ؟ بالرفع - ولا تُبَاغانِ ولا تُباغونَ: أي لا يُقْرَن بك ما يَغْلِبُك.
وتَبَوّغ الدم بصاحبه وتَبَيَّغَ فقتهل: أي غلبه، وتَبَوَّغَ الرجل بصاحبه: كذلك.
والتركيب يدل على ثوران الشيء.

بوغ: البَوْغاءُ: التراب عامة، وقيل: هي التُّرْبَةُ الرّخوة التي

كأَنها ذَرِيرةٌ؛ وأَنشد ابن بري لذي الرمة:

تَشُجُّ بها بَوْغاءَ قُفٍّ ، وتارةً

تَسُنُّ عليها تُرْبَ آمِلةٍ عُفْرِ

يعني كُثْبانَ رَمْلٍ؛ قال وقال آخر:

لَعَمْرُكَ، لولا أَرْبعٌ ما تَعَفَّرَتْ

بِبَغدانَ، في بَوْغائِها ، القَدَمانِ

وقيل: البَوْغاءُ التُّرابُ الهابي في الهَواء، وقيل: هو التراب الذي

يطير من دقته إِذا مُسَّ؛ وفي حديث سطيح:

تَلُفُّه في الرِّيحِ بَوْغاءُ الدِّمَنْ

البَوْغاءُ: التراب الناعِمُ، والدِّمَنُ: منه ما تَدَمَّنَ أَي

تَجَمَّعَ وتَلَبَّدَ؛ قال ابن الأَثير: وهذا اللفظ كأَنه من المقلوب تلفه الريح

في بوغاء الدمن؛ قال: وتشهد له الرواية الأُخرى:

تلفه الرِّيحُ ببوغاء الدمن

ومنه الحديث في أَرض المدينة: إِنما هي سِباخٌ وبَوْغاء. وبَوْغاءُ

الناسِ: سَفِلَتُهم وحَمْقاهُم وطاشَتُهم. والبَوْغُ: الذي يكون في أَجْوافِ

الفِقَعةِ وهو من ذلك .

وتَبَوَّغَ به الدمُ: هاجَ كتَبَيَّغَ، وتَبَوَّغَ الرجلُ بصاحبه

فغلبه، وتَبَوَّغَ الدمُّ بصاحبه فقتله. وحكى بعض الأَعراب: مَنْ هذا

المُبَوَّغُ عليه ومَن هذا المُبَيَّغُ عليه؟ معناه لا يُحْسَدُ. وتَبَوَّغَ

الشرُّ وتَبَوَّقَ إِذا اتَّسَعَ.

بوغ
{البَوْغاءُ: التُّرابُ عامَّةً، وقيلَ: الهابي فِي الهواءِ، قالَهُ اللَّيْثُ، وقيلَ: النّاعِمُ الّذِي يَطِيرُ منْ دِقَّتِه إِذا مُسَّ.
وقالَ أَبُو عُبَيْدٍ: هِيَ التُّرْبَةُ الرِّخْوَةُ الّتِي كأنَّهَا ذَرِيرَةٌ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ومنْهُ حَدِيثُ سَطِيحٍ: تَلُفُّهُ فِي الرِّيحِ} بَوْغاءُ الدِّمَنْ قالَ ابنُ الأثِيرِ: وَهَذَا اللفْظُ كأنَّهُ منَ المَقْلُوبِ، وتَقْدِيرُه: تَلُفُّهُ الرِّيحُ فِي {ببَوْغاءِ الدِّمَن ويَشْهَدُ لَهُ الرِّوَايَةُ الأُخْرَى: تَلُفُّه الرِّيحُ ببَوْغاءِ الدِّمَنْ ومنْهُ الحدِيثُ فِي أرْضِ المَدِينَةِ: إنَّمَا هِيَ سِباخٌ} وبَوْغاءُ وأنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ لذِي الرُّمَّةِ: (تَسُحُّ بهَا بَوْغاءَ قُفٍّ وتارَةً ... تَسُنُّ عليْهَا تُرْبَ آمِلَةٍ عُفْرِ)
وقالَ آخرُ:
(لعَمْرُكَ لَوْلا هاشِمٌ مَا تَعَفَّرَتْ ... ببِغْدانَ فِي {بَوْغَائِهَا القَدَمَانِ)
وقالَ اللَّيثُ: البَوْغاءُ: طاشَةُ النّاسِ وحَمْقاهُمْ وسَفِلَتُهُمْ.
وقالَ ابنُ عَبّادٍ: البَوْغَاءُ بَيْنَ القَوْمِ: الاخْتِلاطُ.
قالَ: والبَوْغاءُ منَ الطِّيبِ: رائِحَتُه.
} وبُوغُ، كهُودٍ: ة، بتِرْمِذَ، وَمِنْهَا الإمامُ أَبُو عِيسَى التّرْمِذِيُّ صاحِبُ السُّنَنِ، وغَيرُه.
{وباغُ: ة، بمَرْوَ معْناهُ: البُسْتانُ، فارِسِيَّةٌ، بَيْنَهَا وبَيْنَ مَرْوَ فَرْسَخَانِ منْهَا إسماعِيلُ الباغِيُّ يَرْوِي عَن الفَضْلِ بنِ مُوسَى، وغَيْرِه، نَقَلَه ياقُوتُ.
} وباغَةُ: د، بالمَغْرِبِ بالأنْدَلُسِ، منْ كُورَةِ إلْبِيرَةَ، بَيْنَ الغَرْبِ والقِبْلَةِ منْهَا، وبَيْنَها وبيْنَ قُرْطُبَةَ خمْسُونَ مِيلاً، منْهَا: عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أحْمَدَ بن أبي المُطَرّفِ عبدِ الرَّحْمَن، قاضِي الجَماعَةِ بقُرْطُبَةَ، قالَ ابنُ بَشْكُوال: أصْلُه منْ باغَةَ، اسْتقْصاهُ الخَلِيفَةُ هِشامُ بنُ الحَكَمِ فِي دَوْلَتِه الثّانِيَةِ سنة وكانَ منْ أفاضِلِ الرِّجالِ.
وقالَ الفَرّاءُ: يُقَالُ: إنّكَ لعالِمٌ وَلَا تُبَاغُ بالرَّفْعِ، وَقد سَقَطَتِ الواوُ منْ بَعْضِ النُّسَخِ، والصّوابُ إثْبَاتُهَا، وَلَا {تُباغَانِ، وَلَا} تُباغُونَ، أَي: لَا يُقْرَنُ بكَ مَا يَغْلِبُكَ هُنَا ذكَرَهُ الصّاغَانِيُّ وأوْرَدَهُ بعضُهم فِي المُعْتَلِّ، وتَبِعَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ، وقالَ: مَعْنَاهُ أَي: لَا تُصيبُكَ عَيْنٌ {تَباغِيكَ بسُوءٍ، قالَ: ويُقَالُ إنهُ) مَأْخُوذٌ منْ تَبَيَّغَ الدَّمُ، أَي لَا تَتَبَيَّغُ بكَ عَيْنٌ فتُؤْذِيكَ، وذكَرَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ فِي