سيم
الراعي يُسَيمُ الإبِلَ وُيسَومُها: أي يَسْرَحُها.
الراعي يُسَيمُ الإبِلَ وُيسَومُها: أي يَسْرَحُها.
س ي م
قَوْمٌ سُيُومٌ آمِنُون وفي الحديث قال النجاشيُّ لمن هاجَرَ إلى أرضِه أنتم سُيُومٌ بأرْضِي حكاه الهرويُّ
قَوْمٌ سُيُومٌ آمِنُون وفي الحديث قال النجاشيُّ لمن هاجَرَ إلى أرضِه أنتم سُيُومٌ بأرْضِي حكاه الهرويُّ
سيم: قوم سُيُوم آمِنُونَ. وفي حديث هجرة الحَبَشَة: قال النجاشي لمن
هاجر إِلى أَرضه امْكُثوا فأَنتم سُيُوم بأَرْضي أَي آمنون؛ قال ابن
الأَثير كذا جاء تفسيره، قال: هي كلمة حبشية، وتروى بفتح السين، وقيل: سُيُومٌ
جمع سائم أَي تَسُومُون في بلدي كالغنم السائمة لا يعارضكم أَحد، والله
تعالى أَعلم.
[سيم] نه: فيه قال النجاشي للمهاجرين إليه: امكثوا فإنكم "سيوم" أي آمنون، وهي كلمة حبشية، ويروى بفتح سين، وقيل: هو جمع سائم أي تسومون في بلدي كالغنم السائمة لا يعارضكم أحد. مد: تعرفهم "بسيماهم" من صفرة الوجوه ورثاثة الحال. ن: على "سيمة" أخيه، بكسر سين لغة في السوم. ك: لكم "سيما" هو بالقصر وقد يمد. ن: استدل به على اختصاص هذه الأمة بالوضوء، وأجيب بأن المختص الغرة والتحجيل دون الوضوء، لحديث: هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي. ونقض بأنه ضعيف أو مختص بالأنبياء.
Quasi سيم سِيمَةٌ and سِيمَى and سِيمَآءُ and سِيمِيَآءُ: see art. سوم.
سُيُومٌ: see سَائِمٌ [of which it is said to be pl.], in art. سوم.
لَسِيَّمَا and لا سِيَمَا and لا سَيَّمَا: see art. سوى.
