تَرْضِينَ
الجذر: ر ض

مثال: قَدْ تَرْضِين هَذَا الحَلّ
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لكسر ما قبل ياء المخاطبة.

الصواب والرتبة: -قد تَرْضَيْن هذا الحل [فصيحة]-قد تَرْضِين هذا الحَلّ [صحيحة]
التعليق: عند إسناد الفعل المضارع المنتهي بألف إلى ياء المخاطبة، تُحذف الألف، ويُفتح ما قبلها، وهذه الفتحة عوض عن الألف المحذوفة، ويمكن تخريج المثال المرفوض بناء على لغة لبعض العرب حكاها الكوفيون، تكسر ما قبل ياء المخاطبة.

قِياسِيَّة «فِعِّيل» للمبالغة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=60043#f835d8

قِياسِيَّة «فِعِّيل» للمبالغة

مثال: رَجُل إكِّيل
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّها أتت على غير صيغ المبالغة المشهورة.

الصواب والرتبة: -رجل إِكِّيل [صحيحة]
التعليق: في اللغة ألفاظ كثيرة على صيغة «فِعِّيل» من الفعل الثلاثي اللاّزم والمتعدّي، وجاء في أدب الكاتب لابن قتيبة في باب اختلاف الأبنية في الحرف الواحد لاختلاف المعاني: «ما كان على فِعِّيل فهو مكسور الأول، لا يفتح منه شيء، وهو لمن دام منه الفعل؛ نحو: رجل سِكِّير: كثير السّكر - وخِمِّير: كثير الشرب للخمر .. »، وقد أجاز مجمع اللغة المصري أن يصاغ من الفعل الثلاثي - لازما أو متعديًا - لفظ على صيغة «فِعِّيل» - بكسر الفاء وتشديد العين - لإفادة المبالغة.

108812. عصف18 108813. عَصَفٌ1 108814. عَصَفَ 1 108815. عَصْفَانُ1 108816. عصفت1 108817. عَصْفَرَ1 108818. عصفر14 108819. عَصْفُورُ1 108820. عُصْفُور1 108821. عصق2 108822. عصقل1 108823. عَصْقَلاني1 108824. عَصَلَ1 108825. عصل13

عَصْفُورُ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57415#a479e7

عَصْفُورُ
الجذر: ع ص ف ر

مثال: عَصفور جميل
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: جنس صغير من الطير

الصواب والرتبة: -عُصْفُور جميل [فصيحة]-عَصْفُور جميل [مقبولة]
التعليق: الوارد في المعاجم القديمة والحديثة «عُصْفور» بضم العين، وجاء في التاج أنه يفتح في لغة، ولكنه أشار إلى أن الفتح غير معروف، لأن فَعْلُول مفقود في الكلام الفصيح.

56671. بشكور1 56672. بِشْكي1 56673. بَشْكَي1 56674. بَشْكِي1 56675. بَشِكير1 56676. بشكير1 56677. بَشْكير1 56678. بشكيل1 56679. بشل2 56680. بَشْلاو1 56681. بَشْلاي1 56682. بَشِلّر1 56683. بشلر1 56684. بشلشكة1

بشكيل

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=115330#48c7ce

بشكيل
عن الفارسية من بشكل بمعنى عصا أو قضيب معقوف يفتح به قفل الباب والذؤابة، أو من بشكول بمعنى السريع والماهر والقوي أو النيلج وهو عشب يصبغ به.

64069. تعاكر1 64070. تعاكظوا1 64071. تَعَال1 64072. تعالت1 64073. تَعَالَمَ1 64074. تعالم1 64075. تَعَالُوا1 64076. تَعالُوا1 64077. تَعالَى1 64078. تَعَالَى2 64079. تَعالِي1 64080. تَعَالَيَا1 64081. تعامس1 64082. تعاملا1

تَعالُوا

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55523#dc9448

تَعالُوا
الجذر: ع ل

مثال: أَيُّها الرِّجال تَعالُوا
الرأي: مرفوضة
السبب: لكسر ما قبل واو الجماعة.

الصواب والرتبة: -أَيّها الرجال تَعالَوْا [فصيحة]-أَيّها الرجال تَعالُوا [صحيحة]
التعليق: عند إسناد الفعل «تعالَى» إلى واو الجماعة تحذف الألف ويفتح ما قبلها، وهذه الفتحة عوض عن الألف المحذوفة، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض بناء على ما وَرَد في بعض الشواهد الفصيحة، ومنها قراءة «تعالُوا» في قوله تعالى: {تَعَالُوا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ} آل عمران/64، حيث قُرِئت بضم اللام، وجاء في التاج: «وربما ضُمَّت اللام مع جمع المذكر السالم، وكُسِرت مع المؤنثة».

64072. تعالت1 64073. تَعَالَمَ1 64074. تعالم1 64075. تَعَالُوا1 64076. تَعالُوا1 64077. تَعالَى1 64078. تَعَالَى2 64079. تَعالِي1 64080. تَعَالَيَا1 64081. تعامس1 64082. تعاملا1 64083. تعامى1 64084. تعاند1 64085. تَعَانَقَ مع1

تَعالِي

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55525#63515b

تَعالِي
الجذر: ع ل

مثال: تَعَالِي يا هند
الرأي: مرفوضة
السبب: لكسر ما قبل ياء المخاطبة.

الصواب والرتبة: -تَعالَيْ يا هند [فصيحة]-تَعالِي يا هند [صحيحة]
التعليق: عند إسناد الفعل «تعالَى» إلى ياء المخاطبة تحذف الألف ويفتح ما قبلها، وهذه الفتحة عوض عن الألف المحذوفة، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض بناء على مجيء الفعل «تعالي» بكسر ما قبل ياء المخاطبة في شعر أبي فراس الحمداني:
أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا تعالِي أقاسمك الهموم تعالِي
وجاء في التاج: «وربما ضُمَّت اللام مع جمع المذكر السالم، وكُسِرت مع المؤنثة».

64496. تغلب1 64497. تغلته1 64498. تغلث1 64499. تغلج1 64500. تغلس2 64501. تغلغل1 64502. تغلف1 64503. تَغْلِق1 64504. تغلل1 64505. تَغْلَمُ2 64506. تغلم3 64507. تَغْلَمَانِ1 64508. تغلى1 64509. تغليب1

تَغْلِق

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55561#4fb504

تَغْلِق
الجذر: غ ل ق

مثال: الشرطة تَغْلِق عددًا من محاور الطرق
الرأي: مرفوضة
السبب: للخطأ في ضبط حرف المضارعة في الفعل «تَغْلِق» بالفتح، مع أنَّ الفعل ثلاثي مزيد بالهمزة.

الصواب والرتبة: -الشُّرطة تُغْلِق عددًا من محاور الطرق [فصيحة]-الشُّرطة تَغْلِق عددًا من محاور الطرق [صحيحة]
التعليق: كلا الاستعمالين صواب، فإذا كان المراد في السياق المذكور استعمال مضارع الفعل الثلاثي المزيد بالهمزة، يُضمّ حرف المضارعة فيه، وإن كان المراد مضارع الفعل الثلاثي المجرَّد يُفْتح حرف المضارعة فيه، وقد جاء في المصباح: أنَّ هناك لغة قليلة حكاها ابن دريد عن أبي زيد وهي استعمال «غَلَق» الثلاثي متعديًا، بمعنى «أَغْلَق».

71831. جهاد1 71832. جَهَادَة1 71833. جِهَادة1 71834. جِهَادِيَّة1 71835. جِهَارُ1 71836. جِهَار سُوج1 71837. جهار كاه1 71838. جَهارًا1 71839. جَهَارِمِيّ1 71840. جهارية1 71841. جِهازُ1 71842. جِهاز1 71843. جهازك1 71844. جُهَافَةُ1

جَهارًا

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55898#0bde63

جَهارًا
الجذر: ج هـ ر

مثال: أَبْدَى رأيه جَهَارًا
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: عَلَنًا

الصواب والرتبة: -أَبْدَى رأيه جِهَارًا [فصيحة]-أَبْدَى رأيه جَهَارًا [صحيحة]
التعليق: جاء في التاج: «لقيه نهارًا جِهارًا، بكسر الجيم، ويُفْتَح وأبى ابن الأعرابي فتحها»، وقد أجاز الوسيط ضبط هذه الكلمة بكسر «الجيم» وفتحها.

79081. خطمية1 79082. خطن1 79083. خُطُوّ1 79084. خطو12 79085. خَطُوأَ 1 79086. خَطَوانِيّ1 79087. خُطُوبة1 79088. خُطْوة1 79089. خطوةً بخطوة1 79090. خُطْوةً خُطْوةً1 79091. خَطُورِيّ1 79092. خُطُوريّ1 79093. خَطُوطَة1 79094. خَطُوف1

خُطْوة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56260#c77491

خُطْوة
الجذر: خ ط

مثال: خطا خُطْوة إلى الأمام
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: مسافة مابين القدمين عند الخطو

الصواب والرتبة: -خطا خَطْوة إلى الأمام [فصيحة]-خطا خُطْوة إلى الأمام [فصيحة]
التعليق: جاء في التاج: «الخُطْوة بالضم، ويفتح أيضًا، مابين القدمين»، و «الخَطْوة» بالفتح: المرة الواحدة. ومن ثمَّ فكلاهما صواب.

99619. شنن13 99620. شنه1 99621. شنهبر2 99622. شنهر1 99623. شنهز1 99624. شنو3 99625. شَنُوءَةُ1 99626. شَنَّوْا1 99627. شَنُوَّةُ1 99628. شنوتي1 99629. شَنُودَة1 99630. شنودة1 99631. شُنُوف1 99632. شَنُوف1

شَنَّوْا

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57062#54e315

شَنَّوْا
الجذر: ش ن ن

مثال: شَنَّوْا هجومًا كبيرًا
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لضبط ما قبل واو الجماعة بالفتح.

الصواب والرتبة: -شَنُّوا هجومًا كبيرًا [فصيحة]
التعليق: الفعل «شَنَّ» من مضعف الثلاثي، فعند إسناده لواو الجماعة يضم ما قبل الواو، وليس هو من المقصور حتى يفتح ما قبلها.

102245. صَنْدَقَة1 102246. صَنْدَل1 102247. صندل9 102248. صَنْدَلٌ1 102249. صَنْدَلِي1 102250. صَنْدَوْداءُ1 102251. صندوره1 102252. صَنْدُوق1 102253. صُنْدوقة1 102254. صَنْدُوك1 102255. صندي2 102256. صَنَدِي1 102257. صِنْدي1 102258. صِنْدِيّ1

صَنْدُوق

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57154#5bd2bb

صَنْدُوق
الجذر: ص ن د ق

مثال: يَدَّخر ماله في صَنْدُوق التوفير
الرأي: مرفوضة
السبب: للخطأ في ضبط الصاد بالفتح ولشيوعه كذلك على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة: -يَدَّخر ماله في صَنْدُوق التوفير [فصيحة]-يَدَّخر ماله في صُنْدُوق التوفير [فصيحة]
التعليق: نصَّ القاموس والتاج على أن الصندوق بضمّ الصاد، وقد يُفتح واقتصر الوسيط والأساسي على «صُنْدوق» بالضم.

105896. ظَهْر1 105897. ظُهُر الله1 105898. ظَهْرُ حِمَارٍ1 105899. ظَهر غِني1 105900. ظَهَرَ 1 105901. ظَهْرَات1 105902. ظَهَرات1 105903. ظَهْرانِيهم1 105904. ظُهْرِية1 105905. ظهم3 105906. ظَهَمَ1 105907. ظُهُورٌ1 105908. ظهور1 105909. ظهُور الدّين1

ظَهْرانِيهم

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57295#1f2bd2

ظَهْرانِيهم
الجذر: ظ هـ ر

مثال: أَقَام بين ظَهْرانِيهم
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط الكلمة بكسر النون.
المعنى: بينهم، وفي حمايتهم

الصواب والرتبة: -أَقَامَ بين أَظْهُرِهِمْ [فصيحة]-أَقَامَ بين ظَهْرانَيْهِم [فصيحة]-أَقَامَ بين ظَهْرَيْهم [فصيحة مهملة]
التعليق: نصت المعاجم على فتح النون في «ظهرانَيهم»، وذكرت أن النون لا تكسر، وذلك لأن الكلمة بصيغة المثنى، فــيُفتح الحرف الذي قبل علامة التثنية.

105978. عَاتِق1 105979. عَاتِقَة2 105980. عَاتِكَة1 105981. عاته1 105982. عَاتِي1 105983. عاث2 105984. عاثه1 105985. عَاثَوْا1 105986. عاثين1 105987. عاجٌ1 105988. عاج2 105989. عَاجِب1 105990. عاجر1 105991. عَاجز1

عَاثَوْا

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57298#8c0461

عَاثَوْا
الجذر: ع ي ث

مثال: عَاثَوْا في الأرض فسادًا
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لضبط ما قبل واو الجماعة بالفتح.

الصواب والرتبة: -عَاثُوا في الأرض فسادًا [فصيحة]
التعليق: الفعل «عاث» من المعتل الأجوف، فعند إسناده لواو الجماعة يضم ما قبل الواو، وليس هو من المقصور حتى يفتح ما قبلها.

110556. عُلْوي1 110557. عُلْوِيّة1 110558. عَلَوِيّة1 110559. عَلَى1 110560. على4 110561. على الأغلب1 110562. على الأقَلّ1 110563. عَلَى البَاب1 110564. على رأي1 110565. على شَرَف فلان1 110566. عَلى ضَوْء1 110567. على يساري1 110568. على يمينه1 110569. عَلْيٌ1

عَلَى البَاب

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57477#9755f2

عَلَى البَاب
الجذر: ب و ب

مثال: وجدنا على الباب رجلاً
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن هذا الاستعمال لم يرد عن العرب.

الصواب والرتبة: -وجدنا عند الباب رجلاً [فصيحة]-وجدنا لدى الباب رجلاً [فصيحة]-وجدنا على الباب رجلاً [صحيحة]
التعليق: يصح المثال المرفوض من قبيل المجاز والتقدير المكان الذي يفتح عليه الباب أو على معنى المجاوزة في «على» بمعنى: إذا جاوزت الباب وجدت رجلاً.

7182. إسماعيل3 7183. إسماعيلية1 7184. إسمنت1 7185. إِسْمَيثَن1 7186. إِسْنَا1 7187. إسناد2 7188. إسناد الخبري1 7189. إِسْنَاد الفعل «تعالى» إلى واو الجم...1 7190. إِسْنَاد الفعل الثلاثي المجرد المنت...1 7191. إِسْنَاد الفعل الماضي الصحيح الآخر ...1 7192. إِسْناد الفعل المعتل الآخر بالألف ا...1 7193. إِسْنَاد الفعل المعتل الآخر بالواو ...1 7194. إِسْنَاد الفعل المعتل الآخر بالياء ...1 7195. إِسْنَاد الفعل المنتهي بألف إلى واو...1

إِسْنَاد الفعل «تعالى» إلى واو الجماعة أو ياء المخاطبة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59410#8d5dea

إِسْنَاد الفعل «تعالى» إلى واو الجماعة أو ياء المخاطبة
الأمثلة: 1 - أَيُّها الرِّجال تَعالُوا 2 - تَعَالِي يا هند
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم فتح ما قبل واو الجماعة أو ياء المخاطبة عند الإسناد.

الصواب والرتبة:

1 - أَيّها الرجال تَعالَوْا [فصيحة]-أَيّها الرجال تَعالُوا [صحيحة]

2 - تَعالَيْ يا هند [فصيحة]-تَعالِي يا هند [صحيحة]
التعليق: عند إسناد الفعل «تعالَى» إلى واو الجماعة أو ياء المخاطبة تحذف الألف ويفتح ما قبلها، وهذه الفتحة عوض عن الألف المحذوفة، ويمكن تصحيح الاستعمالين المرفوضين بناء على ورود شواهد فصيحة عليهما، فقد وَرَد ضم ما قبل واو الجماعة في الفعل «تعالوا» في إحدى القراءات القرآنية، وهي قراءة: {تَعَالُوا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ} آل عمران/64، حيث قُرِئت بضم اللام، كما وَرَد كسر ما قبل ياء المخاطبة في الفعل «تعالِي» في شعر أبي فراس الحمداني:
أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا تعالِي أقاسمك الهموم تعالِي
كما جاء في التاج: «وربما ضُمَّت اللام مع جمع المذكر السالم، وكُسِرت مع المؤنثة».

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.