(هطلس)
هرول وَمَا وجده أَخذه
هرول وَمَا وجده أَخذه
هطلس
هَطْلَسَ
تَــهَطْلَسَa. Was artful.
b. [Min], Recovered from.
هَطْلَسa. Wolf.
b. Robber.
هَطَلَّسa. see 51
هطلس: الــهطلســة: الأَخْذ.
والــهَطْلَسُ والــهَطَلَّس: العسكر الكبير.
ابن الأَعرابي: تَــهَطْلَسَ من مرضه إِذا أَفاق.
هطلس
ابن عبّاد: الهَطَالِيْسُ: الخُلْقَانُ.
وقال ابن دريد: الــهَطَلَّسُ - مثال عَمَلَّسٍ - وزادَ غيرُه الــهَطْلَسُ - مثال جَعْفَرٍ -: اللِّصُّ القاطِعُ يُــهَطْلِسُ كُلَّ شَيْءٍ وَجَدَه؛ أي يَأْخُذُه. ويُوصَف به فيقال: هَطَلَّس وهَطْلَس، وهُمُ الهَطَالِسَة.
والــهَطَلَّس - أيضاً -: الذِئب.
وقال ابن الأعرابي: تَــهَطْلَسَ فلان مِن عِلَّتِه: إذا أفاقَ من مَرَضِه وأقْبَلَ.
وقال ابن عبّاد: التَّــهَطْلُسُ: طَلَبُ اللِّصِّ واحْتِيالُه.
ابن عبّاد: الهَطَالِيْسُ: الخُلْقَانُ.
وقال ابن دريد: الــهَطَلَّسُ - مثال عَمَلَّسٍ - وزادَ غيرُه الــهَطْلَسُ - مثال جَعْفَرٍ -: اللِّصُّ القاطِعُ يُــهَطْلِسُ كُلَّ شَيْءٍ وَجَدَه؛ أي يَأْخُذُه. ويُوصَف به فيقال: هَطَلَّس وهَطْلَس، وهُمُ الهَطَالِسَة.
والــهَطَلَّس - أيضاً -: الذِئب.
وقال ابن الأعرابي: تَــهَطْلَسَ فلان مِن عِلَّتِه: إذا أفاقَ من مَرَضِه وأقْبَلَ.
وقال ابن عبّاد: التَّــهَطْلُسُ: طَلَبُ اللِّصِّ واحْتِيالُه.
هـطلس
. الــهَطلسُ، كجَعْغَرٍ وعَملَّسٍ، الأَخِيرُ عَن ابنِ دُرَيْد، وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ: اللِّصُّ القاطِعُ يُــهَطْلِسُ كُلَّ مَا وَجَدَه، أَي يَأْخُذُه، هَكَذَا نَقَلَه عَنهُ الصاغَانِيّ، وَهُوَ فِي الجَمْهَرة لِابْنِ دُرَيْدٍ، وَلم يَذْكُر صاحِبُ اللِّسَانِ هَذَا المَعْنَى هُنَا، وإنّمَا ذكرَه فِي هطلس. والــهَطلسُ أَيضاً: الذِّئْبُ، لِكَوْنه يُــهَطْلِس فِي طَلَبِ الصَّيْدِ، أَيْ يُهَرْوِلِ. وتَــهَطْلَسَ اللِّصُّ: احْتَالَ فِي الطَّلَبِ، عَن ابْن عَبّادٍ، ونَصّ التَّكْمِلَة: تَــهَطْلَسَ: هَرْوَلَ، واحْتَالَ فِي طَلَبِ اللِّصّ. وقَال ابنُ الأَعْرَابِيّ: تَــهَطْلَسَ الرَّجلُ مِنْ عِلَّتِه، إِذا أَفاقَ وأَبَلَّ، وَفِي بعضِ النُّسَخ: فأَبَلَّ، ولَيْسَ فِي نَصّ ابنِ الأَعْرَابِيّ إلاّ أَفاقَ، وزادَ فِي العُبَابِ: وأَقْبَلَ. وكَأَنَّه تَصْحِيف. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: الــهَطْلَسَــةُ: الأَخْذُ، وَبِه سُمِّيَ اللِّصُّ. والــهَطْلَسَــة: الهَرْوَلَة، وَبِه سُمِّيَ الذِّئْبُ. والــهَطْلَسُ، والــهَطَلَّسُ،: العَسْكَرُ الكبيرُ، كَذَا فِي اللِّسَان. والهَطَالِيسُ: الخُلْقَانُ، وَهَذِه عَن ابنِ عَبَّاد، رَحِمَه الله تَعَالَى.
. الــهَطلسُ، كجَعْغَرٍ وعَملَّسٍ، الأَخِيرُ عَن ابنِ دُرَيْد، وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ: اللِّصُّ القاطِعُ يُــهَطْلِسُ كُلَّ مَا وَجَدَه، أَي يَأْخُذُه، هَكَذَا نَقَلَه عَنهُ الصاغَانِيّ، وَهُوَ فِي الجَمْهَرة لِابْنِ دُرَيْدٍ، وَلم يَذْكُر صاحِبُ اللِّسَانِ هَذَا المَعْنَى هُنَا، وإنّمَا ذكرَه فِي هطلس. والــهَطلسُ أَيضاً: الذِّئْبُ، لِكَوْنه يُــهَطْلِس فِي طَلَبِ الصَّيْدِ، أَيْ يُهَرْوِلِ. وتَــهَطْلَسَ اللِّصُّ: احْتَالَ فِي الطَّلَبِ، عَن ابْن عَبّادٍ، ونَصّ التَّكْمِلَة: تَــهَطْلَسَ: هَرْوَلَ، واحْتَالَ فِي طَلَبِ اللِّصّ. وقَال ابنُ الأَعْرَابِيّ: تَــهَطْلَسَ الرَّجلُ مِنْ عِلَّتِه، إِذا أَفاقَ وأَبَلَّ، وَفِي بعضِ النُّسَخ: فأَبَلَّ، ولَيْسَ فِي نَصّ ابنِ الأَعْرَابِيّ إلاّ أَفاقَ، وزادَ فِي العُبَابِ: وأَقْبَلَ. وكَأَنَّه تَصْحِيف. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: الــهَطْلَسَــةُ: الأَخْذُ، وَبِه سُمِّيَ اللِّصُّ. والــهَطْلَسَــة: الهَرْوَلَة، وَبِه سُمِّيَ الذِّئْبُ. والــهَطْلَسُ، والــهَطَلَّسُ،: العَسْكَرُ الكبيرُ، كَذَا فِي اللِّسَان. والهَطَالِيسُ: الخُلْقَانُ، وَهَذِه عَن ابنِ عَبَّاد، رَحِمَه الله تَعَالَى.
