Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: هش

نَهَشَ

(نَــهَشَ)
س [هـ] فِيهِ «لَعن رسولُ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُنْتَــهِشَــةُ وَالْحَالِقَةَ» هِيَ الَّتِي تَخْمشُ وجْهَها عِنْدَ المُصيِبة، فتأخُذ لَحْمَهُ بأظْفارها.
(س) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «وانْتَــهَشَــتْ أعْضادُنا» أَيْ هُزِلت. والْمَنْهُوشُ: المَهْزول المَجْهُود .
وَفِيهِ «مَنْ جَمَع مَالاً مِنْ نَهَاوِشَ» هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ بالنُّون، وَهِيَ المَظالِم، مِنْ قَوْلِهِمْ:
نَــهَشَــهُ، إِذَا جَهَدَه، فَهُوَ مَنْهُوشٌ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْهَوْشِ: الخَلْط، ويُقْضَى بِزِيَادَةِ النُّون، وَيَكُونَ نَظير قَوْلِهِمْ: تَباذِير، وتخارِيب، مِنَ التَّبْذير والخَراب.

رَهَشَ

(رَــهَشَ)
(س) فِي حَدِيثِ قُزمان «أَنَّهُ جُرح يَوْمَ أُحُد فاشتدَّت بِهِ الجراحةُ، فَأَخَذَ سَهما فَقَطَعَ بِهِ رَوَاهِشَ يَدَيْهِ فقتَل نفْسَه» الرَّوَاهِشُ: أعْصابٌ فِي بَاطِنِ الذِّرَاع، واحدُها رَاهِشٌ.
(س) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ «ورَهِيشُ الثَّرى عَرْضًا» الرَّهِيشُ مِنَ التُّراب: المُنْثَال الَّذِي لَا يتَماسَك، مِنَ الِارْتِهَاشِ: الاضْطراب. والمْعنى لزُوم الْأَرْضِ: أَيْ يُقاَتِلون عَلَى أرْجُلهم لِئَلَّا يُحدَّثوا أَنْفُسَهُمْ بِالْفِرَارِ، فِعْل البَطل الشُّجَاعِ إِذَا غُشِى نَزل عَنْ دَابَّته واستَقْبل لِعَدُوّه، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ القَبْر: أَيِ اجْعَلُوا غايَتكم الموتَ.

دَهِشَ

دَــهِشَ، كفرِحَ، فهو دَــهِشٌ: تَحَيَّرَ، أو ذَهَبَ عَقْلُهُ من ذَهَلٍ أو وَلَهٍ، ودُــهِشَ، كعُنِيَ، فهو مَدْهوشٌ، ودَــهَّشَ تَدْهيشاً، وأدْــهَشَــه غيرُه.

دَهَشَ

دَــهَشَ
الجذر: د هـ ش

مثال: دَــهَشَــه الأَمْرُ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ تعدية الفعل المُجَرَّد ليس من كلام الفصحاء.

الصواب والرتبة: -أدْــهَشَــه الأَمْرُ [فصيحة]-دَــهَشَــه الأَمْرُ [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الفعل «دَــهِشَ» لازم ووزنه «فَعِلَ». ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، الذي تعدَّى الفعل فيه بالحركة، فصار «دَــهَش»، على وزن «فَعَل»، باعتبار قياسية تعدية اللازم بالحركة كما ذكر بعض اللغويين كابن هشــام. وقد جاءت أمثلة كثيرة على هذه التعدية، مثل «حَزِن» اللازم و «حَزَن» المتعدي، وقد جاء الاستعمالان في القرآن الكريم، كما في قوله تعالى: {كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ} طه/40، وهو مضارع «حَزِن» اللازم، وقوله تعالى: {فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ} لقمان/33، وهو مضارع «حَزَن» المتعدي. وقد ذكر المصباح هذا الاستعمال، وإن اعتبره دون الأفصح، ففيه «ويتعدَّى بالهمزة، فيقال: أدَــهَشــه غيره، وهذه هي اللغة الفصحى، وفي لغة يتعدَّى بالحركة فيقال دهشــه».

مَهَشَ

مَــهَشَ، كمنَع: أحْرَقَ، وخَدَشَ.
وامْتَــهَشَ: احْتَرَقَ،
وـ المرأةُ: حَلَقَتْ وجْهها بالمُوسَى.
وناقةٌ مَــهْشــاءُ: أسْرَعَ هُزالُها.
(مَــهَشَ)
(هـ) فِيهِ «أَنَّهُ لَعَنَ مِنَ النِّساءِ الْمُمْتَــهِشَــةَ
» تَفْسِيره فِي الْحَدِيثِ: الَّتِي تَحْلِقُ وَجْهَهَا بِالْمُوسَى .
يُقَالُ: مَــهَشَــتْهُ النَّارُ، مِثْلُ مَحَشَتْهُ: أَيْ أَحْرَقَتْهُ.

هَشَلَ 

(هَشَــلَ) الْهَاءُ وَالشِّينُ وَاللَّامُ. يَقُولُونَ: الْــهَشِــيلَةُ: الْبَعِيرُ يَأْخُذُهُ الرَّجُلُ مِنْ غَيْرِ إِذْنِ صَاحِبِهِ يَبْلُغُ بِهِ حَيْثُ يُرِيدُهُ ثُمَّ يَرُدُّهُ. قَالَ:

وَكُلُّ هَشِــيلَةٍ مَا دُمْتُ حَيًّا ... عَلَيَّ مُحَرَّمٌ إِلَّا الْجِمَالِ

الهش

(الــهش) مَا يقبل الْكسر بسهولة يُقَال خبز هش وَمن كل شَيْء مَا فِيهِ رخاوة ولين وَمن الرِّجَال البش المسرور وَمن الْخَيل الْكثير الْعرق وَيُقَال فرس هش الْعَنَان خَفِيف الْعَنَان مطواع
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.