Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: هد

هدلع

هدلع: الهُنْدَلِعُ: بقلة قيل إِنها عربية، فإِذا صح أَنه من كلامهم وجب

أَن تكون نونه زائدة لأَنه لا أَصل بإِزائها فيقابلها، ومثال الكلمة على

هذا فُنْعَلِلٌ، وهو بناء فائت.

هدلع
وممّا يستدْرَكُ عليهِ: الهُنْدَلِع، بضمّ الهاءِ وسُكُونِ النُونِ، وفَتْحِ الدّالِ وكَسْرِ اللامِ: بُقَيْلَةٌ، قيلَ: إنَّهَا عَرَبِيَّةٌ، فَإِذا صحَّ أنَّه منْ كَلامِهِمْ وَجَبَ أنْ تَكونَ نُونُه زائِدَةً، لأنَّه لَا أصْلَ بإزائِهَا فيُقَابِلُها، ومِثَالُ الكَلِمَةِ على هَذَا فُنْعَلِلٌ، وَهُوَ بِنَاءٌ فائِتٌ، كَذَا فِي اللِّسانِ، ونَقَلَ الصّاغَانِيُّ فِي العُبَابِ: قالَ أَبُو عُثْمانَ المازِنِيُّ: هَذَا من الأبْنِيَةِ الّتِي فاتَتْ سيبوَيْهِ، وأغْفَلَها، وقالَ شَيْخُنَا: أثْبَتَهُ ابنُ السَّرّاجِ، وكُرَاع، وابنُ جِنِّي فِي الخَصَائِصِ، وذَكَرَهُ فِي التَّسْهِيلِ، وبسَطَهُ شُرّاحُه، أَبُو حَيّانَ وغَيْرُه: قلتُ: ونَقَلَه السُّهَيْلِي أيْضاً فِي الرَّوْضِ وَقَالَ: هُوَ نَبْتٌ، وسيأْتِي الاخْتِلافُ فِيهِ فِي همقع.

الزهد

الزهد: في الشيء قلة الرغبة فيه وإن شئت قلت الرغبة عنه.

وفي اصطلاح أهل الحقيقة: بغض الدنيا والإعراض عنها، وقيل ترك راحة الدنيا لراحة الآخرة. وقيل أن يخلو قلبك مما خلت منه يدك. وقيل بذل ما تملك ولا تؤثر ما تدرك. وقيل ترك الأسف على معدوم ونفي الفرح بمعلوم.

القَمْهَدُ

القَمْــهَدُ: اللَّئيمُ الأصلِ، القبيحُ الوجْهِ، وبالضم: المقيمُ الذي لا يَبْرَحُ.
واقْمَــهَدَّ: رَفَعَ رأسَه،
وـ بالمكان: أقامَ، وهو شِبْهُ ارْتِعادٍ في الفَرْخِ إذا زُقَّ.

المشهد

(المشــهد) الْحُضُور وَمَا يُشَاهد والمجتمع من النَّاس (ج) مشَاهد ومشاهد مَكَّة المواطن الَّتِي كَانُوا يَجْتَمعُونَ فِيهَا والضريح (محدثة)

شَهْدٌ

شَــهْدٌ:
بالفتح ثم السكون، وآخره دال مهملة، لغة في الشّــهد بالضم: وهو ماء لبني المصطلق من خزاعة، قال كثير:
وإنك عمري، هل ترى ضوء بارق ... عريض السّنا ذي هيدب متزحزح
قعدت له ذات العشاء أشيمه ... بمرّ وأصحابي بجبّة أذرح
ومنه بذي دوران لمع كأنّه، ... بعيد الكرى، كفّا مفيض بأقرح
فقلت لهم لما رأيت وميضه: ... ليرووا به أهل الهجان المكشّح
قبائل من كعب بن عمرو كأنهم، ... إذا اجتمعوا يوما، هضاب المضيّح
تحلّ أدانيهم بودّان فالشبا، ... ومسكن أقصاهم بشــهد فمنصح
وقال نصر: الشــهد جبل في ديار أبي بكر بن كلاب.

هَدَهَ

(هَدَــهَ)
(س) فِيهِ «إِذَا كَانَ بِالْــهَدَــةِ بَيْنَ عُسْفَانَ ومَكَّة » الْــهَدَــةُ بالتَّخْفيف: اسْمُ مَوْضِعٍ بالحِجاز، والنِّسْبة إِلَيْهِ: هَدَــوِىٌّ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. ومنْهُم مَنْ يُشَدِّد الدَّال. فأمَّا الــهَدَــاة التَّي جَاءَتْ فِي ذكْر قَتْلِ عَاصِمٍ، فَقِيلَ: إنَّها غَيْرُ هَذِهِ. وَقِيلَ: هيَ هيَ.

قرهد

قرهد: القُرهُدُ: النّاعم التّاّر.

قرهد: الأَزهري في الرباعي: الليث: القُرْــهُدُ الناعمُ التارُّ

الرَّخْصُ؛ قال الأَزهري: إِنما هو الفُرْــهُدُ، بالفاء وضم الهاء والقاف، فيه

تصحيف: الأَزهري في الرباعي أَيضاً: القرامِيدُ والقراهِيدُ أَولاد

الوُعول.

قرهد
: (القُرْــهُدُ، بالضمّ:) الغُلام (التَّارُّ النَّاعِمُ الرَّخْصُ) ، أَورده الأَزهريّ فِي الرُّباعِيّ، عَن اللَّيث، وَقَالَ: هُوَ تَصحيفٌ، وَالصَّوَاب الفُرْــهُد بالفاءِ.
(والقَرَاهِيدُ: الفَرَاهيد) ، وَهِي صِغَارُ الغَنَم.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
القَراهِيدُ: أَوْلادُ الوُعُول: رَوَاهُ الأَزهريُّ.

كلهد

كلــهد: أبو كَلْــهَدةَ: من كُنَى العَرَب.

كلــهد: كَلْــهَدَــةُ: اسم رجل. الأَزهري: أَبو كَلْــهَدةِ من كُنى العرب.

كلــهد
: (أَبو كَلْــهَدَــةَ) ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ الأَزهريّ: هُوَ (من كُنَاهُمْ) ، وكَلْــهَدَــة اسمُ رَجلٍ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.