Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: هاجرة

وغرت

(وغرت)
الــهاجرة (تغر) رمضت وَاشْتَدَّ حرهَا وَفُلَان امْتَلَأَ غيظا وحقدا وصدره عَلَيْهِ تسعر عَلَيْهِ حنقا وَالشَّمْس فلَانا اشْتَدَّ وقعها عَلَيْهِ وَفُلَان فلَانا غرَّة وعده

المخاط

(المخاط) إِفْرَاز مائي لزج تفرزه غدد أَو أغشية خَاصَّة كالأغشية الَّتِي فِي الْأنف ومادة صمغية تُوجد فِي كثير من جَمِيع أَنْوَاع النَّبَات ومخاط الشَّيْطَان السِّهَام الَّتِي تتراءى فِي عين الشَّمْس للنَّاظِر فِي الْهَوَاء عِنْد الــهاجرة وَيُقَال لَهُ أَيْضا مخاط الشَّمْس ولعاب الشَّمْس وريق الشَّمْس (ج) أمخطة

القواطع

(القواطع) من الطُّيُور المــهاجرة تعيش فِي فصل من الْفُصُول بِأحد الأقاليم وتهجره إِلَى آخر فِي الْفَصْل الثَّانِي وَمن الْأَسْنَان الحادة المتوسطة الْبَادِيَة من الْفَم أَربع فِي الفك الْأَعْلَى ويقابلها مثلهَا فِي الفك الْأَسْفَل

تغيظ

(تغيظ) مُطَاوع غيظه يُقَال غيظه فتغيظ وَأظْهر الغيظ وَالنَّار سمع لَهَا صَوت لشدتها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِذا رأتهم من مَكَان بعيد سمعُوا لَهَا تغيظا وزفيرا} والــهاجرة اشتدت حَرَارَتهَا

عَرَجَ 

(عَرَجَ) الْعَيْنُ وَالرَّاءُ وَالْجِيمُ ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: الْأَوَّلُ يَدُلُّ عَلَى مَيْلٍ وَمَيَلٍ، وَالْآخَرُ عَلَى عَدَدٍ، وَالْآخَرُ عَلَى سُمُوٍّ وَارْتِقَاءٍ.

فَالْأَوَّلُ: الْعَرَجُ مَصْدَرُ الْأَعْرَجِ، وَيُقَالُ مِنْهُ: عَرِجَ يَعْرَجُ عَرَجًا، إِذَا صَارَ أَعْرَجَ. وَقَالُوا: عَرِجَ يَعْرَجُ خِلْقَةً، وَعَرَجَ يَعْرُجُ إِذَا مَشَى مِشْيَةَ الْعُرْجَانُ. وَالْعَرْجَاءُ: الضَّبُعُ، وَذَلِكَ خِلْقَةٌ فِيهَا، فَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ الْعَرْجَاءُ، وَالْجَمْعُ عُرْجٌ. وَجَمْعُ الْأَعْرَجِ مِنَ النَّاسِ الْعُرْجَانُ. وَيُقَالُ لِلْغُرَابِ أَعْرَجٌ، لِأَنَّهُ إِذَا مَشَى حَجَلَ.

وَمِنْ هَذَا الْبَابِ التَّعَرُّجُ، وَهُوَ حَبْسُ الْمَطَايَا فِي مُنَاخٍ أَوْ مَوْقِفٍ يُمِيلُهَا إِلَيْهِ. قَالَ ذُو الرُّمَّةِ:

يَا جَارَتَيْ بِنْتِ فَضَّاضٍ أَمَا ... لَكُمَا حَتَّى نُكَلِّمَهَا هَمٌّ بِتَعْرِيجِ

وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: عَرَّجْتُ عَلَيْهِ، أَيْ حَبَسْتُ مَطِيَّتِي عَلَيْهِ. وَمَالِي عَلَيْهِ عُرْجَةٌ وَلَا مَعْرَجَةٌ. وَيُقَالُ لِلطَّرِيقِ إِذَا مَالَ: انْعَرَجَ. وَانْعَرَجَ الْوَادِي. وَمُنْعَرَجُهُ: حَيْثُ يَمِيلُ يَمْنَةً وَيَسْرَةً. وَانْعَرَجَ الْقَوْمُ عَنِ الطَّرِيقِ، إِذَا مَالُوا عَنْهُ. وَيَقُولُونَ: إِنَّ الْعُرَيْجَاءَ: الْــهَاجِرَةُ. وَإِنْ صَحَّ هَذَا فَلِأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ يَنْعَرِجُ إِلَى مَكَانٍ يَقِيهِ الْحَرَّ. قَالَ:

لَكِنْ سُهَيَّةَ تَدْرِي أَنَّنِي ذَكَرٌ ... عَلَى عُرَيْجَاءَ لَمَّا ابْتَلَّتِ الْأُزُرُ

وَكَانَ الْأَصْمَعِيُّ يَقُولُ: أَنْ تَرِدَ الْإِبِلُ يَوْمًا غُدْوَةً وَيَوْمًا عَشِيَّةً. وَقَدْ عَرَّجْنَا مِنَ الْعُرَيْجَاءِ. وَالْعَرْجَاءُ: هَضْبَةٌ مَعْرُوفَةٌ. قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ:

فَكَأَنَّهَا بِالْجِزْعِ جِزْعِ نُبَايِعٍ ... وَأُولَاتِ ذِي الْعَرْجَاءِ نَهْبٌ مُجْمَعُ

وَيُقَالُ إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْعَرْجَاءُ لِأَنَّ الطَّرِيقَ يَتَعَرَّجُ بِهَا. وَيُقَالُ: أَمْرٌ عَرِيجٌ، إِذَا لَمْ يَسْتَقِمْ، هُوَ مُعْوَجٌّ بَعْدُ.

وَالْأَصْلُ الْآخَرُ مِنَ الْإِبِلِ، قَالَ قَوْمٌ: ثَمَانُونَ إِلَى تِسْعِينَ، فَإِذَا بَلَغَتِ الْمِائَةَ فَهِيَ هُنَيْدَةٌ، وَالْجَمْعُ عُرُوجٌ وَأَعْرَاجٌ. قَالَ طَرَفَةُ:

يَوْمَ تُبْدِي الْبِيضُ عَنْ أَسْوُقِهَا ... وَتَلُفُّ الْخَيْلُ أَعْرَاجَ النَّعَمْ وَيُقَالُ: الْعَرْجُ مِائَةٌ وَخَمْسُونَ. وَهَذَا الْأَصْلُ قَدْ يُمْكِنُ ضَمُّهُ إِلَى الْأَوَّلِ، لِأَنَّ صَاحِبَ ذَلِكَ يُعَرِّجُ عَلَيْهِ وَيَكْتَفِي بِهِ.

وَالْأَصْلُ الثَّالِثُ: الْعُرُوجُ: الِارْتِقَاءُ. يُقَالُ عَرَجَ يَعْرُجُ عُرُوجًا وَمَعْرَجًا. وَالْمَعْرَجُ: الْمَصْعَدُ. قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى -: {تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ} [المعارج: 4] . فَأَمَّا قَوْلُ الْقَائِلِ:

حَتَّى إِذَا مَا الشَّمْسُ هَمَّتْ بِعَرَجْ

فَقَالُوا: أَرَادَ غَيْبُوبَةَ الشَّمْسِ. وَهَذَا وَإِنْ كَانَ صَحِيحًا فَهُوَ غَيْرُ مُلَخَّصٍ فِي التَّفْسِيرِ، وَإِنَّمَا الْمَعْنَى أَنَّهَا لَمَّا غَابَتْ فَكَأَنَّهَا عَرَجَتْ إِلَى السَّمَاءِ، أَيْ صَعِدَتْ. وَمِمَّا يُؤَيِّدُ هَذَا قَوْلُ الْآخَرِ:

وَعَرَّجَ اللَّيْلَ بُرُوجُ الشَّمْسِ

فَهَذَا هُوَ الْقِيَاسُ الصَّحِيحُ.

هجّ

هجّ:
هجّ: هاجر، انسلّ، أفلت، فرّ (بقطر) وفي (محيط المحيط): ((والعامة تقول هجّ فلان من جور فلان أي نفر وباين مقامه وأوغل)). وفي (ألف ليلة 3:262:1): فقام أخي هاجّا على رأسه حتى دخل مدينة كبيرة وفي (5:284 و3:611 و721:7 و362 برسل 305:2 و131:11 و2:272) وورد عند (برسل) ذكر هج (بدون تشديد) في طبعة (ماكني) ووردت هاج وعلى سبيل المثال إن ما جاء في (264:1 هو عين ما جاء في برسل 286:2) و (343) هو عين ما جاء في (برسل 18:5) ولعل هذا يتصل بصيغة هاجً.
هاج: أنظر ما سبق هنا.
تهجّج: هجّ (ألف ليلة برسل 252:2): وفارقت بلدي وأهلي ومسكني وتهججت.
هجُة: ارتحال، مــهاجرة (بقطر).
ركب هجّاج: تُفسّر بالباطل (المفصل 13:63).
هجيج: مهاجر (ألف ليلة برسل 116:5).
هاجج: مهاجر (بقطر).
هاجج: السكن في مستعمرة (بقطر).

كص

(كص)
كصا وكصيصا انقبض خوفًا وذعرا ودق وَضعف عِنْد الْفَزع
الْكَاف وَالصَّاد

المُصْطُكَى، والمَصْطَكَى: من العلوك، وَهُوَ دخيل فِي كَلَام الْعَرَب، قَالَ:

فَشَام فِيهَا مثل مِحْراث الغضا ... تقذف عَيناهُ بِمثل المُصْطَكَى

ودواء مُمَصْطَك: خلط بالمُصْطُكَي.

والصُّمَّلِك: الْقوي الشَّديد الْبضْعَة وَالْقُوَّة.
كص
الكَصِيْصُ: التَحَرُّكُ والالْتِوَاءُ من الجَهْد. والانْقِباضُ. والذعر أيضاً، وله من فَرَقِه كَصِيْصٌ وأصِيْصٌ. وصَوْتُ الجَرَادِ خاصَّةً. والشَيْءُ تَكْرَهُهُ، تقول: أتاه منه كَصِيْصٌ أي مَكْرُوهٌ. والكَصِيْصُ: من الخَزَفِ يُنْقَلُ فيه الطِّيْنُ. والكَصِيْصَةُ: حِبَالَةُ الظَّبْي يُصَادُ بها. وأتَيْتُهم وهُمْ كَصِيْصَة: أي جَماعَةٌ. والكَصُ: الاجْتماع. وتَكاصُّوا واكْتَصُّوا: أي تَزَاحَموا واجْتَمَعُوا.
والماءُ يَكِصُّ بالناس كَصِيْصاً: أي كثروا عليه. ورَجُلٌ كِيَصٌّ: للمُجْتَمِع تَرَاه يَكِصُّ. ووَلّى القَوْمُ وأكصُّوا: من أكْصَصْتُ أي هَرَبْت وانْهَزَمْت.
باب الكاف والصاد ك ص، ص ك مستعملان

كص: الكصيص: التحرك والالتواء من الجهد. قال امرؤ القيس:  [تغالبن فيه الجزء لولا هواجر] ... جنادبها صرعى لهن كَصِيصُ

وفي الحديث: سمعت لأهل النار كَصيصاً.

صك: الصّكُّ: اصطكاك الرجلين. رجل أصك، وظليم أصكّ، من تقارب ركبتيه يصيب بعضها بعضاً، إذا عدا. ولقيته في صكّة [عمي] ، أي: أشد الــهاجرة حراً. وصكّ فلان حر وجه فلان: أي: لطمه. والصَّكُّ: ضرب الشيء بالشيء شديداً

صَكَّ 

(صَكَّ) الصَّادُ وَالْكَافُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى تَلَاقِي شَيْئَيْنِ بِقُوَّةٍ وَشِدَّةٍ، حَتَّى كَأَنَّ أَحَدَهُمَا يَضْرِبُ الْآخَرَ. مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ: صَكَكْتُ الشَّيْءَ صَكًّا. وَالصَّكَكُ: أَنْ تَصْطَكَ رُكْبَتَا [الرَّجُلِ] . [وَصَكَّ الْبَابَ] : أَغْلَقَهُ بِعُنْفٍ وَشِدَّةٍ. وَيُقَالُ بَعِيرٌ مِصَكَّكٌ، إِذَا كَانَ اللَّحْمُ قَدْ صَكَّ فِيهِ صَكًّا. وَرَجُلٌ مِصَكٌّ: شَدِيدٌ. وَيُقَالُ ذَلِكَ فِي الْخَيْلِ وَالْحُمُرِ وَغَيْرِهَا.

وَأَمَّا قَوْلُهُمْ: " جِئْتُهُ صَكَّةَ عُمَيٍّ " فَإِنَّمَا يُرَادُ أَنَّ الْأَعْمَى يَلْقَى مِثْلَهُ فَيَصْطَكَّانِ، أَيْ يَصُكُّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ. وَذَلِكَ كَلَامٌ وَضَعُوهُ فِي الْــهَاجِرَةِ وَعِنْدَ اشْتِدَادِ الْحَرِّ خَاصَّةً.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.