Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: نخ

نُخال

نُخــال:
بالضم، وآخره لام: علم مرتجل لاسم شعب من شعب، وشعب: واد يصب في الصفراء بين مكة والمدينة، قال كثير:
وذكرت عزّة إذ تصاقب دارها ... برحيّب فأرابن فــنخــال

نَخْجُوَانُ

نَخْــجُوَانُ:
بالفتح ثم السكون، وجيم مضمومة، وآخره نون، وبعضهم يقول نقجوان، والنسبة إليها نشويّ على غير أصلها: بلد بأقصى أذربيجان، وقد ذكر في موضع آخر.

نَخَطَ

نَخَــطَ إليهم: طَرَأ عليهم،
وـ المُخاطَ: رَماهُ،
كانْتَخَطَه،
وـ به نَخــيطاً: سَمَّعَ به، وشَتَمَه،
وـ عَلَيَّ: بَذَخَ، وتَكَبَّرَ.
والــنُّخْــطُ، بالضم: الناسُ، ويُفْتَحُ، يقالُ: ما أدرِي أيُّ الــنُّخْــطِ هو، والــنُّخــاعُ، والماءُ الذي في المَشِيمَةِ، فإذا اصْفَرَّ، فَصَفَقٌ، وصَفَرٌ. وبضمتينِ، لا كرُكَّعٍ كما تَوَهَّمَ الأزهريُّ: اللاعبونَ بالرِّماح شَجاعةً وبَطالَةً.
وانْتَخَطَه: أشْبَهَه.

الفَنْخُ

الفَــنْخُ: القَهْرُ، والغَلَبَةُ، والتَّذْلِيلُ،
كالتَّفْنيخِ في الكُلِّ، وتَفْتيتُ العَظْمِ من غيرِ شَقٍّ ولا إدْماء.
والمِفْــنَخُ، كمِنْبَرٍ: مَنْ يُذِلُّ أعْدَاءهُ ويَكْسِرُ رأسَهُمْ كثيراً.
والفنيخُ، كأميرٍ: الرِّخْوُ الضعيفُ.

نخَف

(ن خَ ف)

الــنَّخْــف: النَّكاح.

والــنَّخَــفَةُ: الصوتُ من الْأنف.

ونَخَــفت العَنْزُ تَــنْخَــف نَخْــفا، وَهُوَ نَحْو نَفْخ الهِرّة.

وَقيل: هُوَ شَبيه بالعُطَاس.

ونَخْــف: اسْم رجل، مُشتق مِنْهُ.

والــنَّخَــاف: الخُفّ، عَن ابْن الاعرابيّ، وَمِنْه قَول الأعرابيّ: جَاءَنَا فلَان فِي نِخَــافين منظَّمين، حَكَاهُ الْهَرَوِيّ فِي الغريبين. 
نخَــف
نَخَــفَت العَنْزُ، كمَنَعَ ونَصَرَ أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: نَفَخَتْ فَهُوَ مقلوبٌ مِنْهُ، قِيلَ: نَحْو نَفْخِ الهِرَّةِ. أَو الــنَّخْــفُ: شَبِيهٌ بالعُطاسِ. أَو هُوَ: صَوْتُ الأَنْفِ إِذا مُخِطَ عَن ابنِ الأعرابيِّ. أَو هُوَ: النَّفَسُ العالي. والــنَّخِــيفُ، كأَمِيرٍ: مِثْلُ الخَنِينِ من الأنْفِ. وقالَ ابنُ الأعرابيِّ: الــنِّخــافُ ككِتابٍ: الخُفُّ، ج: أَــنْخِــفَةٌ وَمِنْه قَوْلُ الأعرابيِّ: جاءَ فُلانٌ فِي نخــافَيْنِ مُلَكَّمَيْنِ، قَالَ الأزهرِيُّ: أَي فِي خُفَّيْنِ مُرَقَّعَيْنِ. والــنَّخْــفَةُ بالفَتْحِ: وَهْدَةٌ فِي رَأْسِ الجَبَلِ نَقَلَه الصاغانِيُّ. وَقَالَ ابنُ الأعرابيِّ: أَــنْخَــفَ الرَّجُلُ: كَثْرَ صَوْتُ نَخِــيفِه.
وَمِمَّا يُسْتَدركُ عَلَيْهِ: الــنَّخْــفُ: النِّكاحُ. قالَ ابنُ دُريدٍ: وَقد سَمَّت العَرَبُ نُخْــفاً بــنَخْــفِ الدابَّةِ.

نَخَعَ

(نَخَــعَ)
(هـ) فِيهِ «إِنَّ أَــنْخَــعَ الْأَسْمَاءِ عِنْدَ اللَّهِ أَنْ يَتَسَمَّى الرجلُ مَلِكَ الأمْلاك» أَيْ أقْتَلَهَا لِصَاحِبِهَا، وأهْلَكَها لَهُ. والــنَّخْــعُ: أشدُّ الْقَتْلِ، حَتَّى يَبْلُغ الذَّبحُ الــنُّخَــاعَ ، وَهُوَ الخيْطُ الْأَبْيَضُ الَّذِي فِي فَقار الظَّهر. وَيُقَالُ لَهُ: خَيْط الرَّقبة.
ويُروَى «أخْنَع» وَقَدْ تَقَدَّمَ.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «أَلَا لَا تَــنْخَــعُوا الذبيحَةَ حَتَّى تَجِبَ» أَيْ لَا تَقْطَعوا رَقَبَتَها وتَفْصِلوها قَبْل أَنْ تَسْكُنَ حَرَكَتُها.
وَفِيهِ «الــنُّخَــاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ» هِيَ البَزْقَة الَّتِي تَخْرُج مِنْ أَصْلِ الفمَ، مِمَّا يَلي أصْلَ الــنُّخَــاع.
نَخَــعَ لِي بحَقِّي، كمنَع: أقَرَّ،
وـ الشاةَ: سَلَخَها، ثم وَجَأها في نَحْرِها ليَخْرُجَ دَمُ القَلْبِ،
وـ الذَّبيحةَ: جاوزَ مُنْتَهَى الذَّبْحِ فأصابَ نُخــاعَها،
وـ فلاناً الوُدَّ والنصيحةَ: أخْلَصَهُما له.
والناخِعُ: العالِمُ.
والــنُّخــاعةُ، بالضم: الــنُّخــامةُ، أو ما يَخْرُجُ من الصَّدْرِ، أو ما يَخْرُجُ من الخَيْشُومِ.
والــنُّخــاعُ، مُثَلَّثَةً: الخَيْطُ الأبيَضُ في جَوْفِ الفَقارِ، يَنْحَدِرُ من الدِماغِ، وتَتَشَعَّبُ منه شُعَبٌ في الجِسمِ.
وأنْخَــعُ الأسماءِ، أي: أذَلُّها وأقْهَرُها. وكمَقْعَدٍ: مَفْصِلُ الفَهْقَةِ بين العُنُق والرأسِ.
وكيَمْنَعُ: ع.
ونَخِــعَ العُودُ، كفرِحَ: جَرَى فيه الماءُ.
والــنَّخَــعُ، محرَّكةً: قبيلةٌ باليَمنِ، وهو ابنُ عَمْرِو بنِ عُلَةَ بنِ جَلْدِ ابنِ مالِك بن أُدَدٍ.
وتَــنَخَّــعَ: رَمَى نُخــامَتَه.
وانْتَخَعَ السحابُ: قاءَ ما فيه من المَطَرِ،
كتَــنَخَّــعَ،
وـ الرجلُ عن أرْضِه: بَعُدَ.

نَخَفَ 

(نَخَــفَ) النُّونُ وَالْخَاءُ وَالْفَاءُ كَلِمَةٌ. يَقُولُونَ: نَخَــفَتِ الْعَنْزُ بِأَنْفِهَا، مِثْلُ نَفَطَتْ. وَيَقُولُونَ الــنَّخْــفُ: النَّفَسُ الْعَالِي.

نخذ

نخــذ: ناخذاه: قبطان المركب (فارسية) كتبت ناخداه في (دي ساسي كرست 2: 56) ناخوذة في (ألف ليلة 4: 181 برسل 7: 272) ناخودة (ابن بطوطة 3: 371 و 4، 54، 58، 62، 246).
نخــذ
: (النَّوَاخِذَةُ) ، أَهمله الجوهريّ، وَهُوَ هاكذا بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة، وَالْمَشْهُور عِنْد أَكثر المُعَرِّبينَ إِهمال دالِها، وهم (: مُلاَّكُ سُفُنِ البَحْرِ) ، ولفْظُ البحرِ مُستدرَك، قالَه شَيخنَا، (أَو وُكُلاؤُهُمْ) عَلَيْهَا، مُوَلِّدَة (مُعَرَّبَة، الواحدةُ نَاخُذَاةٌ) ، والمَشهور أَن النَّاخُذَاه هُوَ المُتَصرِّف فِي السَّفِينة المُتَوَلِّي لأَمْرِهَا، سواءٌ كَانَ يَمْلِكُهَا أَو كَانَ أَجِيراً على النَّظَرِ فِيهَا وتَسْيِيرِها، وَقد (اشْتَقُّوا مِنْهَا الفِعْل وَقَالُوا: تَــنَخَّــذَ) فلانُ، (كَتَرَأسَ) ، إِذا صارَ نَاخُذَاه أَو رَئِيسا فِي السَّفِينة.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
نُخَــذُ، كزُفَرَ: ناحِيةٌ بِخُرَاسَانَ بَين عِدَّةِ نَوَاحٍ، مِنْهَا اليَهُودِيَّة وآمُلُ.
وأَبو يَعقوبَ يُوسفُ بنُ أَحمدَ الــنَّخَــذِيّ، مُحرَّكة أَجازَ السَّمعانيَّ.

نَخَلَهُ

نَخَــلَهُ وتَــنَخَّــلَهُ وانْتَخَلَهُ: صَفَّاهُ واخْتَارَهُ.
والــنُّخَــالَةُ، بالضم: ما يُــنْخَــلُ به منه، وما نُخــلَ من الدَّقيقِ، وما بقِيَ في المُــنْخُــلِ مما يُــنْخَــلُ، وإذا طُبِخَتْ بالماء أو ماءِ الفُجْلِ وضُمِّدَ بها لَسْعَةُ العَقْرَبِ أبْرَأتْ.
والمُــنْخُــلُ، وتُفْتَحُ خاؤُهُ: ما يُــنْخَــلُ به.
والــنَّخْــلَ: م،
كالــنَّخــيلِ، ويُذَكَّرُ، واحِدَتُهُ: نَخْــلَةٌ
ج: نَخــيلٌ. وتَــنْخــيلُ الثَّلْجِ والوَدْقِ، وضَرْبٌ من الحَلْيِ،
وع. وكجُهَيْنَةَ: مَوْلاةٌ لعائِشَة رضي اللهُ تعالى عنها، والطَّبيعةُ، والنَّصيحَةُ،
وع بالباديَةِ،
وع بالعِرَاقِ، مَقْتَلُ علِيٍّ والخَوَارِجِ. وأَبو نُخَــيْلَةَ العُكْلِيُّ والسَّعْدِيُّ: راجِزانِ، والبَجَلِيُّ واللِّهْبِيُّ: صَحابِيَّانِ. وكمُعَظَّمٍ: شاعِرٌ.
ومنه "لا أفْعَلُه حتى يَؤُوبَ المُــنَخَّــلُ".
والمُنْتَخِلُ لَقَبُ مالِكِ بنِ عُوَيْمِرٍ الهُذَلِيِّ الشاعِرِ،
وكزُبَيْرٍ: ع بالشامِ، وعَيْنٌ قُرْبَ المدينةِ، ومَوْضِعَانِ آخَرَانِ.
وذو الــنَّخِــيلِ، كأميرٍ: ع بين المُغَمَّسِ وأثْبِرَةَ،
وع باليمن.
ونَخْــلَةُ الشامِيَّةُ واليمانِيَّةُ: وادِيانِ على لَيْلَةٍ من مكةَ ـ شَرَّفَها اللهُ تعالى ـ،
وخَمْسَةُ مَواضِعَ أُخَرُ.
وذو الــنَّخْــلَةِ: المَسِيحُ بنُ مَرْيَمَ عليهما السلامُ.
وبَنُو نَخْــلانَ: بَطْنٌ من ذي كَلاعٍ. وعِمْرَانُ بنُ سَعِيدٍ الــنَّخْــلِيُّ: تابِعِيُّ، وإبراهيمُ بنُ محمدٍ الــنَّخْــلِيُّ: له تاريخٌ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.