مَنْدُوم
من (ن د م) الأمر المحزون عليه.

مُنْفَرِدِي
من (ف ر د) نسبة إلى منفرد بمعنى المستبد بالأمر الذي لم يشرك معه أحدا والمتخلى بنفسه.

تُومَنُ:
بالضم ثم السكون، وفتح الميم، ونون قال أبو سعد: أظنها من قرى مصر منها أبو معاذ التّومني، وهو رأس الطائفة المعروفة بالتومنية، وهم فرقة من المرجئة تزعم أن الإيمان ما عصم من الكفر، وهو اسم لخصال إذا تركها التارك أو ترك خصلة منها كان كافرا، وتلك الخصال التي يكفر بتركها او ترك خصلة منها إيمان، ولا يقال للخصلة منها إيمان ولا بعض إيمان، وكل كبيرة لم يجتمع المسلمون على أنها كفر يقال لصاحبها فسق، ولا يقال له فاسق على الإطلاق.

مُنَشِّيط
صورة كتابية صوتية من منشط.

مَنْسِي
من (ن س ي) المتروك على ذهول وغفلة أو على عمد.

مُنْحَل
من (ن ح ل) المتبرَّع له بشيء يختص به.

مِنْهَاجِي
من (ن ه ج) نسبة إلى مِنْهَاج.

مَنُونِي
من (م ن ن) نسبة إلى مَنُون: الكثير الافتخار بنعمته؛ والمرأة التي تزوجت لمالها فهي تمن على زوجها.

الجُمنُ:
ضمتين، يجوز أن يكون جمع جمان، وهو خرز من فضة يتخذ شبه اللّؤلؤ، وقد توهمه لبيد لؤلؤ الصدف البحريّ فقال:
وتضيء في وجه الظلام منيرة، ... كجمانة البحريّ سلّ نظامها
والجمن: جبل في سوق اليمامة قال ابن مقبل:
فقلت للقوم قد زالت حمائلهم ... فرج الحزيز إلى القرعاء فالجمن

نَعِيم الرحمن
اسم مركب من (ن ع م)، ومن (ر ح م) فيكون المعنى رحمة الله.

مُنَقِّبة
من (ن ق ب) مؤنث مُنَقِّب.

مُنْتَشِر
من (ن ش ر) المذاع، والمتفرق، والمنبسط.

مُنَقَّبَة
من (ن ق ب) مؤنث مُنَقَّب، ومرتدية النقاب.

مَنْجُور
من (ن ج ر) الخشب المستوى المصنوع، والماء المسخن بالحجر، وبكرة عظيمة يستقى عليها.

مِنْشَطَة
من (ن ش ط) الكثيرة النشاط.

مَنْتُولِيّ
من (ن ت ل) نسبة إلى المنتول بمعنى المجذوب إلى الأمام، والمزجور، والشيء المستخرج ما فيه.

مِنْجَلو
تدليل منجل، أو نسبة فارسية.