مَنْدُولُون
من (ن و ل) جمع مندول: المنقول بسرعة، والمختلس، والمخرج من الفم بالكفين.

مَنْشي
من (ن ش و) من أصابته النشوة أو السكر والارتياح للأمر والنشاط له؛ أو نسبة إلى المنشبة.

كَاظِمن
صورة كتابية صوتية من كَاظِم والنون للتنوين.

مُنَكِّيس
صورة كتابية صوتية من منكس بمعنى قالب الأشياء أي جاعل أعلاها أسفلها وأمامها مؤخرها، والمتأخر الذي لا يلحق بأقرانه.

مُنْشِل
من (ن ش ل) من يسرع بنزع الشيء.

مُنْشِلِين
من (ن ش ل) جمع المُنْشِل.

مُنْشِيل
صورة كتابية صوتية من منشل.

مَنْفِيَّة
من (ن ف ي) مؤنث منفي.

بحث: العلامة، عضد الدين: عبد الرحمن بن أحمد الإيجي
المتوفى: سنة 757.
والفاضل، فخر الدين: أحمد بن الحسن الجاربردي.
المتوفى: سنة 746.
ذكر أن: العضد كتب إلى فخر الدين بطريق الاستشكال، يسأله عما في (الكشاف) عند قوله - سبحانه وتعالى -: (فأتوا بسورة من مثله).
وأجاب عنه الجاربردي بجواب، لم يعجب عضد الدين، فرد جوابه عليه، وقد صدر عنهما في أثناء هذا البحث كلمات تنبئ عن الخشونة.
ثم كتب فيه: جماعة من المتأخرين، منهم:
كمال الدين عبد الرزاق.
وأمين الدين: الحاجي داود.
وعز الدين التبريزي.
وهمام الدين الخوارزمي.
وتقي الدين السبكي.
وإبراهيم بن الجاربردي، نصرة لوالده.

مَنْظُومَة
من (ن ظ م) المؤلفة المرتبة المضموم بعضها إلى بعض، والمقطوعة الشعرية.

مِنْهَاد
من (ن ه د) الكثير التنهد وهو تنفس الصعداء.

مُنْشي
من (ن ش أ) بتسهيل الهمزة من منشئ بمعنى المحدث الموجود، والمربي؛ ومن (ن ش و) من شرب حتى أسكره الشراب.

مَنْظُورِي
من (ن ظ ر) نسبة إلى منظور.

منشادي
من (ن ش د) نسبة إلى منشاد بمعنى المكثر من طلب الضالة والمكثر من القصد والسؤال.

مُنْشِدَة
من (ن ش د) مؤنث منشد.

كَلَمُنْ اسْمُ مَلِكٍ من مُلُوْكِ مَدْيَنَ.

مَنْعَاء
من (م ن ع) المحفوظة المصونة المحرمة على الغير.