في بَحْر أسبوع
الجذر: ب ح ر

مثال: تبدأ الدراسة في بحر أسبوع
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه لم يرد في المعاجم استعمال كلمة «بحر» ظرفًا للزمان.
المعنى: خلاله

الصواب والرتبة: -تَبْدَأ الدراسة خلال أسبوع [فصيحة]-تَبْدَأ الدراسة في بحر أسبوع [مقبولــة]
التعليق: تدور مادة (بحر) - كما ذكر ابن فارس- حول معنى الانبساط والاتساع والامتداد. وفي اللسان أن البحر سمي بذلك لسعته وانبساطه، ومن هنا جاء الاستعمال الحديث «في بحر أسبوع» أي على امتداد أسبوع، أو على مدى أسبوع كما يذكر المنجد. ومن هنا أيضًا أدخلت المعاجم الحديثة هذا التعبير ضمن مادتها وفسرته بقولها: في خلال، أو خلال، كما فعل المعجم العربي الأساسي، والمحيط (معجم اللغة العربية).

114798. فحج12 114799. فَحَجَ1 114800. فَحَجَ 1 114801. فحجل1 114802. فحح8 114803. فحخ1 114804. فحد2 114805. فَحَر1 114806. فحر4 114807. فَحْر1 114808. فَحْراوي1 114809. فحز2 114810. فحس6 114811. فَحْس1

فَحَر

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57633#bdff0a

فَحَر
الجذر: ف ح ر

مثال: فَحَر البئر
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم.
المعنى: أحدث فيها حفرة

الصواب والرتبة: -حَفَر البئرُ [فصيحة]-فَحَر البئرَ [مقبولــة]
التعليق: الوارد في المعاجم لهذا المعنى «حفر»، ويمكن قبول «فحر» على القلب المكاني حيث تقدمت الفاء على الحاء مثل: «أيس» في يئس، وجبذ في جذب.

111056. عَنْذَى1 111057. عنرق1 111058. عَنَزَ1 111059. عَنْزٌ1 111060. عنز15 111061. عَنَزَ 1 111062. عنزب1 111063. عَنْزَة1 111064. عَنَزَة1 111065. عنزق2 111066. عِنْزَهُوَةٌ 1 111067. عنزورت1 111068. عَنْزِيّ1 111069. عَنَزِي1

عَنْزَة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57512#45569b

عَنْزَة
الجذر: ع ن ز

مثال: اشْتَرَى عَنْزَةً صَغِيرةً
الرأي: مرفوضة
السبب: لتأنيث كلمة «عَنْز» بالتاء.
المعنى: أنثى المعز

الصواب والرتبة: -اشترى عَنْزًا صَغِيرةً [فصيحة]-اشترى عَنْزَة صَغِيرةً [مقبولــة]
التعليق: وردت كلمة «عَنْز» في المعاجم بدون تاء باعتبارها مفردًا، ففي التاج: «العَنْزُ، والماعز، وهي الأنثى من المَعْز. أما الذكر فيقال له: تيس»، وانفرد المنجد بذكرها بالتاء.

111015. عَنْجَرِدٌ1 111016. عَنْجَرِدٌ 1 111017. عنجش2 111018. عنجف3 111019. عِنجف1 111020. عنجل2 111021. عنجه3 111022. عَنْجَهِيَّة1 111023. عُنْجُور1 111024. عُنْجُورِي1 111025. عَنَجِي1 111026. عَنْجِي1 111027. عَنِدَ1 111028. عَنْد1

عَنْجَهِيَّة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57510#12cb4d

عَنْجَهِيَّة
الجذر: ع ن ج هـ

مثال: يتصرَّف بعَنْجَهِيَّة
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: بكبرٍ وجفاء

الصواب والرتبة: -يتصرَّف بعُنْجُهِيَّة [فصيحة]-يتصرَّف بعَنْجَهِيَّة [مقبولــة]
التعليق: وردت الكلمة في الصحاح، وأساس البلاغة، ومحيط المحيط وغيره من المعاجم الحديثة بضم العين والجيم، وانفرد المنجد بفتحهما «عَنْجَهِيَّة»، ولعله وهم منه. أما قبولها فلشيوعها وسهولتها في النطق عن نظيرتها الأخرى.

108812. عصف18 108813. عَصَفٌ1 108814. عَصَفَ 1 108815. عَصْفَانُ1 108816. عصفت1 108817. عَصْفَرَ1 108818. عصفر14 108819. عَصْفُورُ1 108820. عُصْفُور1 108821. عصق2 108822. عصقل1 108823. عَصْقَلاني1 108824. عَصَلَ1 108825. عصل13

عَصْفُورُ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57415#a479e7

عَصْفُورُ
الجذر: ع ص ف ر

مثال: عَصفور جميل
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: جنس صغير من الطير

الصواب والرتبة: -عُصْفُور جميل [فصيحة]-عَصْفُور جميل [مقبولــة]
التعليق: الوارد في المعاجم القديمة والحديثة «عُصْفور» بضم العين، وجاء في التاج أنه يفتح في لغة، ولكنه أشار إلى أن الفتح غير معروف، لأن فَعْلُول مفقود في الكلام الفصيح.

107801. عَرَامَة1 107802. عِرَانٌ1 107803. عِرَان1 107804. عَراهُ1 107805. عراه2 107806. عُرَاهِمٌ 1 107807. عُرَاهِنٌ 1 107808. عَرَايَا1 107809. عَرَايشَة1 107810. عَرَّبَ1 107811. عَرِبُ1 107812. عرب23 107813. عَرَب1 107814. عَرب1

عَرَايَا

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57358#07b6c5

عَرَايَا
الجذر: ع ر ي

مثال: هؤلاء عَرَايَا
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأن «عرايا» لم ترد في المعاجم جمعًا لكلمة «عُرْيان».
المعنى: جمع عُرْيان

الصواب والرتبة: -هؤلاء عُرْيَانُونَ [فصيحة]-هؤلاء عَرَايَا [مقبولــة]
التعليق: تجمع كلمة «عُرْيان» جمع مذكر سالمًا على «عُرْيانون» كما في التاج، ولكن بعض المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد جمعتها على «عرايا»، وهو جمع له ما يبرره، لأن «فَعَالى» مقيس في وصف على «فَعْلان»، وليس هناك فرق في الحركات والسكنات بين «فُعْلان» و «فَعْلان».

85162. ذوو1 85163. ذوو الهيئات1 85164. ذوون1 85165. ذوى6 85166. ذَوَى2 85167. ذَوَى 1 85168. ذوي9 85169. ذَوِيَ1 85170. ذُوَيْب1 85171. ذوين1 85172. ذوينة1 85173. ذَوِيه1 85174. ذُوَيْوِيّ1 85175. ذى3

ذَوِيَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56464#0b14f8

ذَوِيَ
الجذر: ذ و ي

مثال: ذوِيَ عودُه
الرأي: مرفوضة
السبب: للخطأ في ضبط عين الفعل بالكسر.
المعنى: ذبل وضعف

الصواب والرتبة: -ذوَى عوده [فصيحة]-ذَوِي عوده [مقبولــة]
التعليق: جاء الفعل في بعض المعاجم على باب رَمَى، فهو مفتوح العين في الماضي، لكن جاء في اللسان: وذَوِيَ العودُ يَذْوَى، قال أبو عبيدة: وهي لغة رديئة. قال الجوهري: ولايقال: ذوِىَ البقلُ بالكسر، وقال يونس: هي لغة، وقد أورد الأساسي: «ذَوَى»، و «ذَوِيَ»؛ وبهذا يمكن قبول المثال المرفوض.

104871. طَلَب الإشهاد1 104872. طلب الْخُصُومَة1 104873. طلب الخُصومة1 104874. طلب المواثبة1 104875. طلب المُواثبة1 104876. طلب المواثبة والاشهاد والخصومة...1 104877. طَلَبَ منه1 104878. طَلَبَ يَدَهَا1 104879. طَلَبَ 1 104880. طَلَبات1 104881. طَلَبَانُ1 104882. طَلْبَانَة1 104883. طِلْبَة1 104884. طَلِبَة1

طَلَبَ يَدَهَا

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57251#b78db7

طَلَبَ يَدَهَا
الجذر: ط ل ب

مثال: طَلَبَ يَدَهَا من والدها
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأنه من التعبيرات التي استحدثت نتيجة الترجمة.
المعنى: خَطَبها منه

الصواب والرتبة: -خطبَها من والدها [فصيحة]-طَلَبَ يدها من والدها [مقبولــة]
التعليق: هذا التعبير لم يرد عن العرب في معنى الخطبة، ولكن يمكن قبوله، لأنه تركيب عربيّ، استخدمت فيه اليد استخدامًا مجازيًّا، بمعنى الحيازة والملكية.

103350. ضَلْفَعٌ2 103351. ضِلْفِي1 103352. ضَلَلَ1 103353. ضلل14 103354. ضلله1 103355. ضلمة1 103356. ضلو1 103357. ضُلُوعُ1 103358. ضَلُول1 103359. ضَليلَى1 103360. ضمّ1 103361. ضَمّ1 103362. ضِمّ1 103363. ضم6

ضُلُوعُ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57185#5dd92b

ضُلُوعُ
الجذر: ض ل ع

مثال: ضلوعه معه جعله يُبَرِّئه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن ضلوع جمع ضلْع وليست مصدرًا.
المعنى: ميْلُهُ وهواه

الصواب والرتبة: -ضَلْعُهُ معه جعله يُبَرِّئه [فصيحة]-ضلوعه معه جعله يُبَرِّئه [مقبولــة]
التعليق: الوارد في المعاجم مصدرًا بهذا المعنى هو: «ضَلْعٌ»، أما «ضُلُوع» فيمكن توجيهه على أنه مصدر قياسي من الفعل «ضَلِع»، مثله في ذلك مثل القدوم، والصعود، واللصوق، والنضوج، والركوب.

100941. صَحَّاح1 100942. صُحَارُ1 100943. صُحَار1 100944. صِحَار1 100945. صَحَارَى1 100946. صِحَارِيّ1 100947. صَحارِي1 100948. صِحَاف1 100949. صَحَافَة1 100950. صِحَافَة1 100951. صَحَّافة1 100952. صَحَافِيّ1 100953. صِحَام1 100954. صَحَبَ1

صِحَاف

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57099#9756fb

صِحَاف
الجذر: ص ح ف

مثال: صِحاف التخرُّج
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأن «صِحاف» جمع «صَحْفَة» وهي القصعة.
المعنى: صحائف، جمع «صحيفة»

الصواب والرتبة: -صَحَائِفُ التخرُّج [فصيحة]-صُحُفُ التخرُّج [فصيحة]-صِحاف التخرُّج [مقبولــة]
التعليق: تجمع الصحيفة بمعنى الكتاب على «صَحَائف» و «صُحُف» كما ورد في المعاجم، ويمكن قبول جمعها على «صحاف» قياسًا.

100648. صال3 100649. صالار1 100650. صَالْبِيَة1 100651. صالة2 100652. صَالَة1 100653. صَالِح1 100654. صالح2 100655. صَالِح الجماعة1 100656. صالحان1 100657. صَالِحان1 100658. صَالِحَة1 100659. صَالحه1 100660. صَالِحي1 100661. صالحية1

صَالِح الجماعة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57087#fb66eb

صَالِح الجماعة
الجذر: ص ل ح

مثال: صالح الجماعة مقدّم على صالح الفرد
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: صلاح، منفعة

الصواب والرتبة: -مصلحة الجماعة مقدّمة على مصلحة الفرد [فصيحة]-صالح الجماعة مقدّم على صالح الفرد [مقبولــة]
التعليق: جاء في الوسيط: «المصلحة: الصلاح والمنفعة»، وهي أقرب إلى المعنى المراد هنا أما «الصالح» فهو المستقيم المؤدي لواجباته، وأجاز كل من الأساسي والمنجد أن يكون بمعنى «مناسب» فيكون اسم فاعل على تقدير موصوف، والمعنى: أمر مناسب للجماعة مقدم .. إلخ، كما أجاز أن يكون بمعنى «خير» أو «فائدة»، أو "منفعة فيكون مصدرًا.

99546. شَنَصَ1 99547. شَنَِصَ 1 99548. شنصر2 99549. شَنْصَرَةٍ1 99550. شنط8 99551. شُنْط1 99552. شنطب1 99553. شَنْطَة1 99554. شُنْطَفٌ1 99555. شنطف2 99556. شُنْطُورَة1 99557. شنظ7 99558. شُنْظُبٌ1 99559. شنظب3

شَنْطَة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57060#e5f18c

شَنْطَة
الجذر: ش ن ط

مثال: شَنْطَة السَّفَر
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة: -حقيبة السَّفَر [فصيحة]-شَنْطَة السَّفَر [مقبولــة]
التعليق: يمكن قبول المثال المرفوض بناءً على وروده بمعنى الحقيبة في عدد من المعاجم الحديثة كالمنجد، والأساسي.

99440. شُنَانة1 99441. شَنَانَة1 99442. شِنَّاوي1 99443. شَنَّاوي1 99444. شَنَاينِيَّة1 99445. شَنَبَ1 99446. شنب15 99447. شَنَب2 99448. شَنِبَ 1 99449. شَنْبارةُ1 99450. شنباري1 99451. شنبث3 99452. شنبذ1 99453. شنبر5

شَنَب

▲ (1) ▼

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57059#068389

شَنَب
من (ش ن ب) البريق والصفاء في الأسنان والشارب.

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57059#cbe252

شَنَب
الجذر: ش ن ب

مثال: لَه شَنَبٌ طويلٌ
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأن الكلمة لم ترد في المعاجم بهذا المعنى، وإنما جاءت بمعنى جمال الثغر وصفاء الأسنان.
المعنى: الشعر الذي يغطي الشفة العليا، الشارب

الصواب والرتبة: -له شَاربٌ طويلٌ [فصيحة]-له شَنَبٌ طويلٌ [مقبولــة]
التعليق: جاء في التاج: «الشَّوارب: ما سال على الفم من الشَّعَر» أما بخصوص الاستعمال الآخر، فقد ذكر الوسيط أن المحدثين استعاروا الشنب للشارب حتى تناسوا الأصل فيه، وقد ورد المعنيان في المنجد، ونص الأساسي على أن الكلمة بهذا المعنى محدثة.

98182. شظى5 98183. شظّى1 98184. شظي10 98185. شَظِيّ1 98186. شَظِيٌّ1 98187. شَظِيَ 1 98188. شَظِيّاتُ1 98189. شَظْيَة1 98190. شعّ1 98191. شع3 98192. شَعَّ 1 98193. شعا4 98194. شَعَّاء1 98195. شَعَّاب1

شَظْيَة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57016#e8d72a

شَظْيَة
الجذر: ش ظ ى

مثال: أَصَابَتْهُ شَظْيَة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.

الصواب والرتبة: -أصابته شَظِيَّة [فصيحة]-أصابته شَظْيَة [مقبولــة]
التعليق: الوارد في المعاجم ضبط «شَظِيَّة» بكسر «الظاء» وتشديد «الياء» على وزن هَدِيَّة، ففي اللسان: الشَّظِيَّة: شِقَّة من خشب أو قصب أو فضة أو عظم. وفي الحديث: «فطارت منه شَظِيَّة من نار فخلق منه امرأته». أما شَظْيَة فيمكن قبولها على أنها اسم المرة من شَظِي بمعنى: انشق فِلقًا.

97177. شُحّ1 97178. شح5 97179. شَحَّ الماءُ1 97180. شَحَّ 1 97181. شحا4 97182. شَحا1 97183. شَحَا2 97184. شَحَّات2 97185. شِحَاتَّة1 97186. شَحَاتيت1 97187. شِحَاح1 97188. شِحَادة1 97189. شِحَاذة1 97190. شَحَاط1

شَحَّات

▲ (1) ▼

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56988#f36d8a

شَحَّات
صورة كتابية صوتية من شَحَّاذ: السائل الملحاح.

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56988#951942

شَحَّات
الجذر: ش ح ت

مثال: أعطى الشَّحَّات صدقة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بالتاء.

الصواب والرتبة: -أعطى الشَّحَّاذ صدقة [فصيحة]-أعطى الشَّحَّات صدقة [مقبولــة]-أعطى الشَّحَّاثَ صدقة [فصيحة مهملة]
التعليق: وردت كلمة «شحَّاذ» في المعاجم بالذال، والثاء لغة فيها فيقال: شحَّاث، وقد أجاز المنجد والأساسي «شحَّات» بالتاء للسائل المُلِحّ (وانظر: شَحَت).

85690. رَاهي1 85691. رَاهِيَة2 85692. رَاهِين1 85693. راو1 85694. راوال1 85695. راوح1 85696. رَاوِح1 85697. رَاوَح1 85698. راوده1 85699. راوَر1 85700. راوزه1 85701. راوَسان1 85702. راوضه1 85703. راوغه1

رَاوَح

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56488#ea696b

رَاوَح
الجذر: ر و ح

مثال: راوح الجنديُّ مكانه
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام الكلمة في غير ما وضعت له.
المعنى: لم يتزحزح عنه

الصواب والرتبة: -بقي الجنديُّ مكانه [فصيحة]-راوح الجنديُّ مكانه [مقبولــة]
التعليق: جاء الفعل «راوح» في المعاجم بمعنى: تناول شيئًا ما مرَّةً، وشيئًا آخر مرة أخرى فيقال: راوح بين جنبيه: انقلب من جنب إلى آخر، أما المثال المرفوض فيمكن قبوله على معنى أنه كان يبادل بين رجليه في الوقوف دون أن يغير مكانه، ويؤيد هذا قول الوسيط: راوح بين رجليه: قام على كل منهما مرة.

79099. خَطِيب2 79100. خُطَيْبَة1 79101. خَطِيبة1 79102. خطيبة1 79103. خَطِيبي1 79104. خُطِّيَّة1 79105. خَطِّيَّة1 79106. خَطِيرة2 79107. خُطَيْرة1 79108. خُطَيْط1 79109. خَطِّيط1 79110. خَطِيفة1 79111. خُطَيْفة1 79112. خَطِيفيّ1

خَطِيرة

▲ (1) ▼

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56265#9ff5cc

خَطِيرة
من (خ ط ر) مؤنث خَطِير: المثيل في الشرف والرفعة، والزمام.

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56265#0028c6

خَطِيرة
الجذر: خ ط ر

مثال: تمرُّ الأمَّة العربية بمرحلة سياسية خَطِيرة
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لعدم ورود هذه الكلمة بالمعنى المذكور في المعاجم الموثوق بها.
المعنى: منْذِرة بالخَطَر والهلاك

الصواب والرتبة: -تمرُّ الأمَّة العربية بمرحلة سياسية خَطِرَة [فصيحة]-تمرُّ الأمَّة العربية بمرحلة سياسية خَطِيرة [مقبولــة]
التعليق: وَرَد في المعاجم أن معنى «خَطُر» عَظُم وارتفع قدره، والوصف منه: خَطِير بمعنى: رفيع، نبيل، أما لفظ الخَطَر بمعنى الإشراف على الهلاك فقد سكتت المعاجم عن إيراد الوصف منه، واستحدث المعاصرون لفظ «خَطير» وصفًا منه، ورفضه البعض اعتمادًا على حدوث اللبس بين المعنى القديم والمعنى المستحدَث، ويمكن قبول المعنى المستحدث استنادًا إلى وجود المصدر بالمعنى المراد في المعاجم القديمة وإلى أمن اللبس عن طريق السياق.

84847. ذقط5 84848. ذَقَطَ1 84849. ذقن16 84850. ذَقَنَ1 84851. ذَقن طويلة1 84852. ذَقَنَ 1 84853. ذقنت1 84854. ذَقْنه1 84855. ذقو2 84856. ذكا7 84857. ذَكَا1 84858. ذَكَا 1 84859. ذُكاء1 84860. ذُكَاءُ1

ذَقْنه

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56452#3a674f

ذَقْنه
الجذر: ذ ق ن

مثال: أُصِيب في ذَقْنِه
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لمخالفة الضبط الصحيح لهذه الكلمة.
المعنى: مجتمع اللحيين من أسفل

الصواب والرتبة: -أُصِيب في ذَقَنِه [فصيحة]-أُصِيب في ذَقْنه [مقبولــة]
التعليق: جاءت كلمة «ذقن» بفتح الذال والقاف وكذلك بكسر الذال وسكون القاف في المعاجم. ويمكن قبول كلمة «ذَقْن» المرفوضة على أنها نوع من تخفيف الحركة تيسيرًا للنطق، وهو كثير شائع في لغة العرب.

41120. المُؤَوَّل1 41121. المؤونة2 41122. الْمُؤَيد1 41123. المؤيمة1 41124. المِئْبَرُ1 41125. المئبر1 41126. المئبرة1 41127. المِئة كتاب1 41128. المِئْثَبُ1 41129. المئثرة1 41130. المئجنة1 41131. المئخار1 41132. المئذنة1 41133. المئر1

المِئة كتاب

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55045#fd4052

المِئة كتاب
الجذر: م أ ى

مثال: مشروع المئة كتاب
الرأي: مرفوضة
السبب: لإدخال «أل» على العدد المضاف.

الصواب والرتبة: -مشروع مئة الكتاب [فصيحة]-مشروع المئة الكتاب [صحيحة]-مشروع المئة كتاب [مقبولــة]
التعليق: القياس أن يأتي المضاف نكرة والمضاف إليه معرفة في العدد وغيره من تراكيب الإضافة؛ لأن المضاف يكتسب التعريف من المضاف إليه. وأجاز الكوفيون تعريف الجزأين معًا في العدد، المضاف والمضاف إليه. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إدخال «أل» على المضاف دون المضاف إليه اعتمادًا على ما ورد في فصيح الكلام.

9635. استقطر1 9636. استقطعه1 9637. استقفاه1 9638. استقفلت1 9639. اسْتَقل1 9640. استقلال1 9641. اسْتَقَلُّوا الطَّائِرَة...1 9642. اسْتَقَلَّيْتُ1 9643. استقن1 9644. استقنى1 9645. استقوس1 9646. استقى1 9647. استك1 9648. استكان3

اسْتَقَلَّيْتُ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54720#5a1463

اسْتَقَلَّيْتُ
الجذر: ق ل ل

مثال: اسْتَقَلَّيْتُ برأيي
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لمخالفة الأصل بإبقاء التضعيف وزيادة ياء عند الإسناد إلى الضمائر.

الصواب والرتبة: -اسْتَقْلَلتُ برأيي [فصيحة]-اسْتَقَلَّيْتُ برأيي [مقبولــة]
التعليق: الأصل عند إسناد الأفعال المضعَّفة إلى الضمائر أن يُفكّ الإدغام، كما بالمثال الأوَّل في الصواب. ويمكن أن يظلّ الإدغام كما هو هروبًا من ثقل التوالي لحرفين مثلين بينهما حركة، وحينئذٍ تضاف ياء فارقة بين صيغتي المتكلم والغائبة المؤنثة. ولهذا ما يشبهه عند العرب، حين عمدوا إلى إبدال بعض الحروف المكررة ياء، في مثل: «يَتَسَنَّن ويتسَنَّى»، و «تَظَنَّنْت وتَظَنَّيت»، و «تقضَّضْت وتَقَضَّيْت»، و «تَسَرَّرْت وتَسَرَّيْت»، و «دَسَّس ودَسَّى»، و «تَمَطَّط وتَمَطَّى»، و «تَحَنَّنت وتحنَّيْت»، و «أمْلَلْت وأمْلَيْت»، و «مربَّب ومربَّى»، وغير ذلك، ومن ثمَّ يمكن قبول الاستعمال المرفوض.

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.