Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: مسن

لَهِمَه

لَهِمَه، كسَمِعَه، لَهْماً ويُحَرَّكُ وتَلَهَّمَه والْتَهَمَهُ: ابْتَلَعَهُ بِمَرَّةٍ.
ورجلٌ لَهِمٌ، ككتِفٍ وصُرَدٍ وصَبورٍ ومِنْبَرٍ: أكولٌ. وكخِدَبٍّ: رَغيبُ الرَّأي، جوادٌ عظيمُ الكفايةِ
ج: لِهَمُّونَ، والبَحْرُ العظيمُ، والسابقُ الجوادُ من الخَيْلِ والناسِ،
كاللِّهْمِمِ واللِّهْمِيمِ، بكسرِهما، ويُضَمُّ، وابنُ جَلْحَبٍ: من جَديسٍ (السابقُ الجوادُ) .
وأُمُّ اللُّهَيْمِ، كزُبَيْرٍ: الداهيَةُ، والحُمَّى، والمَنيَّةُ،
كاللُّهَيْمِ.
واللُّهْمُومُ: الناقةُ الغزيرةُ، والجُرْحُ الواسعُ، وجَهازُ المرأةِ، والسَّحابَةُ الغزيرَةُ القَطْرِ، والعَددُ الكثيرُ، والجَيْشُ العظيمُ،
كاللُّهامِ، كغُرابٍ، والكثيرُ الخيرِ،
كاللِّهَمِّ.
وألْهَمَهُ الله تعالى خيراً: لَقَّنه إيَّاهُ.
واسْتَلْهَمَه إيَّاهُ: سَألَه أن يُلْهِمَهُ.
واللِّهْمُ، بالكسر: الــمُسِنُّ من الثَّوْرِ وكلِّ شيءٍ
ج: لُهومٌ.
ومَلْهَمٌ، كمَقْعَدٍ: ع كثيرُ النَّخْلِ.
ويومُ مَلْهَمٍ: حَرْبٌ لبَنيِ تَميمٍ وحنيفةَ.
والْتَهَمَ ما في الضَّرْعِ: اسْتَوْفاهُ.
والْتُهِمَ لونُهُ، بضم التاءِ: تَغَيَّرَ.
ولُهْمَةٌ من سَويقٍ، بالضم: سُفَّةٌ منه. وكزُبيرٍ: القِدْرُ الواسِعَةُ.

السَّنْفُ

السَّنْفُ: مَصْدَرُ سَنَفَ البَعيرَ يَسْنُفُهُ ويَسْنِفُهُ: شَدَّ عليه السِنافَ،
كأَسْنَفَهُ،
وـ الناقةُ: تَقَدَّمَتِ الإِبِلَ،
كأَسْنَفَتْ، وبالكسر: الدَّوْسَرُ الكائِنُ في البُرِّ والشَّعيرِ، والجَماعَةُ، والصِنْفُ، ووَرَقَةُ المَرْخِ أو وِعاءُ ثَمَرِهِ، أو كلُّ شَجَرَةٍ يكونُ لها ثَمَرَةُ حَبٍّ في خِباءٍ طَويلٍ،
فالواحِدَةُ من تِلْكَ الخَرائِطِ: سِنْفَةٌ، ج: سِنْفٌ، بالكسر،
وجج: سِنَفَةٌ، كقِرَدَةٍ، والعُودُ المُجَرَّدُ من الوَرَقِ، وقِشْرُ الباقِلاءِ إذا أُكِلَ ما فيه، والوَرَقُ، ج: سِنْفٌ، وبِضَمَّةٍ وبضَمَّتَيْنِ: ثِيابٌ توضَعُ على كَتِفَيِ البَعيرِ، الواحِدُ: سَنيفٌ، وجَمْعُ سِنافٍ ككِتابٍ لِلَّبَبِ، أو لِحَبْلٍ تَشُدُّهُ من التَّصْديرِ، ثم تُقَدِّمُهُ حتى تَجْعَلَه وراءَ الكِرْكِرَةِ، فَيَثْبُتُ التَّصْديرُ في مَوْضِعِهِ، يُفْعَلُ إذا اضْطَرَب تَصْديرُهُ لِخَماصَةٍ.
والسُّنْفَتانِ، بالضم والفتحِ: عُودانِ مُنْتَصِبانِ، بينَهما المَحالَةُ.
والــمِسْنــافُ: البعيرُ يُؤَخِّرُ الرَّحْلَ، والذي يُقَدِّمُه، ضِدٌّ.
والسَّنيفُ، كأَميرٍ: حاشِيَةُ البِساطِ.
وفرسٌ سَنوفٌ: يُؤَخِّرُ السَّرْجَ.
ومُسْنِــفَةٌ، كمُحْسِنَةٍ: تَتَقَدَّمُ الخَيْلَ، أو بفتح النونِ: خاصٌّ بالناقةِ،
أو بَكْرَةٌ مُسْنِــفَةٌ: عَشَّرَتْ وتَوَرَّمَ ضَرْعُها.
وأسْنَفَ البعيرُ: قَدَّمَ عُنُقَه للسَّيْرِ،
وـ الريحُ: اشْتَدَّ هُبوبُها، وأثارَتِ الغُبارَ،
وـ أمْرَهُ: أحْكَمَهُ،
وـ البَرْقُ والسحابُ: رُؤيا قَريبَيْنِ،
وـ البعيرَ: جَعَلَ له سِنافاً.
والــمُسْنِــفَةُ، كمُحْسِنَةٍ، من الأرضِ: المُجْدِبَةُ،
وـ من النُّوقِ: العَجْفاءُ. 

العُدْمُلُ

العُدْمُلُ والعُدْمُلِيُّ والعُدامِلُ والعُدامِلِيُّ، مضموماتٍ: كلُّ مُسِنٍّ قَديمٍ، والضَّخْمُ القَديمُ من الشجرِ ومن الضِّبابِ. وكزُنْبورٍ: الضِّفْدِعُ. وكقُنْفُذٍ: الذَّكَرُ من الرَّخَمِ.

الغَضْبُ

الغَضْبُ: الثَّوْرُ، والأَسَدُ،
كالغَضُوبِ، والشَّديدُ الحُمْرَةِ، أو الأَحْمَرُ الغَليظُ، وصَخْرَةٌ صُلْبَةٌ،
كالغَضْبَةِ، وبالتَّحْريكِ: ضِدُّ الرِّضا،
كالمَغْضَبَةِ.
غَضِبَ، كَسَمِعَ، عليه،
وـ لَهُ: إذا كانَ حَيًّا، وغَضِبَ به: إذا كانَ مَيِّتاً، وهو غَضِبٌ وغَضوبٌ وغُضُبٌّ وغُضُبَّةٌ وغَضُبَّةُ وغَضَبَّةٌ وغَضْبانُ، وهي غَضْبَى وغَضُوبٌ، وغَضْبانَةٌ قَليلَةٌ، ج: غِضابٌ وغَضَابَى، ويُضَمُّ، وقد أغْضَبَهُ غَيْرُهُ.
وغاضَبْتُهُ: راغَمْتُهُ،
وـ فُلاناً: أغْضَبْتُهُ وأَغْضَبَنِي.
والغَضوبُ: الحَيَّةُ الخَبِيثَةُ، والعَبُوسُ من النُّوقِ والنِّساءِ، واسْمُ امْرَأَةٍ.
والغَضْبَةُ: جِلْدُ الــمُسِنِّ مِنَ الوُعُولِ، وشِبْهُ الدَّرَقَةِ من جِلْد البَعيرِ، وبَخْصَةٌ تكونُ بالجَفْنِ الأَعْلى خِلْقَةً، وجِلْدَةُ الحُوتِ، وجِلْدَةُ الرأسِ، وجِلْدَةُ ما بَيْنَ قَرْنَي الثَّوْرِ.
والغِضَابُ، بالكسرِ، وبالضمِّ: القَذَى في العَيْنِ، وداءٌ، أو الجُدَرِيُّ، وفِعلُهُ: كَسَمِعَ وعُنِيَ.
وكَكتابٍ: ع بالحِجازِ.
والأَغْضَبُ: ما بَيْنَ الذَّكَرِ إلى الفَخِذِ.
وغَضْبانُ: جَبَلٌ بالشَّامِ.
وغَضْبَى، كَسَكْرَى: فَرَسُ خَيْبَرِيِّ بنِ الحُصَيْنِ. وقَوْلُ الجَوْهَريِّ: غَضْبَى: اسْمُ مِئَةٍ من الإِبِلِ، وهي مَعْرِفَةٌ ولا تَدْخُلُها الْ والتَّنْوينُ، تَصْحِيفٌ، والصَّوابُ: غَضْيَا بالمُثَنَّاةِ تَحْتُ.
والغُضابِيُّ، كغُرابِيٍّ: الكَدِرُ في مُعاشرَتِهِ ومُخَالَفَتِهِ.

السُّنُجُ

السُّنُجُ، بضَمَّتينِ: العُنَّابُ. وككِتابٍ: أثَر دُخَانِ السِّراجِ في الحائِط، وكُلُّ ما لَطَخْتَه بلَوْنٍ غيرِ لَوْنِه فقد
سَنَجْتَه،
و= السِّراجُ، عن ابنِ سيدَه،
كالسَّنيجِ. وسُليمانُ بنُ مَعْبَدٍ، والحافِظانِ أبو عليٍّ الحُسَيْنُ بنُ محمدٍ ومحمدُ بنُ أبي بكرٍ، ومحمدُ بنُ عُمَرَ السِّنْجِيُّونَ، بالكسر: مُحَدِّثونَ.
وسُنْجُ، بالضم: ة بِبامِيانَ،
وبالكسر: ة بِمَرْوَ. وكعِمْرانَ: قَصَبَةٌ بخُراسانَ،
وسَنْجَةُ المِيزانِ، مفتوحةٌ، وبالسينِ أفْصَحُ من الصادِ.
وسَنْجَةُ: نَهْرٌ بِدِيارِ مُضَرَ، ولَقَبُ حَفْصِ بنِ عُمَرَ الرَّقِّيِّ، وبالضم: الرُّقْطَةُ، ج: كحجَرٍ.
وبُرْدٌ مُسَنَّــجٌ: مُخَطَّطٌ.

حَرَدَهُ

حَرَدَهُ يَحْرِدُهُ: قَصَدَهُ، ومَنَعَهُ،
كحَرَّدَهُ، وثَقَبَهُ.
ورَجُلٌ حَرْدٌ وحارِدٌ وحَرِدٌ وحَريدٌ ومُتَحَرِّدٌ، من قَوْمٍ حِرادٍ وحُرَداءَ: مُعْتَزِلٌ مُتَنَحٍّ.
وحَيٌّ حَريدٌ: مُنْفَرِدٌ إما لِعِزَّتِهِ أو لِقِلَّتِهِ.
حَرَدَ يَحْرِدُ حُرُوداً. وكضَرَبَ وسَمِعَ: غَضِبَ، فهو حارِدٌ وحَرِدٌ وحَرْدانُ.
والحِرْدُ، بالكسر: قِطْعةٌ من السَّنامِ، ومَبْعَرُ البَعيرِ والناقَةِ،
كالحِرْدَةِ، بالكسر. وزيادُ بنُ الحَرِدِ، ككَتِفٍ: مَوْلَى عَمْرِو بنِ العاصِ.
وحارَدَتِ الإِبِلُ: انْقَطَعَتْ ألبانُها، أو قَلَّتْ،
وـ السَّنَةُ: قَلَّ ماؤُها.
وناقةٌ حَرودٌ ومُحارِدٌ ومُحارِدَةٌ، بَيِّنَةُ الحِرادِ.
والحَرَدُ، محرَّكةً: داءٌ في قَوائِمِ الإِبِلِ، أو في اليَدَيْنِ، أو يُبْسُ عَصَبِ إحداهُما من العِقالِ، فَيَخْبِطُ بِيَدَيْهِ إذا مَشَى، وأن تَثْقُلَ الدِّرْعُ على الرَّجُلِ فلم يَقْدِرْ على الانْتِشاطِ في المَشْيِ، وأن يكونَ بعضُ قُوَى الوَتَرِ أطوَلَ من بعضٍ، وفِعْلُ الكُلِّ: كفَرِحَ، فهو حَرِدٌ.
والحُرْدِيُّ والحُرْدِيَّةُ، بضمِّهما: حِياصَةُ الحَظيرَةِ، تُشَدُّ على حائِطِ القَصَبِ.
والمُحَرَّدُ، كمُعَظَّمٍ: الكوخُ الــمُسَنَّــمُ، والمُعْوَجُّ، والبيتُ فيه حَرادِيُّ القَصَبِ.
وحَرَّدَ الحَبْل تَحْريداً: أدْرَجَ فَتْلَهُ فجاءَ مُسْتديراً،
وـ الشيءَ: عَوَّجَهُ،
وـ زَيْدٌ: آوَى إلى كوخٍ مُسَنَّــمٍ.
وتَحَرَّدَ الأَدِيمُ: أُلْقِيَ ما عليه من الشَّعْرِ.
وقَطاً حُرْدٌ: سِراعٌ.
والحَريدُ: السَّمَكُ المُقَدَّدُ.
وأحْرَدَهُ: أفْرَدَهُ،
وـ في السَّيْرِ: أغَذَّ.
والأَحْرَدُ: البَخيلُ اللَّئيمُ.
والحُرَيْداءُ: رَمْلَةٌ ببلادِ بني أبي بَكْرِ بن كِلابِ، وعَصَبَةٌ تكونُ في مَوْضِعَ العِقالِ تَجْعَلُ الدابَّةَ حَرْداءَ.
والحُرودُ: حُروفُ الحَبْلِ،
كالحَراديدِ.
والمَحارِدُ: المَشافِرُ.
وانْحَرَدَ النَّجْمُ: انْقَضَّ.
وكعُثْمانَ: ة بدِمَشْقَ. وكمَجْلِسٍ: مَفْصِلُ العُنُقِ، أو مَوْضِعُ الرَّحْلِ. وكصَحْراءَ: لَقَبُ بني نَهْشَلِ بنِ الحارِثِ.
والحِرْدَةُ، بالكسر: د بساحِلِ بَحْرِ اليَمَنِ.

القَلَحُ

القَلَحُ، محركةً: صُفْرَةُ الأسْنَانِ، كالقُلاَحِ.
قَلِحَ، كفَرِحَ.
وقَوْلُهُمْ: " عَوْدٌ يُقَلَّحُ" أي: تُنَقَّى أسنانُهُ، وتُعَالَجُ من القَلَحِ، من بابِ قَرَّدْتُ البعيرَ.
والقِلْحُ، بالكسر: الثَّوْبُ الوَسِخُ، وبالفتح: الحِمارُ الــمُسِنُّ.
والأَقْلَحُ: الجُعَلُ، وابنُ بَسَّامٍ البُخَارِيُّ: مُحَدِّثٌ، وعاصِمُ بنُ ثابِتِ بنِ أبي الأَقْلَحِ: صَحَابِيٌّ.
وتَقَلَّحَ البِلاَدَ: تَكَسَّبَ فيها في الجَدْبِ.
والقَلْحَمُ: الــمُسِنُّ، موضِعهُ المِيمُ.

الهَبْرَجُ

الهَبْرَجُ: المَشْيُ السَّريعُ الخفيفُ، والمُخْتالُ، والمُخَلِّطُ في مِشْيَتِهِ، والمُوَشَّى من الثِّيابِ، والضَّخْمُ السَّمينُ، ويكسر، والثَّوْرُ، والظَّبْيُ الــمُسِنُّ.
والهَبْرَجَةُ: الوَشْيُ، واخْتِلاطُ المَشْي.
والمُهَبْرَجُ، كمُسَرْهَدٍ، من الأَوْتارِ: الفاسِد، المُخْتَلِفُ المَتْنِ.

عَجَّ

عَجَّ يَعِجُّ ويَعَجُّ، كيَمَلُّ، عَجَّاً وعَجيجاً: صاحَ ورَفَعَ صَوْتَه،
كعَجْعَجَ،
وـ الناقَةَ: زَجَرَها فقال: عاجِ عاجِ،
وـ القوْمُ: أكثَرُوا في فُنونِهِم الرُّكوبَ،
وـ الرِّيحُ: اشْتَدَّتْ فَأَثارتِ الغُبارِ،
كأَعَجَّ فيهما. ويَوْمٌ مُعِجٌّ وعَجَّاجٌ، ورِياحٌ مَعاجيجُ.
والعُجَّةُ، بالضم: طعامٌ من البَيْضِ، مُوَلَّدٌ.
والعَجاجُ، كسَحابٍ: الأَحْمَقُ، والغُبارُ، والدُّخانُ، ورَعاعُ الناسِ.
والعَجاجةُ: الإِبِلُ الكثيرَةُ العَظيمةُ.
ولَفَّ عَجَاجَتَه عليهم: أغارَ عليهم.
ولَبَّدَ عَجاجَتَه: كَفَّ عمَّا كان فيه.
والعَجَّاجُ: الصَّيَّاحُ من كلِّ ذي صَوْتٍ،
كالعَجْعَاج، وابنُ رُؤْبَةَ الشاعِرُ، وهُما العَجَّاجانِ.
والعَجْعاجُ: النّجيبُ الــمُسِنُّ من الخَيْلِ.
وطَريقٌ عاجٌ: مُمْتَلِئٌ.
وعَجْعَجَ البعيرُ: ضُرِبَ فَرَغَا، أو حُمِلَ عليه حِمْلٌ ثَقيلٌ.
وعَجَّجَ البَيْتَ من الدُّخانِ تَعْجيجاً: مَلأَهُ فَتَعَجَّجَ.

السُّودُ

السُّودُ:
بلفظ جمع أسود، بضم أوّله: قرية بالشام، قال ابن مقبل:
تمنّيت أن يلقى فوارس عامر ... بصحراء بين السود والحدثان
السُّودُ، بالضم،
والسُّودَدُ والسُّؤْدُدُ، بالهَمْزِ كقُنْفُذٍ: السِّيادَةُ.
والسَّائِدُ: السَّيِّدُ، أو دونَهُ، ج: سادَةٌ وسَيايِدُ.
وأسادَ، وأسْوَدَ: وَلَدَ غُلاماً سَيِّداً، أو غُلاماً أسْوَدَ، ضِدٌّ.
واسْوَدَّ اسْوداداً،
واسْوادَّ اسْويداداً: صارَ أسْوَدَ.
والأَسْوَدُ: الحَيَّةُ العَظيمَةُ، والعُصْفورُ،
كالسَّوادِيَّةِ،
وـ منَ القومِ: أجَلُّهُم.
والأَسْودَانِ: التَّمْرُ والماءُ، والحَيَّة والعَقْرَبُ.
واسْتادُوا بني فلانٍ: قَتَلوا سيِّدَهُمْ، أو أسَروهُ، أو خَطَبوا إليه.
والسَّوادُ: الشَّخْصُ، والمالُ الكثيرُ،
وـ منَ البَلْدَةِ: قُراها، والعَدَدُ الكثيرُ،
وـ منَ النَّاسِ: عامَّتُهُم،
وـ منَ القَلْبِ: حَبَّتُهُ،
كسوْدائِهِ وأسْوَدِهِ وسُوَيْدائِهِ، واسْمٌ، ورُسْتاقُ العِراقِ،
وع قُرْبَ البَلْقاءِ، وبالكسرِ: السِّرارُ، ويُضَمُّ، وبالضم: داءٌ للغَنَمِ، سُئِدَ كعُنِيَ، فهو مَسْؤُودٌ، وداءٌ في الإِنسانِ، وصُفْرَةٌ في اللَّوْنِ، وخُضْرَةٌ في الظُّفُرِ.
والسِّيدُ، بالكسر: الأَسَدُ، والذِّئْبُ،
كالسِّيدانَةِ. وككَيِّسٍ وإمعٍ: الــمُسِنُّ من المَعْزِ.
والسُّوَيْداءُ: ة بِحَورانَ، منها: عامِرُ بنُ دَغَشٍ صاحِبُ الغَزَالي،
وع قُرْبَ المَدينةِ،
ود بينَ آمِدَ وحَرَّانَ،
وة بينَ حِمْصَ وحَماةَ.
والحَبَّةُ السَّوداءُ: الشُّوِنيزُ.
والتَّسَوُّدُ: التَّزَوُّجُ.
وأُمُّ سُوَيْدٍ: الاسْتُ.
والسَّوْدُ، بالفتح: سَفْحٌ مُسْتَوٍ كثيرُ الحجارَةِ السُّودِ، القِطْعَةُ منها بهاءٍ، ومنه سُمِّيَت المرأةُ: سَوْدَةَ، وجِبالُ قَيْسٍ.
والتَّسْويدُ: الجُرْأةُ، وقَتْلُ السَّادَةِ، ودَقُّ المِسْحِ البالِي لِيُداوى به أدبارُ الإِبِلِ.
والسَّهْمُ الأَسْوَدُ: المُبارَكُ يُتَيَمَّنُ به، كأَنَّه اسْوَدَّ من كَثْرَةِ ما أصابَهُ اليَدُ.
وأسْوَدُ العَيْنِ،
وأسْوَدُ النَّسَا،
وأسْوَدُ العُشارَيَاتِ،
وأسْوَدُ الدَّمِ،
وأسْوَدُ الحِمى: جِبالٌ.
وأسْوَدَةُ: مَواضِعُ لِلضَّبَّاتِ.
وسُودٌ، بالضم: اسْمٌ.
وبَنُو سُودٍ: بُطونٌ من العَرَب.
وسِيدانُ، بالكسر: أكَمَةٌ، وابنُ مُضَارِبٍ: محدِّثٌ.
والمُسَوَّدُ، (كمُعَظَّمٍ) : أن يُؤْخَذَ المُصْرانُ، فَتُفْصَدَ فيها النَّاقَةُ، وتُشَدَّ رأسُها، وتُشْوى، وتُؤكَلَ.
وساوَدَهُ: كابَدَهُ،
وـ الأَسَدَ: طَرَدَهُ،
وـ الإِبِلُ النَّباتَ: عالَجَتْهُ بأفواهِها، ولم تَتَمَكَّنْ منه لِقِصَرِهِ وقِلَّتِهِ، وغالبَهُ في السُّودَدِ أو في السَّوادِ.
والسَّوادِيَّةُ: ة بالكوفَةِ.
والسَّوداءُ: كُورَةٌ بِحِمْصَ.
والسَّوْدَتانِ: ع.
وأُسَيِّدٌ، مُصَغَّراً: عَلَمٌ. وأُسَيِّدَةُ بنْتُ عَمْرِو بنِ رِبابَةَ.
وماءٌ مَسْوَدَةٌ، كمَفْعَلَةٍ: يُصابُ عليه السُّوادُ، بالضم،
وسادَ يَسودُ: شَرِبَها. وعُثْمانُ بنُ أبي سَوْدَةَ: محدِّثٌ.

الكَهْبُ

الكَهْبُ: الجاموسُ الــمُسِنُّ.
والكُهْبَةُ، بالضم: القُهْبَةُ، أو الدُّهْمَةُ، أو غُبْرَةٌ مُشْرَبَةٌ سواداً، أو خاصٌّ بالإِبِلِ، والفِعْلُ: ككَرُمَ وفَرِحَ، وهو أكْهَبُ وكاهِبٌ.

كَبَّه

كَبَّه: قَلَبَه، وصَرَعَه،
كأَكَبَّه، وكَبْكَبَه فأَكَبَّ، وهو لازِمٌ مُتَعَدٍّ.
وأَكَبَ عليه: أَقْبَلَ، ولَزِمَ،
كانْكَبَّ،
وـ له: تَجانأ.
وكَبَّ: ثَقُلَ،
وأوْقَدَ الكُبَّ، (بالضم) : للحَمْضِ،
وـ الغَزْلَ: جَعَلَه كُبباً.
والكَبَّةُ، ويُضَمُّ: الدَّفْعَةُ في القِتالِ والجَرْيِ، والحَمْلَةُ في الحَرْبِ، والزِّحامُ، وإفْلاتُ الخَيْلِ، والصَدْمَةُ بينَ الجَبَلْيْنِ،
وـ من الشِّتاءِ: شِدَّتُه ودَفْعَتُهُ، والرَّمْيُ في الهُوَّةِ،
كالكَبْكَبَة، ويُضَمُّ،
والكِبْكِبَةِ والكِبْكِبِ، وبالضم: الجماعةُ،
كالكَبْكَبَة، وفَرَسُ قَيْسِ بنِ الغَوْثِ، والجَرَوْهَقُ من الغَزْلِ، والإِبِلُ العظيمةُ، والثَّقيلُ،
والكُباب، كغُرابٍ: الكثيرُ من الإِبِلِ والغَنَمِ، والتُّرابُ، والطِّينُ اللاَّزِبُ، والثَّرى، وجَبَلٌ، وماءٌ، وما تَجَعَّدَ من الرَّمْلِ، وبالفتح: اللَّحْمُ المُشَرَّحُ.
والتَّكْبيبُ: عَمَلُه.
والمِكَبُّ، كــمِسَنٍّ: الكثيرُ النَّظَرِ إلى الأرضِ،
كالمِكْبَابِ.
والمُكَبَّبَةُ: حِنْطَةٌ غَبراءُ، غَليظةُ السَّنابِلِ،
والكُبْكُبُ، بالضم: المُجْتَمِعُ الخَلْقِ،
كالكُباكِبِ، ج: كَباكِبُ.
وتَكَبَّبَتِ الإِبِلُ: صُرِعَتْ من داءٍ.
والكَبْكابُ: تَمْرٌ غليظٌ هاجِرٌ، وبهاءٍ: المرأةُ السَّمينةُ.
والكِبْكِبُ، بالكسر (ويُفْتَحُ) : لُعْبَةٌ،
وع بالصَّفْراءِ. وكَجَعْفَرٍ: جَبَلٌ بعَرَفاتٍ خَلْفَ ظَهْرِ الإمامِ إذا وقَفَ.
والكَبَابَةُ، كَسحابةٍ: دواءٌ صينِيُّ.
والكُبْكوبُ والكُبْكوبَةُ والكُبْكُبَةُ: الجماعةُ المُتَضامَّةُ.
وكُباكِبُ: جَبَلٌ.
وقَيْسُ كُبَّةَ، بالضم: قَبيلَةٌ من بَجيلَةَ.

القَهْبُ

القَهْبُ: الأبيضُ عَلَتْهُ كُدْرَةٌ،
ولَوْنُه: القُهْبَةُ، وقد قَهِبَ، كفَرِحَ، وهي قَهِبةٌ، والجَبَلُ العظيمُ، والجَمَلُ الــمُسِنُّ.
والأَقْهبانِ: الفيلُ، والجاموسُ.
والقُهابُ والقُهابِيُّ، بضمِّهِما: الأبيضُ.
والقَهْبِيُّ، بالفتح: اليَعْقوبُ.
والقُهَيْبَةُ: طائرٌ.
والقَهَوْبَةُ، والقَهَوْباةُ: نَصْلٌ له شُعَبٌ ثَلاثٌ، أو سَهْمٌ صغيرٌ مُقَرْطَس، مُقْرْطِس، وليس فَعَوْلى غيرَها.
وأقْهَبَ عن الطَّعامِ: أمْسَكَ، ولم يَشْتَهِ.

القَصَبُ

القَصَبُ، محرَّكةً: كُلُّ نباتٍ ذي أنابيبَ، الواحدةُ: قَصَبَةٌ، وقَصْباةٌ.
والقَصْباءُ: جَماعَتُها، ومَنْبِتُها. وقد أقْصَبَ المَكانُ، وأرْضٌ قَصِبَةٌ ومَقْصَبَةٌ.
وقَصَبَه يَقْصِبُه: قَطَعَه،
كاقْتَصَبَه،
وـ الشَّاةَ: فَصَّلَ قَصَبَها،
وـ البعيرُ قَصْباً وقُصوباً: امْتَنَعَ من شُرْبِ الماءِ، فَرَفَعَ رَأْسه عنه، بَعِيرٌ وناقةٌ قَصيبٌ وقاصِبٌ،
وـ فلاناً: مَنَعَه من الشُّرْبِ قبلَ أن يَرْوَى، وعابَه، وشَتَمَه،
كقَصَّبَهُ.
والقَصَبُ، محرَّكةً أيضاً: عِظامُ الأَصابعِ، وشُعَبُ الحَلْقِ، ومَخارِجُ الأنْفاسِ، وما كان مُسْتَطيلاً من الجَوْهَرِ، وثِيابٌ ناعِمَةٌ من كَتَّانٍ، الواحدُ: قَصَبِيُّ، والدُّرُّ الرَّطْبُ المُرَصَّعُ بالياقوتِ، ومنه: "بَشِّرْ خَديجَةَ ببيتٍ في الجَنَّةِ من
قَصَبٍ"، ومَجاري الماءِ من العُيونِ.
والقُصْبُ، بالضم: الظَّهْرُ، والمِعَى، ج: أقْصابٌ.
والقَصَّابُ: الزَّمَّارُ، والنافِخُ في القَصَبِ، والجَزَّارُ،
كالقاصِبِ فيهما.
والقَصْبَةُ: البِئْرُ الحَدِيثَةُ الحَفْرِ، والقَصْرُ، أو جَوْفُه، والمدينةُ، أو مُعظَمُ المُدُنِ، والقَرْيَةُ،
وة بالعِراقِ، والخُصْلَةُ المُلْتَوِيةُ من الشَّعَرِ،
كالقُصَّابَةِ، كرُمَّانَةٍ،
والقَصِيبَةِ، والتَّقْصِيبةِ، والتَّقْصِبَةُ، وقد قَصَّبَه تَقْصيباً، وكُلُّ عَظْمٍ ذي مُخٍّ.
والقَصَّابَةُ، مُشَدَّدةً: الأُنْبوبَةُ،
كالقَصِيبَةِ، والمِزْمارُ، والوَقَّاعُ في الناسِ. وككِتابٍ: مُسَنَّــاةٌ تُبْنَى في اللِّحْفِ لِئَلاَّ يَسْتَجْمِعَ السَّيْلُ فَيَنْهَدِمَ عِراقُ الحائطِ بسببهِ، والدِّيارُ، الواحدةُ: قَصَبَةٌ.
وذُو قِصابٍ: فَرَسٌ لمالِكِ بنِ نُوَيْرَةَ.
والقاصِبُ: الرَّعْدُ المُصَوِّتُ.
والقَصَباتُ: د بالمَغْرِبِ،
وة باليَمامَةِ.
والقُصَيْبَةُ، كجُهَيْنَةَ: ع بأرضِ اليَمامَةِ (لِتَيْمٍ وعَدِيٍّ وثَوْرٍ بَنِي عبد مَناةَ) ،
وع بينَ يَنْبُعَ وخَيْبَرَ،
وع بالبَحْرَيْنِ.
وأقْصَبَ الرَّاعِي: عافَتْ إبِلُه الماءَ.
والتَّقْصِيبُ: تجعيدُ الشَّعَر، وشدُّ اليدينِ إلى العُنُق.
والمُقَصِّبُ،
(بكسر الصادِ المُشَدَّدةِ) : الذي يُحْرِزُ قَصَبَ السِّباقِ، واللَّبَنُ كَثُفَتْ عليه الرَّغْوَةُ.
و"رعى فأقْصَبَ": يُضْرَبُ للرَّاعي، لأنَّهُ إذا أساءَ رَعْيَها لم تَشْرَبْ.
والقَصوبُ من الغَنَم: التي تَجُزُّها.
وتُدْعى النَّعْجَةُ فيقالُ: قَصَبْ قَصَبْ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.