Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: مان

الضَّمَان

الضَّــمَان: إِلْزَام حق على آخر.
الضَّــمَان: المَال الَّذِي يكون عينه قَائِما وَلَا يُرْجَى الِانْتِفَاع بِهِ كالمغصوب وَالْمَال المجحود إِذا لم تكن عَلَيْهِ بَيِّنَة.
(الضَّــمَان) الْكفَالَة والالتزام
و (ضَــمَان الدَّرك) هُوَ رد الثّمن للْمُشْتَرِي عِنْد اسْتِحْقَاق الْمَبِيع بِأَن يَقُول تكفلت بِمَا يدركك فِي هَذَا الْمَبِيع و (ضَــمَان الرَّهْن) مَا يكون مَضْمُونا بِالْأَقَلِّ
و (ضَــمَان الْغَضَب) مَا يكون مَضْمُونا بِالْقيمَةِ
و (ضَــمَان الْمَبِيع) مَا يكون مَضْمُونا بِالثّمن قل أَو كثر
و (الضَّــمَان الاجتماعي) قيام الدولة بمعونة المحتاجين (محدثة)

هُرطمان

هُرطــمان:
هرطــمان: شوفان (بقطر)؛ أنظر (ابن البيطار 56:2)؛ شبيه نبات ال sorgo الذي يزرع في (لومبارديا)، إلا انه أبيض وهذا مائل نحو الاحمرار. أما (بيلون 149) الذي كتبه Hareoman ( هارِــمان) فهو من أخطاء الطباعة.

عمان

(عــمان) إقليم فِي الْجنُوب الشَّرْقِي من بِلَاد الْعَرَب على الخليج الْعَرَبِيّ وبحر الْهِنْد (يصرف وَلَا يصرف)

(عــمان) مَدِينَة شامية هِيَ الْآن عَاصِمَة الْأُرْدُن (يصرف وَلَا يصرف)

رَدْمَانُ

رَدْــمَانُ:
بفتح أوّله، وهو فعلان من الرّدم، يقال:
ردمت الشيء إذا سددته وألقيت بعضه على بعض أردمه، بالكسر، ردما: وهو باليمن، وفي الحديث: أملوك ردمان أي مقاولها، وقال اليمني الصليحي يصف خيلا:
فكأنّ قسطلها بردمان التي ... غبرت على غيري دخان العرفج
وقال مطرود بن كعب الخزاعي يمدح بني عبد مناف قطعة فيها:
أخلصهم عبد مناف فهم ... من لوم من لام بمنجاة
قبر بردمان وقبر بسل ... مان وقبر عند غزّات
وميت مات قريبا من ال ... حجون من شرق البنيّات
فالذي بردمان المطّلب بن عبد مناف، والذي بسلــمان نوفل بن عبد مناف، والقبر الذي عند غزّة هاشم بن عبد مناف، والذي بقرب الحجون عبد شمس بن عبد مناف.

مانشيت

مانــشيت
مانــشيت [مفرد]: ج مانــشيتات: عنوان المقال، ويكتب عادة ببنط أكبر من البنط الذي كتب به المقال "احتلّت جولة الرئيس الــمانــشيت الرئيسيّ للجريدة". 

مانيكان

مانــيكان
مانــيكان [مفرد]:
1 - تمثال لعرض الملابس ونحوها "وضع الــمانــيكان في صالة العرض الخارجيّة".
2 - عارضة أو عارض أزياء "استطاعت الــمانــيكانُ بخفّة حركتها أن تبرز جمالَ الملابس". 

الرُّمَّانُ

الرُّــمَّانُ: م، الواحِدةُ: بهاءٍ، (وحُلْوُهُ مُلَيِّنٌ للطَّبيعَةِ والسُّعالِ، وحامضُه بالعَكْس، ومُزُّهُ نافِعٌ لالتِهابِ المَعِدَةِ، ووَجَعِ الفُؤادِ) .
وللرُّــمَّانِ ستَّةُ طُعُومٍ، كما للتُّفَّاحِ، وهو مَحْمُودٌ لِرِقَّته وسُرْعَة انْحلالِهِ ولَطَافَتِهِ.
والمَرْمَنَةُ: مَنْبِتُهُ إذا كَثُرَ فيه.
ورُــمَّانُ السَّعَالِي: الخَشْخاش الأبْيَضُ، أو صِنْفٌ منه.
ورُــمَّانُ الأنْهارِ: هو النوعُ الكثيرُ من الهَيُوفارِيقُونَ.
والرُّــمَّانَــتانِ: ع دونَ هَجَرَ.
وقَصْرُ الرُّــمَّانِ: بواسِطَ، منه: يَحْيَى بنُ دينارٍ أبو هاشِمٍ، وعلِيُّ بنُ عيسى النَّحْوِيُّ، وصَدَقَةُ، والحَسَنُ ابنُ مَنْصورٍ، وعَبْدُ الكريمِ بنُ محمدٍ، وطَلْحَةُ بنُ عبد السَّلامِ،
ومحمدُ بنُ إبراهيمَ الرُّــمَّانِــيُّونَ المحدِّثُونَ. وكشَدَّادٍ: ابنُ كَعْبٍ في مَذْحِجٍ، وابنُ مُعاوِيَةَ: في السَّكُونِ، وجبلٌ لطَيِّئٍ.
وإرْمِينِيَةُ، بالكسر وقد تُشَدَّدُ الياءُ الآخِيرَةُ: كُورَةٌ بالرُّوم، أو أربعةُ أقاليمَ، أو أرْبَعُ كُوَرٍ مُتَّصلٌ بعضُها ببعضٍ،
يقالُ لكُلِّ كُورَةٍ منها: إرْمِينِيَةُ،
والنِّسْبَةُ أَرْمَنِيٌّ، بالفتح.
وعبدُ الوهاب بنُ محمدِ بنِ عُمَرَ بنِ محمدِ بن رُومينَ، بالضم: شيخُ الشيخ أبي إسحاقَ.
والحَسَنُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ رامِينَ: فَقيهُ.

ترجمان الأشواق، وروضة العشاق

ترجــمان الأشواق، وروضة العشاق
للشيخ: أبي الفتح الإسكندراني، الشافعي، الوفائي، نزيل المزة، من قرى دمشق.
أوله: (الحمد لله الذي جل عن الكيف والأين...).
ومختصره:
في مجلد.
أوله: (الحمد لله الملك الخلاق، الفتاح الرزاق... الخ).

المتمّمان

المتمّــمان:
[في الانكليزية] Two complementary surfaces
[ في الفرنسية] Deux surfaces complementaires
عند المهندسين هما كلّ سطحين متوازيي الأضلاع يقعان في سطح مثلهما عن جنبي قطره متلاقيين على نقطة من القطر ومشاركين لذلك السطح بزاويتين كسطحي اط ز هـ ر ك ج ح؛ هكذا في تحرير أقليدس. وبالحقيقة المتمّم شكل يتمّم به شكل آخر كما يستفاد من إطلاقاتهم.

الجامع المصنف في شعب الإيمان

الجامع المصنف في شعب الإيــمان
للإمام، أبي بكر: أحمد بن حسين البيهقي، الشافعي.
المتوفى: سنة 458، ثــمان وخمسين وأربعمائة.
وهو كبير.
من الكتب المشهورة.
وله مختصرات منها:
مختصر شمس الدين القونوي.
ومختصر الإمام، معين الدين: محمد بن حمويه، وفيه: سبعة وسبعون باباً.
ومنتقاة للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، جمع زوائد الأصل على الكتب الستة، كتب منه الثلث فقط.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.