قُولُو:
محلّة بنيسابور، ينسب إليها مسعود بن أبي سعد شيخ لأبي سعد في التحبير.

بنعُــلْو
انظر: عُــلْو.

لحَــلُوّ
صورة كتابية صوتية من الحَــلُوّ بمعنى التام الحلاوة.

جَالُو
من (ج و ل) الجانب من البئر والوادي ونحوهما والعزيمة والواو للتدليل.

قِتْــلو
تمليح أو نسبة فارسية ل قِتْل بمعنى الخبير العالم بالأشياء.

لُونَا
عن اللاتينية بمعنى القمر. يستخدم للإناث.

عَسَــلُو
من (ع س ل) تمليح أو نسبة فارسية لعَسَل.

لِوَــكْظ
صورة كتابية صوتية من الوَــكْظ بمعنى المواظبة على الأمر، ودفع الشيء وصدمه وطرده.

لورني
عن إحدى الصيغ الإنجليزية للاسم لورانس.

لَوْــمِيّ
من (ل و م) نسبة إلى الــلوم.

فَهْــلَو:
بالفتح ثم السكون، ولام، ويقال فهله، قال حمزة الأصبهاني في كتاب التنبيه: كان كلام الفرس قديما يجري على خمسة ألسنة، وهي: الفهــلوية والدّريّة والفارسية والخوزية والسريانية، فأما الفهــلوية فكان يجري بها كلام المــلوك في مجالسهم، وهي لغة منسوبة إلى فهله، وهو اسم يقع على خمسة بلدان: أصبهان والرّيّ وهمذان وماه نهاوند وأذربيجان، وقال شيرويه بن شهردار: وبلاد الفهــلويين سبعة: همذان وماسبذان وقم وماه البصرة والصّيمرة وماه الكوفة وقرميسين، وليس الري وأصبهان والقومس وطبرستان وخراسان وسجستان وكرمان ومكران وقزوين والديلم والطالقان من بلاد الفهــلويين، وأما الفارسية فكان يجري بها كلام الموابذة ومن كان مناسبا لهم وهي لغة أهل فارس، وأما الدرّية فهي لغة مدن المدائن وكان يتكلم بها من بباب الملك فهي منسوبة إلى حاضرة الباب والغالب عليها من بين لغات أهل المشرق لغة أهل بلخ، وأما الخوزية فهي لغة أهل خوزستان وبها كان يتكلم المــلوك والأشراف في الخلاء وموضع الاستفراغ وعند التعرّي للحمام والأبزن والمغتسل، وأما السريانية فهي لغة منسوبة إلى أرض سورستان وهي العراق وهي لغة النبط، وذكر أبو الحسين محمد بن القاسم التميمي النسابة أن الفهــلوية منسوبة إلى فهــلوج بن فارس.

مِنْجَــلو
تدليل منجل، أو نسبة فارسية.

لِوَــى الأرْطى:
في شعر الأحوص بن محمد حيث قال:
وما كان هذا الشوق إلّا لجاجة ... عليك وجرّته إليك المقادر
تخبّر، والرحمن، أن لست زائرا ... ديار الملا ما لاءم العظم جابر
ألم تعجبا للفتح أصبح ما به ... ولا بــلوى الأرطى من الحيّ وابر؟