Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: لات

التأويلات الماتريدية، في بيان أصول أهل السنة وأصول التوحيد

التأويــلات الماتريدية، في بيان أصول أهل السنة وأصول التوحيد
وهي: ما أخذ منه أصحابه المبرزون تلقفا، ولهذا كان أسهل تناولا من كتبه.
جمعه: الشيخ، الإمام، علاء الدين: محمد بن أحمد بن أبي أحمد السمرقندي.
في ثمان مجلدات.
كذا وجدت في ظهر نسخة.
ولعل ما ذكره عبد القادر هو هذا، فظن أنه من تصنيفه

انْفِعالات

انْفِعالات
الجذر: ف ع ل

مثال: كَثِير الانْفِعالات
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.

الصواب والرتبة: -كَثِير الانْفعالات [فصيحة]
التعليق: منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: {وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} الأحزاب/10، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض.

علم مقالات الفرق

علم مقالات الفرق
هو: علم باحث عن ضبط المذاهب الباطلة المتعلقة بالاعتقادات الإلهية وهي على ما أخبر به نبينا صلى الله عليه وسلم عن هذه الأمة اثنتان وسبعون فرقة.
وموضوعه وغايته وغرضه ومنفعته ظاهرة جدا وقد تكفل بتفصيل مجمــلاتــه القاضي عضد الدين في آخر كتاب الموقف من علم الكلام وممن أورد فرق المذاهب في العلم كلها: محمد الشهرستاني في كتاب الملل والنحل وله نهاية الأقدام في علم الكلام والمناهج والبينات وكتاب المصارعة وتلخيص الأقسام لمذاهب الأنام.
وشهرستان مدينة بخراسان ولنا كتاب مختصر في بيان فرق الإسلام سميناه خبية الأكوان في افتراق الأمم على المذاهب والأديان وهو نفيس نافع جدا وفقنا الله للقول الصدق والمذهب الحق وأن لا تزل أقدامنا عن الصراط السوي والمنهج الواضح القوي والمسلك القويم النبوي والطريق المستبين السني ويسر لنا الاهتداء بهدي نبيه محمد صلى الله عليه وسلم والاقتفاء بمن اتبع سنته واختار شريعته واقتدى بسيرته اللهم آمين.

تأويلات أهل السنة

تأويــلات أهل السنة
للإمام، أبي منصور: محمد بن محمد الماتريدي، الحنفي.
المتوفى: سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
قال الشيخ عبد القادر في (الجواهر المضيئة) : وهو كتاب لا يوازيه فيه كتاب، بل لا يدانيه شيء من تصانيف من سبقه في ذلك الفن. انتهى.

لاته

(لاتــه)
عَن الْأَمر ليتا حَبسه عَنهُ وَصَرفه وَفُلَانًا حَقه نَقصه إِيَّاه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لَا يلتكم من أَعمالكُم شَيْئا} وَفُلَانًا أخبرهُ بالشَّيْء على غير وَجهه

عَقْلَات

عَقْــلَات
من (ع ق ل) جمع عَقْلَة: المرة من العَقْل بمعى إدراك الأشياء على حقيقتها، وانقباض الظل وانزوائه عند منتصف النهار، وأن تلجأ إلى غيرك وتتحصن.

عَجَلات

عَجَــلات
من (ع ج ل) جمع عَجَلة: طوق أو قرص قابل للدوران والسرعة.
عَجَــلات
الجذر: ع ج ل

مثال: عجــلات السيارة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود هذا الجمع في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة: -عَجَــلات السيارة [فصيحة]-عَجَل السيارة [فصيحة]
التعليق: كلمة «عجلة» تجمع على «عَجَل»، ويمكن تصويب المثال المرفوض؛ لأن المجموع بالألف والتاء ينقاس في كل ما في آخره تاء زائدة للتأنيث، وقد أجازتها بعض المعاجم الحديثة كالمعجم الأساسي.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.