آلاتُ:
كأنه جمع آلة: موضع، وقيل بلد، وقيل بلدان، هذا كلّه عن نصر.

(الموصــلات) (فِي علم الطبيعة) الْأَجْسَام الَّتِي تنْتَقل خلالها الكهربية (مج)

عُطْــلَات
من (ع ط ل) جمع العُطْلَة: بقاء العامل بلا عمل، ومدة يوم أو أكثر تعطل فيها الدواوين والمدارس.

آلات النفس
لموفق الدين: عبد اللطيف بن البغدادي.
المتوفى: سنة 674.

تأويــلات القرآن
المعروف: بتأويــلات الكاشاني.
هو: تفسير بالتأويل، على اصطلاح التصوف، إلى سورة (ص).
للشيخ، كمال الدين، أبي الغنائم: عبد الرزاق بن جمال الدين... الكاشي، السمرقندي.
المتوفى: سنة سبع وثمانين وثمانمائة.
أوله: (الحمد لله الذي جعل مناظم كلامه مظاهر صفاته... الخ).

حَمْــلَات
من (ح م ل) جمع حَمْلة: المرة من حمل، حملت المرأة حبلت، وحمل عنه: حلم، وحمل به وعنه: كفله وضمنه، وحمل عليه في الحرب ونحوها: كر، وحمل الحمل على ظهر الدابة: رفعه ووضعه عليه.

التوســلات الكتابية، والتوجيهات العطائية
للشيخ: أحمد البوني.

بُصَيْــلات
من (ب ص ل) جمع بُصَيْلة وبَصلة.

فلفــلات
من (ف ل ف ل) جمع فُلْفُلة بمعنى ثمرة نبات الفلفل أو القطعة منه.

البرهان، في مشكــلات القرآن
لأبي المعالي: عزيزي بن عبد الملك، المعروف: بشيدلة.
المتوفى: سنة 494.

نُوَيْــلَات
من (ن و ل) جمع نُوَيْلَة تصغير النولة.

ريالات
جمع الرِّيال: نوع من العُمْــلات يستخدم للإناث والذكور.

قِــلاتٌ:
بكسر أوله، وفي آخره تاء مثناة من فوق، وهو جمع قلت، وهو كالنّقرة تكون في الجبل يستنقع فيه الماء، قال أبو زيد: القلت المطمئنّ في الخاصرة، والقلت: ما بين التّرقوة والغبب، والقلت:
عين الركيّة، والقلت: ما بين الإبهام والسبّابة، وقال الليث: القلت حفرة يحفرها ماء واشل يقطر من سقف كهف على حجر أيّر فيوقب فيه على مر الأحقاب وقبة مستديرة، وكذلك إن كان في الأرض الصّلبة فهي قلتة، وقلت الثريدة: أنقوعتها، وقال الأزهري:
وقــلات الصّمّان نقر في رؤوس قفافها يملؤها ماء السماء في الشتاء وردتها مرّة وهي مفعمة فوجدت القلت منها يأخذ مائة راوية وأقلّ وأكثر، وهي حفر خلقها الله تعالى في الصخور الصّم، وقد ذكرها ذو الرّمّة فقال:
أمن دمنة بين القــلات وشارع ... تصابيت حتى ظلّت العين تسفح؟