Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: كز

ضكز

ضــكز: ضَــكَزَــه يَضْــكُزُــه ضَــكْزاً: غَمَزه غَمْزاً شديداً.

ضــكز
الخارزنجي: الضَّــكْزُ: الغَمْزُ الشَّدِيدُ، ضَــكَزَــه ضَــكْزاً.
ضــكز
الضَّــكْز: الغَمْزُ الشَّديد، وَقد ضَــكَزَــه ضَــكْزَــاً: غَمَزَه غَمْزَاً شَدِيدا. أهمله الجَوْهَرِيّ، وأَوْرَده صاحِبا اللِّسان والتكملة وَلم يَعْزِياه.

كزرن

كزرن
كازرون: مَدينَةٌ على بَحْرِ فارِسَ، وَقد ذَكَرَها المصنِّفُ، رحِمَه اللهُ تَعَالَى، فِي كَزَــرَ، والصَّوابُ ذِكْرُها هُنَا، لأنَّ حُرُوفَها أَعْجميَّةٌ، وَقد نُسِبَ إِلَيْهَا المُحدِّثونَ والفُقَهاءُ.

كَزَمَ 

(كَزَــمَ) الْكَافُ وَالزَّاءُ وَالْمِيمُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى قِصَرٍ وَقَمَاءَةٍ. فَالْــكَزَــمُ: الْقِصَرُ فِي الْأَنْفِ، وَكَذَلِكَ فِي الْأَصَابِعِ. يُقَالُ أَنْفٌ أَــكْزَــمُ وَيَدٌ كَزْــمَاءُ. وَالْــكَزْــمُ: الرَّجُلُ الْهَيَّبَانُ، وَسُمِّيَ لِانْقِبَاضِهِ عَنِ الْإِقْدَامِ، وَالْــكَزُــومُ: الَّتِي لَمْ يَبْقَ فِيهَا سِنٌّ مِنَ الْهَرَمِ. وَكُلُّ هَذَا قِيَاسُهُ وَاحِدٌ. وَذَكَرَ أَنَّ الْــكَزْــمَ كَالْكَدْمِ بِمُقَدَّمِ الْفَمِ. وَهَذَا مِنْ بَابِ الْإِبْدَالِ، وَاللَّهُ بِصِحِتِّهَا أَعْلَمُ.

رَكَّزَ على

رَــكَّزَ على
الجذر: ر ك ز

مثال: رَــكَّزَــت الدولة على أهمية التنمية البشرية
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «ركَّز» لا يتعدّى بـ «على».
المعنى: أكّدت

الصواب والرتبة: -رَــكَّزَــت الدولة في أهمية التنمية البشرية [فصيحة]-رَــكَّزَــت الدولة على أهمية التنمية البشرية [صحيحة]
التعليق: الشائع في الفعل «ركز» تعديته إلى مفعوله بـ «في»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «على» بمعنى «في» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: {وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا} القصص/15، أي في حين غفلة بتضمين «على» معنى «في»؛ ومن ثَمَّ فليس هناك ما يمنع تعديته بـ «على» باعتبار دلالتها على الظرفية، بالإضافة إلى ما تحمله «على» من معنى الاستعلاء أو الوقوع على الشيء.

كزمزك

كزمزك
الــكَزْــمازِكُ بِفَتْح فكونٍ وَكسر الزَّاي الثَّانِيَة، وَقد أهمله الجَماعةُ، وَقَالَ الرَّئيسُ ابْن سَينَا فِي القانُون: هُوَ حَبُّ الأَثْلِ وَهِي كلمةٌ فارِسيَّةٌ، أَي: عَفْصُ الطَّرْفاءِ ومازك بالفارِسِيّةِ هُوَ العَفْصُ، وكَزْ تعريبُ كَجِْ، وَهُوَ الأعْوَج، وكأَنّ تَفْسِيرَه العَفْصُ الأَعْوَجُ، زِيدَت الكافُ، ثمَّ إِيرادُ المُصَنِّفِ إِيَّاه بعدَ تَرْكِيبِ: كشك. محلًّ نَظَرٍ، والصوابُ أَن يُقَدَّمَ عَلَيْهِ.

لَكَزَ

(لَــكَزَ)
- فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ «لَــكَزَــنِي أَبِي لَــكْزَــةً» اللَّــكْز: الدَّفع فِي الصَّدر بالكَفِّ.

كزد

كزد: كَزْــدٌ: اسم موضع؛ قال ابن دريد: ولا أَدري ما حقيقة عربيته.

الْكَاف وَالزَّاي وَالدَّال

كزد: اسْم مَوضِع، قَالَ ابْن دُرَيْد: وَلَا ادري مَا حَقِيقَة عربيته؟؟.
كزد
: (كَزْــدٌ، بِالْفَتْح) أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيد هُوَ (: ع) قَالَ: وَلَا أَدري مَا حَقِيقَلآُ عَربِيَّتِه.

كزر

كزر
كازَر كهاجَر، أهمله الْجَوْهَرِي، وَهُوَ اسْم نهر بالعجم. وَقَالَ الصَّاغانِيّ: هُوَ ع بِنَاحِيَة سَابُور، من أرضِ فارِس.
وكَيْزَر، كَحَيْدَر: ة بفَيْروز آباد من نواحي شيراز. وَــكَزَــرٌ، محركةً: اسمٌ. وكازَرُون، بِفَتْح الزَّاي مَعَ ضمِّ الراءِ كَمَا فِي اللُّبِّ: د، م، بِفَارِس، وَمِنْه عبد الْملك بن عليّ الكازَروني، عَن أبي مُسلِمٍ الكَجِّيّ. وَأما مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الكازَرِيني مُقرِئ الحَرَم، قَالَ أَبُو حيَّان: هَكَذَا ضَبَطَه عمر بن عبد الْمجِيد النحْوِي، فمُصَحَّفٌ، والصَّواب تَقديمُ الرَّاء على الزَّاي، كَمَا سَيَأْتِي.
الْكَاف وَالزَّاي وَالرَّاء

الكرز: الجوالق الصَّغِير.

وَقيل: هُوَ الخرج الْكَبِير يحمل فِيهِ الرَّاعِي زَاده ومتاعه، وَفِي الْمثل: " رب شدّ فِي الكرز " وَأَصله: أَن فرسا يُقَال لَهَا أَعْوَج نتجته أمه وَتحمل أَصْحَابه فَحَمَلُوهُ فِي الكرز، فَقيل لَهُم: مَا تَصْنَعُونَ بِهِ؟ فَقَالَ أحدهم: " رب شدّ فِي الكرز " يَعْنِي عدوه.

وَالْجمع: أكراز، وكرزة.

وَسَعِيد كرز: لقب، قَالَ سِيبَوَيْهٍ: إِذا لقِيت مُفردا بمفرد أضفته إِلَى اللقب، وَذَلِكَ قَوْلك هَذَا سعيد كرز، جعلت كرزاً معرفَة لِأَنَّك أردْت الْمعرفَة الَّتِي اردتها إِذا قلت: هَذَا سعيد، فَلَو نكرت كرزاً صَار سعيد نكرَة، لِأَن الْمُضَاف إِنَّمَا يكون نكرَة وَمَعْرِفَة بالمضاف إِلَيْهِ، فَيصير " كرز " هَاهُنَا كَأَنَّهُ كَانَ معرفَة قبل ذَلِك ثمَّ أضيف إِلَيْهِ.

والكراز: الْكَبْش الَّذِي يضع عَلَيْهِ الرَّاعِي رزة فيحمله، قَالَ:

يَا لَيْت انى وسبيعا فِي الْغنم ... والخرج مِنْهَا فَوق كراز أجم

وكارز إِلَى ثِقَة من إخْوَان وَمَال وغنى: مَال.

وكارز فِي الْمَكَان: اخْتَبَأَ.

وكارز إِلَيْهِ: بَادر.

وكارز الْقَوْم: إِذا تركُوا شَيْئا واخذوا غَيره.

والكريز: الأقط.

والكرز، والكرزي: العيي اللَّئِيم.

والكرز: النجيب.

والكرز: الرجل الحاذق، وَكِلَاهُمَا دخيل فِي الْعَرَبيَّة.

والكرز: الْبَازِي يشد ليسقط ريشه، قَالَ:

لما رأتني رَاضِيا بالإهماد

كالكرز المربوط بَين الاوتاد

وَقيل: الكرز من الطير: الَّذِي قد أَتَى عَلَيْهِ حول وَقد كرز، قَالَ رؤبة:

رَأَيْته كَمَا رَأَيْت النسرا

كرز يلقى قادمات رعرا

وكرز الرجل صقره: إِذا خاط عَيْنَيْهِ وأطعمه حَتَّى يذل.

والكراز: القارورة، قَالَ ابْن دُرَيْد: لَا ادري أعَرَبِيّ أم أعجمي، غير أَنهم قد تكلمُوا بهَا؟؟ وَالْجمع: كرزان.

وكرز، وكرز، وكريز، وكارز، وَمِكْرَز وكريز، وكراز: أَسمَاء.

وكراز: فرس حُصَيْن عَلْقَمَة.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.