تذكرة من نسي، بالوسط الهندسي
لمحمد بن إبراهيم بن الحنبلي الحلبي.
المتوفى: سنة 972، اثنتين وسبعين وتسعمائة.

تذكرة، الزركشي
هو: بدر الدين.

تذكرة الكتاب، في علم الحساب
لغرس الدين: أحمد بن إبراهيم الحلبي، الخليلي.
مختصر.
أوله: (أحمد الله تعالى عدد نعمائه... الخ).
وهو على: مقدمة، وبابين، وخاتمة.
وترجمتها:
بالتركية.
لدرويش: محمد بن لطفي.
ترجمها: برسم الوزير الأعظم: محمد باشا، في زمن السلطان: سليم بن سليمان القانوني.
وهو من: تلامذة: غرس الدين، مؤلف: (التذكرة المذكورة).

تذكرة: أبي علي
الحسن بن أحمد الفارسي، النحوي.
المتوفى: سنة 377، سبع وسبعين وثلاثمائة.
وهو كبير.
في مجلدات.
لخصه:
أبو الفتح: عثمان بن جني النحوي.

تذكرة: بدر الدين بن الصاحب
....

تذكرة المنتبه، في عيون المشتبه
في القراءة.
للشيخ، أبي الفرج: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي.
المتوفى: سنة 597، سبع وتسعين وخمسمائة.
أولها: (الحمد لله حق حمده... الخ).
أورد فيها: متشابه القرآن.

ذاكرة
من (ذ ك ر) مؤنث ذاكر، وقرة النفس على الاحتفاظ بالتجارب السابقة واستعادتها.

تذكرة ابن الصائغ
محمد بن عبد الرحمن الزمردي، الأديب، الحنبلي.
المتوفى: سنة 776، ست وسبعين وسبعمائة.
وهي في: النحو.
في: عدة مجلدات.

تذكرة الغريب، في النحو
منظومة.
لزين الدين: عمر بن مظفر بن الوردي.
المتوفى: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة.
وله شرحها.

تذكرة ابن طرخان
وهو: السويدي.
يأتي.

تذكرة العالم، والطريق السالم
في أصول الفقه.
لأبي نصر: عبد السيد بن محمد بن الصباغ الشافعي.
المتوفى: سنة 477، سبع وسبعين وأربعمائة.

التذكرة، في العربية
للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
المتوفى: سنة إحدى عشرة وتسعمائة.
وهي مؤلف كبير.
في: ثلاث مجلدات.
ثم نظمها.
وسماها: (بالفلك المشحون).

التذكرة، في الفروع، على مذهب الشافعي
للسراج بن الملقن، المذكور.
جمعها: لولده.
ورتبها على: فصول.
أولها: (الحمد لله على توالي الإنعام... الخ).
ويقال: إن للإمام البيضاوي، المفسر:
(تذكرة) فيه أيضا.

عَساكِرة
الصيغة العامية للاسم عَسَاكِر.

تذكرة: أبي العباس
أحمد بن محمد الحميري.
المتوفى: سنة 788، ثمان وثمانين وسبعمائة.
مجلدات.

شَبْــكَرَة: لقد أصاب جوليوس في الملحق بترجمتها ب (( nocturna Coecitas)) لأن هذا هو معنى الكلمة حسب معجم اللغة المحلية وهي ترجمة قديمة لهبوقراط التي نقلها جاكسون (تمبكتو ص33) وحسب كلام ابن العوام الذي سأنقله في المادة التالية غير إنه باضافته nyctalops ( أي أجهر وهو الذي لا يبصر في النهار قد جعل هذه الكلمة تدل على معنى غير المعنى المألوف. وكان عليه أن يقول Hemeralopie أي العشا، لأن nyctalopie هو الجَهَر.
شبكور: أعمش. من أصيب بالعشا وهو سوء البصر بالليل والنهار (ابن العوام 2: 505) وقد أصاب كليمنت - موليه بقراءته هذه الكلمة) (ص576).

تذكرة الحفاظ، في مشتبه الألفاظ
للشيخ، برهان الدين: إبراهيم بن عمر الجعبري.
المتوفى: سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة.

عَــكَرَة
من (ع ك ر) القطيع من الإبل، وأصل اللسان.