Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: قض

إظهار تبديل اليهود والنصارى في التوراة والإنجيل، وبيان تناقض ما بأيديهم من ذلك مما لا يحتمل التأويل

إظهار تبديل اليهود والنصارى في التوراة والإنجيل، وبيان تناقض ما بأيديهم من ذلك مما لا يحتمل التأويل
للشيخ: أبي محمد بن أحمد الأموي.
المتوفى: سنة ست وخمسين وأربعمائة.

قَضَعَ 

(قَضَــعَ) الْقَافُ وَالضَّادُ وَالْعَيْنُ أَصْلٌ صَحِيحٌ، وَقِيَاسُهُ الْقَهْرُ وَالْغَلَبَةُ. قَالُوا: الْــقَضْــعُ: الْقَهْرُ.

قَالَ الْخَلِيلُ: وَبِذَلِكَ سُمِّيَتْ قُضَــاعَةُ. وَذَكَرَ نَاسٌ أَنَّ قُضَــاعَةَ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ انْــقَضَــعَ عَنْ قَوْمِهِ، أَيِ انْقَطَعَ. فَإِنَّ كَانَ هَذَا صَحِيحًا فَهُوَ مِنْ بَابِ الْإِبْدَالِ، تَكُونُ الضَّادُ مُبْدَلَةً مِنْ طَاءٍ. وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: " تَــقَضَّــعَ الْقَوْمُ: تَفَرَّقُوا ". وَهَذَا مِنَ الْإِبْدَالِ أَيْضًا.

أقض

قض) الْمَكَان وَغَيره صَار فِيهِ الــقضــض وَالرجل لم ينم وَلم يطمئن بِهِ النّوم وَعَلِيهِ المضجع جعله كَذَلِك
(يتَعَدَّى وَلَا يتَعَدَّى) وَفُلَان الشَّيْء جعله قضــضا حَصى صغَارًا

قَضْقَاضِي

قَضْــقَاضِي
من (ق ض ق ض) نسبة إلى الــقَضْــقَاض بمعنى ما استوى من الأرض، والأسد الذي يحطم كل شيء ويدق عظام فريسته، وشجر يستعمل هو أو رماده في الغسيل.

إِقْضِ

إِــقْضِ
الجذر: ق ض ي

مثال: تَخَفَّف من العمل وإقْضِ العطلة بين الحدائق
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ورودها بهمزة القطع.

الصواب والرتبة: -تَخَفَّف من العمل واقْضِ العطلة بين الحدائق [فصيحة]
التعليق: فعل الأمر من الثلاثي المجرّد يكون دائمًا بألف الوصل لا همزة القطع، وتُضبط ألفه بالضم إن كان مضارع الثلاثي مضموم العين، وبالكسر إن كان مضارعه مفتوح العين أو مكسورها، وهذا ما ينطبق على الأمر من «قضــى»، فصوابه: «اقْضِ».

نَاقض

(نَاقض) فِي قَوْله مناقضــة ونقاضا تكلم بِمَا يُخَالف مَعْنَاهُ وَغَيره خَالفه وعارضه والشاعر الشَّاعِر قَالَ أَحدهمَا قصيدة فنــقضــها صَاحبه عَلَيْهِ رادا على مَا فِيهَا مُعَارضا لَهُ

أخبار قضاة مصر

أخبار قضــاة مصر
لابن الملقن: عمر بن علي الشافعي.
المتوفى: سنة 804.
أخبار قضــاة مصر
أول من جمعهم: أبو عمر: محمد بن يوسف الكندي، إلى سنة ست وأربعين ومائتين.
ثم ذيل: أبو محمد: حسن بن إبراهيم، المعروف: بابن زولاق المصري.
المتوفى: سنة سبع وثمانين وثلاثمائة.
بدأ: بذكر القاضي: بكار.
وختم: بمحمد بن النعمان، في رجب سنة 386.
ثم ذيل: الحافظ، شهاب الدين: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني.
المتوفى: سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة.
بمجلد كبير.
سماه: (رفع الإصر، عن قضــاة مصر).
ولهذا الذيل مختصرات:
منها: (النجوم الزاهرة، بتلخيص أخبار قضــاة مصر والقاهرة).
لسبط ابن حجر المذكور.
ومنها: مختصر.
لخصه: علي بن أبي اللطيف الشافعي.
سنة تسعمائة.
ثم ذيله: تلميذه، الحافظ، شمس الدين: محمد بن عبد الرحمن السخاوي.
المتوفى: سنة اثنتين وتسعمائة.
وسماه: (بغية العلماء).
وجمعهم أيضا: ابن الميسر، والإمام، ابن الملقن: عمر بن علي الشافعي.
المتوفى: سنة 804.

عود الشَّيْء على مَوْضِعه بِالنَّقْضِ

عود الشَّيْء على مَوْضِعه بِالنَّــقْضِ: كَون مَا شرع لمَنْفَعَة الْعباد فَيكون الْأَمر بِهِ للْإِبَاحَة فَلَو كَانَ الْأَمر بِهِ للْوُجُوب يعود الْأَمر على مَوْضِعه وبالنــقض حَيْثُ يلْزم الْإِثْم والعقوبة بِتَرْكِهِ. الْعَوْل: فِي اللُّغَة الْميل إِلَى الْجور وَالرَّفْع. وَعند أَرْبَاب الْفَرَائِض الْعَوْل زِيَادَة بعض السِّهَام على مخرجها وَقت ضيقه عَن الْوَفَاء بالفروض المجتمعة فِي ذَلِك الْمخْرج وَحِينَئِذٍ يدْخل النُّقْصَان عَلَيْهِم بِقدر حصصهم.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.