قُصُــورُ خَيْرِينَ:
من نواحي الموصل، ذكر في خيرين.

فَــقْص
من (ف ق ص) نسبة إلى الفَــقْص بمعنى كسر البيضة ونحوها.

قصــرُ أنَس:
بالبصرة، ينسب إلى أنس بن مالك خادم رسول الله، صلى الله عليه وسلم.

قَصّــةُ:
بالفتح، وتشديد الصاد، الجصّ الذي تبيّض به المنازل، ومنه الحديث: نهى رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، عن تــقصــيص القبور، وقد أوّل قول عائشة للنساء: لا تغتسلن من الحيض حتى ترين الــقصّــة البيضاء أي القطنة أو الخرقة التي تحتشي بها المرأة كأنها الــقصّــة لا تخالطها صفرة، قال السكوني:
ذو الــقصّــة موضع بين زبالة والشّقوق دون الشقوق بميلين فيه قلب للأعراب يدخلها ماء السماء عذبا زلالا، وإلى هذا الموضع كانت غزاة أبي عبيدة بن الجرّاح أرسله إليها رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم.
وذو الــقصّــة: ماء لبني طريف في أجإ، وبنو طريف موصوفون بالملاحة، قال الشاعر:
يشبّ بعودي مجمر تصطليمها ... عذاب الثنايا من طريف بن مالك
وقيل: ذو الــقصّــة جبل في سلمى من جبلي طيّء عند سقف وغضور، وقال نصر: ذو الــقصّــة موضع بينه وبين المدينة أربعة وعشرون ميلا، وهو طريق الرّبذة، وإلى هذا الموضع بعث رسول الله، صلى الله عليه وسلم، محمد بن مسلمة إلى بني ثعلبة بن سعد، وفي كتاب سيف: خرج أبو بكر، رضي الله عنه، إلى ذي الــقصــة وهو على بريد من المدينة تلقاء نجد فقطّع الجنود فيها وعقد فيها الألوية.
والــقصــة: مدينة بالهند، عنه أيضا.

قصــرُ الرّمّان:
من نواحي واسط، ذكرناه في رمان، وقد نسب إليها الرماني.

قصــرُ جابرٍ:
وأكثر ما يسمى مدينة جابر: بين الري وقزوين من ناحية دستبى، ينسب إلى جابر أحد بني زمّان بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي ابن بكر بن وائل.

قَصّــاوِيّ
من (ق ص و) نسبة إلى قَصــاء بمعنى فناء الدار.

قَصْــعَان
من (ق ص ع) الكثير القمع والضرب لغيره، والكثير القتل للحشرات الملازم لبيته.

قَصْــرُ مَصْمُودَةَ:
بالمغرب.

قَصِــفَة
من (ق ص ف) مؤنث الــقَصِــف بمعنى القابل للإنكسار السريع الانكسار.

قَصُّــودِي
من (ق ص د) نسبة إلى الــقصــود بمعنى الكثير التوجه إلى الشيء.

قَصُــوص
من (ق ص ص) الكثير الرواية للــقصــص، والكثير التتبع للأثر.

إغاثة اللهفان، في شرح قصــيدة البردة
يأتي.

قَصْــرَانِيّ
من (ق ص ر) نسبة إلى قَصْــران بمعنى العاجز عن الأمر، والمضيق القيد، والقاص الشعر، والمحصن الدار.

قُصَــاحِيّ
صورة كتابية صوتية من كُسَاحِيّ نسبة إلى الكُسَاح بمعنى مرض يصيب العظام في الأطفال، وداء الإبل تعرج به، أو نسبة إلى الكساحة وهي الكناسة.