Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: قص

النَّقْصُ

النَّــقْصُ: الخُسْرَانُ في الحَظِّ،
كالتَّنْقاصِ والنُّــقْصَــانِ.
والنُّــقْصَــانُ أيضاً: اسْمٌ للقَدْرِ الذَّاهِبِ من المَنْقُوصِ. ونَــقَصَ لازِمٌ مُتَعَدٍّ. ودَخَلَ عليه نَــقْصٌ في دينِهِ وعَقْلِهِ، ولا يُقَالُ: نُــقْصَــانٌ. و"شَهْرا عِيدٍ لا يَنْــقُصــانِ" أي: في الحُكْمِ وإنْ نَــقَصَــا عَدَداً.
والنَّقيصَةُ: الوَقيعةُ في الناسِ، والخَصْلَةُ الدَّنِيئَةُ، أو الضَّعيفَةُ.
ونَــقُصَ الماءُ، ككَرُمَ،
فهو نَقيصٌ: عَذْبٌ، وكُلُّ طِيب إذا طابَتْ رائِحَتُهُ،
فنَقيصٌ. وأنْــقَصَــهُ وانْتَــقَصَــهُ ونَــقَّصَــهُ: نَــقَصَــهُ فانْتَــقَصَ.
والانْتِقَاصُ: الانتِفاصُ.
وهو يتَنَــقَّصُــهُ: يَقَعُ فيه، ويَذُمُّهُ.
واسْتَنْــقَصَ الثَّمَنَ: اسْتَحَطَّهُ.

مِقَصّ

مِــقَصّ
الجذر: ق ص ص

مثال: قَصَّ شَعْرَه بالمِــقَصّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال المفرد بدلاً من المثنى.

الصواب والرتبة: -قَصَّ شَعْرَه بالمِــقَصّ [فصيحة]-قَصَّ شَعْرَه بالمِــقَصّــين [فصيحة مهملة]
التعليق: قد يحل المفرد- في الفصحى- محل المثنى إذا كان الاثنان يقومان بعمل واحد، وقد ذكر بعض اللغويين أن «المــقصــين»: ما يُــقَصّ به الشعر ولا يُفْرد، ولكن حكاه سيبويه مفردًا، وذكره كثير من المعاجم كالأساس والقاموس مفردًا كذلك؛ وعليه فكلا الاستعمالين جائز، وإن كان الثاني غير شائع الآن.

هرنقص

هرنــقص: الهَرَنْــقَصُ: الــقصــير.

هرنــقص
الهَرَنْــقَصُ، كسَفَرْجَلٍ: الــقَصِــيرُ. هُنَا أَوْرَدَه صاحبُ اللِّسَان، وَقد أَهمله الجَمَاعَةُ، وسيأْتي للمُصَنِّف قَرِيباً بالَّلامِ بَدَل الرَّاءِ، وَقد وُجِدَ فِي الجَمْهَرَةِ بالرَّاءِ.

رَقَصَ

رَــقَصَ الرَّقَّاصُ: لَعِب،
وـ الآلُ: اضْطَرَبَ،
وـ الخَمْرُ: غَلَتْ.
والرَّــقْصُ والرَّــقَصُ والرَّــقَصَــانُ، محركتين: الخَبَبُ، ولا يكونُ الرَّــقْصُ، إلا للاَّعِبِ، والإِبِلِ، ولما سواهُ: القَفْزُ والنَّقْزُ.
والرَّقَّاصةُ، مُشَدَّدَةً: لُعْبَةٌ لهم، والأرضُ لا تُنْبِتُ، وإن مُطِرَتْ.
وأرْــقَصَ البعيرَ: حَمَلَهُ على الخَبَبِ.
وتَرَــقَّصَ: ارْتَفَعَ وانْخَفَضَ.

قَصَلَ

(قَصَــلَ)
- فِي حَدِيثِ الشَّعْبِيّ «أُغْمِي عَلَى رجُل مِنْ جُهَينة، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: مَا فَعَل الــقُصَــل؟» هُوَ بِضَمِّ الْقَافِ وَفَتْحِ الصَّادِ: اسْم رَجل.

العقص

(العــقص) عنق الكرش وَرمل مُنْعَقد لَا طَرِيق فِيهِ
العــقص:
[في الانكليزية] Suppression of two syllables (in prosody)
[ في الفرنسية] Suppression de deux syllabes (en prosodie)
بالفتح وسكون القاف عند أهل العروض هو اجتماع الخرم والعصب والكفّ، أو نقول هو جمع والخرم والنــقص والنــقص الكف بعد العصب، فمفاعلتن بالنــقص يصير مفاعيل، ثم بالخرم يصير فاعيل، ولعدم كونه مستعملا يوضع موضعه مفعول، كذا في عنوان الشرف وجامع الصنائع ورسالة قطب الدين السرخسي.

قُصَمُ

قُصَــمُ:
موضع بالبادية قرب الشام من نواحي العراق مرّ به خالد بن الوليد، رضي الله عنه، لما سار من العراق إلى الشام فصالحه به بنو مشجعة بن التيم بن النّمر بن وبرة من قضاعة ثم أتى منه إلى تدمر:

الْحَد النَّاقِص

الْحَد النَّاقِص: هُوَ مَا يكون بِالْفَصْلِ الْقَرِيب وَحده أَو بِهِ وبالجنس الْبعيد كتعريف الْإِنْسَان بالناطق أَو بالجسم النَّاطِق. أما كَونه حدا فَلَمَّا مر فِي الْحَد التَّام. وَأما كَونه نَاقِصــا فلنــقصــه لحذف بعض الذاتيات عَنهُ وَهُوَ الْجِنْس الْقَرِيب.

قصطبر

قصــطبر
. الــقَصْــطَبِيرُ، كزَنْجَبِيلٍ: الذَّكَر ونَصُّ الصاغَانيّ: الــقَصْــطَبِيرَةُ، بالهَاءِ، وَقد أَهمله الجوهَرِيّ وصاحبُ اللّسَان.

لَقَصَ 

(لَــقَصَاللَّامُ وَالْقَافُ وَالصَّادُ قَرِيبٌ فِي الْمَعْنَى [مِنَ] الَّذِي قَبْلَهُ. وَلَــقِصَ لَــقَصًــا، وَهُوَ لَــقِصٌ، أَيْ ضَيِّقُ الْخُلُقِ. وَالْتَــقَصَ الشَّيْءَ: أَخَذَهُ بِحِرْصٍ عَلَيْهِ. قَالَ:

وَمُلْتَــقِصٍ مَا ضَاعَ مِنْ أَهَرَاتِنَا ... لَعَلَّ الَّذِي أَمْلَى لَهُ سَيُعَاقِبُهْ

وَرُبَّمَا قَالُوا: أَلْــقَصَــهُ الْحَرُّ: أَحْرَقَهُ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.