حَلِيقة
الجذر: ح ل ق

مثال: لِحْية حليقة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن صيغة «فعيل» بمعنى «مفعول» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث فلا تلحقها التاء.
المعنى: محلوقة

الصواب والرتبة: -لحية حليقٌ [فصيحة]-لحية حليقة [صحيحة]
التعليق: «فعيل» بمعنى «مفعول» إذا جاء بعد موصوف لا تلحقه التاء مع المؤنث؛ لأنه مما يستوي في الوصف به المذكر والمؤنث، وأجاز بعض اللغويين إلحاق التاء حتى مع ذكر الموصوف. وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًــا يجيز إلحاق التاء سواء ذكر الموصوف أو لم يذكر.

107391. عجظ1 107392. عجعج3 107393. عجَف1 107394. عجف18 107395. عَجِفَ1 107396. عَجِفَ 1 107397. عَجْفَان1 107398. عَجْفَاوات1 107399. عجق1 107400. عِجْل1 107401. عَجِل1 107402. عَجَلَ1 107403. عجل19 107404. عَجَلَ 1

عَجْفَاوات

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57338#27353a

عَجْفَاوات
الجذر: ع ج ف

مثال: بقرات عَجْفاوات
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع الصفة التي على وزن «فَعْلاء» بالألف والتاء، والقياس جمعها جمع تكسير.
المعنى: هزيلة زال سِمَنُها

الصواب والرتبة: -بقرات عِجاف [فصيحة]-بقرات عَجْفاوات [فصيحة]
التعليق: يطرد جمع المؤنث السالم في كل ما خُتِم بألف التأنيث الممدودة، ما عدا «فَعْلاء» مؤنث «أَفْعل». ولكن مجمع اللغة المصري اتخذ قرارًــا يجيز جمع الصفات من باب «أَفْعل فَعْلاء» بالواو والنون في المذكر، وبالألف والتاء في المؤنث، استنادًا إلى رأي الكوفيين وابن مالك، وقد أورد الأساسي الجمع المرفوض؛ ومن ثَمَّ يكون الاستعمال المرفوض فصيحًا.

82651. دَفِيس1 82652. دفيش1 82653. دَفِيعُ الله1 82654. دَفِيقَة1 82655. دُفَيْقة1 82656. دفيقة1 82657. دَفِينَا1 82658. دَفِينة1 82659. دفيه1 82660. دَقَّ1 82661. دق6 82662. دِقّ1 82663. دّقّ1 82664. دَقَّ على1

دَفِينة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56384#e6b0ed

دَفِينة
الجذر: د ف ن

مثال: علّة دفينة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن صيغة «فعيل» بمعنى «مفعول» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث فلا تلحقها التاء.
المعنى: مستورة مواراة

الصواب والرتبة: -علّة دفينٌ [فصيحة]-علّة دفينة [صحيحة]
التعليق: «فعيل» بمعنى «مفعول» إذا جاء بعد موصوف لا تلحقه التاء مع المؤنث؛ لأنه مما يستوي في الوصف به المذكر والمؤنث، وأجاز بعض اللغويين إلحاق التاء حتى مع ذكر الموصوف. وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًــا يجيز إلحاق التاء سواء ذكر الموصوف أو لم يذكر.

90613. زِنْجِير1 90614. زِنْجِيل1 90615. زنح5 90616. زَنَحَ1 90617. زَنَحَ 1 90618. زنحف2 90619. زَنِخَ2 90620. زَنَّخ1 90621. زنخ9 90622. زنخَ1 90623. زَنَخَ1 90624. زنخدان1 90625. زَنْخَرَ2 90626. زنخر2

زَنَّخ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56721#fbcf5b

زَنَّخ
الجذر: ز ن خ

مثال: زَنَّخ السَّمْنُ
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود الفعل «زنَّخ» في المعاجم القديمة.
المعنى: تغيَّرت رائحته

الصواب والرتبة: -زَنِخَ السَّمْنُ [فصيحة]-زَنَّخ السَّمْنُ [فصيحة]
التعليق: الانتقال من الفعل الثلاثي المجرد إلى الفعل المزيد بالتضعيف كثير في لغة العرب؛ وذلك إما للتكثير والمبالغة، أو للتعدية، كما في قوله تعالى: {وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ} يوسف/23، وقد جعل مجمع اللغة المصري ذلك قياسًا، وقد ذكر كُلٌّ من الوسيط والأساسي «زنَّخ» بمعنى «زَنِخ»؛ لذا يمكن تصويبه، بالإضافة إلى قرار المجمع السابق.

89924. زَعَل1 89925. زعل11 89926. زَعِلَ 1 89927. زَعْلان1 89928. زَعْلَان1 89929. زَعْلانَة1 89930. زَعْلَانة1 89931. زَعْلانِين1 89932. زَعِلَة1 89933. زَعْلَة1 89934. زعلج2 89935. زعلق1 89936. زُعْلُوك1 89937. زَعَلون1

زَعْلانِين

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56698#be654d

زَعْلانِين
الجذر: ز ع ل

مثال: صاروا لفقد أخيهم زعلانين
الرأي: مرفوضة
السبب: لمخالفة السماع والقياس بجمع «فَعْلان» جمعًا سالِمًا.

الصواب والرتبة: -صاروا لفقد أخيهم زعلانين [صحيحة]
التعليق: ذكر النحاة أنَّ وصف «فَعْلان» الذي مؤنثه «فَعْلى» لا يجمع جمع مذكر سالمًا، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض استنادًا إلى إجازة مجمع اللغة المصري له، حيث أقر جمع «فَعْلان» ومؤنثه «فَعْلانة» جمعي تصحيح، وقد اعتمد في قراره على لغة بني أسد في تأنيث «فَعْلان» بالتاء.

87482. رِفاق1 87483. رَفّاق1 87484. رِفَاق1 87485. رَفَال1 87486. رَفَّال1 87487. رَفَّالِيّ1 87488. رفاه1 87489. رَفَاهِيَّة1 87490. رَفَاهِية1 87491. رَفَّاهِين1 87492. رَفَّاوِيّ1 87493. رَفَّاي1 87494. رَفَّايَة1 87495. رُفَّة1

رَفَاهِيَّة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56604#7fae94

رَفَاهِيَّة
الجذر: ر ف هـ

مثال: يعيش حياة الرفَاهِيَّة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة: -يعيش حياة الرفَاهِيَة [فصيحة]-يعيش حياة الرفَاهِيَّة [فصيحة]
التعليق: جاء ضمن قرارات مجمع اللغة المصري أنه «إذا أريد صنع مصدر من كلمة يزاد عليها ياء النسب والتاء»، وقد اعتمد مجمع اللغة المصري على هذه الصيغة اعتمادًا كبيرًا لتكوين مصطلحات جديدة تعبِّر عن مفاهيم العلم الحديث، وكان قد انتهى فريق من العلماء واللغويين إلى وجود أصل لهذه الصيغة في لغة العرب، فقد جاء في القرآن الكريم «جاهليّة» و «رهبانيّة»، وجاء في الشعر والنثر الجاهليين كثير من الأمثلة، منها: «لصوصيّة» و «عبوديّة» و «حريّة» و «رجوليّة» و «خصوصيّة»، وقد انتهى هذا الفريق - بعد دراسة أجراها على المصادر الصناعية المستعملة حديثًا- إلى أنَّ المصدر الصناعي يصاغ من معظم أنواع الكلام العربيّ، فيصاغ من المصدر الصريح كما في هذه الكلمة، فهي مصدر صناعي من «الرفاهة».

87347. رَعْنَاء1 87348. رعو7 87349. رعوث1 87350. رَعُوث1 87351. رُعُوف1 87352. رَعُوف1 87353. رعونة1 87354. رَعْوِيَّة1 87355. رَعْوين1 87356. رَعَى1 87357. رعى8 87358. رَعَى 1 87359. رعي10 87360. رِعْيَات1

رَعْوِيَّة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56588#94edef

رَعْوِيَّة
الجذر: ر ع ي

مثال: هذه أراضٍ رَعْوِيَّة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها خالفت قواعد النسب.
المعنى: نسبة إلى الرَّعْي"

الصواب والرتبة: -هذه أراضٍ رَعْوِيَّة [فصيحة]
التعليق: يمكن تصويب المثال المرفوض استنادًا إلى قرار مجمع اللغة المصري بالنسب إلى الكلمات الثلاثية المختومة بالياء بقلب الياء واوًا مثل: أمويّ وقرويّ، تخلصًا من توالي الياءات.

87071. رصب2 87072. رَصَحَ1 87073. رصح5 87074. رصخ2 87075. رصخَ2 87076. رَصَدَ1 87077. رصد17 87078. رَصَد1 87079. رَصَدَ 1 87080. رَصْدَان1 87081. رصدت1 87082. رَصَدَهُ1 87083. رصده1 87084. رصرص4

رَصَد

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56572#3c7e56

رَصَد
الجذر: ر ص د

مثال: رَصَدَ مبلغًا لبناء مسجد
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «رصد» لم يرد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: خصَّصه له

الصواب والرتبة: -أَرْصَدَ مبْلغًا لبناء مسجد [فصيحة]-رَصَدَ مبْلغًا لبناء مسجد [فصيحة]
التعليق: ذكرت المعاجم أنه يقال: أرصد الشيءَ: أعده، وأن الإرصاد يغلب في المكافأة بالخير. أما الفعل «رصد» في هذا السياق فقد عده بعضهم خطأ، وقد وهموا في ذلك؛ ففي اللسان: «رصده بالمكافأة كذلك»، وفيه أيضًا: «ونَرْصده .. أي: نعده». وفي أساس البلاغة: «وفلان يرصد الزكاة في صلة إخوانه أي: يضعها فيها»، واعتبر ذلك من المجاز. وورد اللفظ «رصد» بهذا المعنى في عدد من المعاجم الحديثة، مثل الأساسي، وفي كتابات المعاصرين مثل ميخائيل نعيمة. وأخيرًا اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًــا بصحة هذا الاستعمال.

88835. ريالات1 88836. رَيَانُ1 88837. رَيّانُ1 88838. رَيّان1 88839. رَيَّانًا1 88840. رَيَّانة1 88841. رَيَّانِي1 88842. رَيَّانِين1 88843. ريايفي1 88844. ريب19 88845. رَيَبَ1 88846. رَيْب1 88847. رَيْبٍ1 88848. رَيَبَ 1

رَيَّانِين

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56658#6bdb25

رَيَّانِين
الجذر: ر و ي

مثال: أَصْبَحوا بعد عطشٍ ريَّانين
الرأي: مرفوضة
السبب: لمخالفة السماع والقياس بجمع «فَعْلان» جمعًا سالِمًا.

الصواب والرتبة: -أصبحوا بعد عطشٍ ريَّانين [صحيحة]
التعليق: ذكر النحاة أنَّ وصف «فَعْلان» الذي مؤنثه «فَعْلى» لا يجمع جمع مذكر سالمًا، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض استنادًا إلى إجازة مجمع اللغة المصري له، حيث أقر جمع «فَعْلان» ومؤنثه «فَعْلانة» جمعي تصحيح، وقد اعتمد في قراره على لغة بني أسد في تأنيث «فَعْلان» بالتاء.

84599. ذبون1 84600. ذبى1 84601. ذبي3 84602. ذُبْيانُ1 84603. ذِبْيانُ1 84604. ذُبْيَان1 84605. ذبيح الله1 84606. ذَبِيحة1 84607. ذُبَيْر1 84608. ذَبِير1 84609. ذَجَّ1 84610. ذجج2 84611. ذجل3 84612. ذجم3

ذَبِيحة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56447#28fa7b

ذَبِيحة
الجذر: ذ ب ح

مثال: بقرة ذبيحة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن صيغة «فعيل» بمعنى «مفعول» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث فلا تلحقها التاء.
المعنى: مذبوحة

الصواب والرتبة: -بقرة ذَبِيحٌ [فصيحة]-بقرة ذبيحة [صحيحة]
التعليق: «فعيل» بمعنى «مفعول» إذا جاء بعد موصوف لا تلحقه التاء مع المؤنث؛ لأنه مما يستوي في الوصف به المذكر والمؤنث، وأجاز بعض اللغويين إلحاق التاء حتى مع ذكر الموصوف. وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًــا يجيز إلحاق التاء سواء ذكر الموصوف أو لم يذكر.

83656. دَهِيفي1 83657. دُهَيْلَان1 83658. دُهَيْلِيس1 83659. دُهَيْم2 83660. دَهِيم1 83661. دُهَيْمَان1 83662. دهيمه1 83663. دَهِينة1 83664. دهيني1 83665. دهيه1 83666. دو2 83667. دَوْ1 83668. دو الفِرْق1 83669. دو الفَرِق1

دَهِينة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56421#f905a4

دَهِينة
الجذر: د هـ ن

مثال: لِحْية دهينة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن صيغة «فعيل» بمعنى «مفعول» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث فلا تلحقها التاء.
المعنى: مدهونة

الصواب والرتبة: -لحية دهينٌ [فصيحة]-لحية دهينة [صحيحة]
التعليق: «فعيل» بمعنى «مفعول» إذا جاء بعد موصوف لا تلحقه التاء مع المؤنث؛ لأنه مما يستوي في الوصف به المذكر والمؤنث، وأجاز بعض اللغويين إلحاق التاء حتى مع ذكر الموصوف. وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًــا يجيز إلحاق التاء سواء ذكر الموصوف أو لم يذكر.

81599. دُخَيْر1 81600. دَخِير1 81601. دَخِيرة1 81602. دُخَيْرة1 81603. دُخَيْش1 81604. دُّخَيْل1 81605. دُخَيْلان1 81606. دَخِيلة1 81607. دُخَيْمان1 81608. دَدَ1 81609. دَد1 81610. دد5 81611. دَدٌ1 81612. دَد 1

دَخِيلة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56353#b028da

دَخِيلة
الجذر: د خ ل

مثال: كَلِمة دَخِيلة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن صيغة «فعيل» بمعنى «مفعول» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث.
المعنى: كل كلمة أدخلت في كلام العرب وليست منه

الصواب والرتبة: -كلمة دَخِيل [فصيحة]-كلمة دَخِيلة [صحيحة]
التعليق: «فعيل» بمعنى «مفعول» إذا جاء بعد موصوف لا تلحقه التاء مع المؤنث؛ لأنه مما يستوي في الوصف به المذكر والمؤنث، وأجاز بعض اللغويين إلحاق التاء حتى مع ذكر الموصوف. وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًــا يجيز ذلك سواء ذكر الموصوف أو لم يذكر، كما يمكن تخريج العبارة على أن «فَعِيل» هنا بمعنى «فاعل» لا «مفعول»، وهذه تلحقها التاء مع المؤنث.

75939. حَمْرا1 75940. حَمْرَاء1 75941. حَمْرَاءُ الأَسد1 75942. حمراء الشدقين1 75943. حُمْرَان1 75944. حَمْرَان1 75945. حُمْرَانْدِز1 75946. حَمْراوات1 75947. حمرد2 75948. حمرس4 75949. حمرق3 75950. حِمْرِقَةٌ1 75951. حُمْرُوس1 75952. حَمْرُونِيّ1

حَمْراوات

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56097#517483

حَمْراوات
الجذر: ح م ر

مثال: رايات حَمْراوات
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع الصفة التي على وزن «فَعْلاء» بالألف والتاء، والقياس جمعها جمع تكسير.
المعنى: لونها الحُمْرَة

الصواب والرتبة: -رايات حُمْرٌ [فصيحة]-رايات حَمْراوات [فصيحة]
التعليق: يطرد جمع المؤنث السالم في كل ما خُتِم بألف التأنيث الممدودة، ما عدا «فَعْلاء» مؤنث «أَفْعل». ولكن مجمع اللغة المصري اتخذ قرارًــا يجيز جمع الصفات من باب «أَفْعل فَعْلاء» بالواو والنون في المذكر، وبالألف والتاء في المؤنث، استنادًا إلى رأي الكوفيين وابن مالك، وقد أورد الأساسي والمنجد الجمع المرفوض؛ ومن ثَمَّ يكون الاستعمال المرفوض فصيحًا.

79095. خُطْوِيَّة1 79096. خُطَى1 79097. خطي1 79098. خُطَيْب1 79099. خَطِيب2 79100. خُطَيْبَة1 79101. خَطِيبة1 79102. خطيبة1 79103. خَطِيبي1 79104. خُطِّيَّة1 79105. خَطِّيَّة1 79106. خَطِيرة2 79107. خُطَيْرة1 79108. خُطَيْط1

خطيبة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56264#beb629

خطيبة
الجذر: خ ط ب

مثال: فلانة خطيبة فلان
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن صيغة «فعيل» بمعنى «مفعول» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث.
المعنى: مخطوبة له

الصواب والرتبة: -فلانة خطيب فلان [فصيحة]-فلانة خطيبة فلان [صحيحة]
التعليق: «فعيل» بمعنى «مفعول» إذا جاء بعد موصوف لا تلحقه التاء مع المؤنث؛ لأنه مما يستوي في الوصف به المذكر والمؤنث، وأجاز بعض اللغويين إلحاق التاء حتى مع ذكر الموصوف. وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًــا يجيز ذلك سواء ذكر الموصوف أو لم يذكر.

78969. خَضَنَ 1 78970. خضو3 78971. خَضُور1 78972. خَضُورِيّ1 78973. خضى1 78974. خضي1 78975. خُضَيْبان1 78976. خَضِيبة1 78977. خُضَيْد1 78978. خَضِيد1 78979. خَضِير1 78980. خُضَيْر1 78981. خضيرار1 78982. خُضَيْرِم1

خَضِيبة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56250#d8b2e1

خَضِيبة
الجذر: خ ض ب

مثال: كَفّ خضيبة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن صيغة «فعيل» بمعنى «مفعول» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث فلا تلحقها التاء.
المعنى: ملوّنة بالخضاب

الصواب والرتبة: -كَفّ خضيبٌ [فصيحة]-كَفّ خضيبة [صحيحة]
التعليق: «فعيل» بمعنى «مفعول» إذا جاء بعد موصوف لا تلحقه التاء مع المؤنث؛ لأنه مما يستوي في الوصف به المذكر والمؤنث، وأجاز بعض اللغويين إلحاق التاء حتى مع ذكر الموصوف. وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًــا يجيز إلحاق التاء سواء ذكر الموصوف أو لم يذكر.

78896. خَضْرَا1 78897. خَضْراءُ1 78898. خَضْراء1 78899. خُضْرَان1 78900. خَضْرَان1 78901. خَضْرَانيّ1 78902. خَضْرانيّة1 78903. خَضْراوات1 78904. خَضْرَاويّ1 78905. خَضْرَاوي1 78906. خِضْراوي1 78907. خَضَراوي1 78908. خَضِراوي1 78909. خُضْراوي1

خَضْراوات

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56245#2572a3

خَضْراوات
الجذر: خ ض ر

مثال: بِطَاقات خَضْراوات
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع الصفة التي على وزن «فَعْلاء» بالألف والتاء، والقياس جمعها جمع تكسير.
المعنى: لونها الخُضْرة

الصواب والرتبة: -بطاقات خُضْر [فصيحة]-بطاقات خَضراوات [فصيحة]
التعليق: يطرد جمع المؤنث السالم في كل ما خُتِم بألف التأنيث الممدودة، ما عدا «فَعْلاء» مؤنث «أَفْعل». ولكن مجمع اللغة المصري اتخذ قرارًــا يجيز جمع الصفات من باب «أَفْعل فَعْلاء» بالواو والنون في المذكر، وبالألف والتاء في المؤنث، استنادًا إلى رأي الكوفيين وابن مالك، وقد أورد الوسيط والأساسي الجمع المرفوض؛ ومن ثَمَّ يكون الاستعمال المرفوض فصيحًا.

78503. خسر19 78504. خَسِرَ 1 78505. خُسْراباذ1 78506. خَسْران1 78507. خَسْرَان1 78508. خُسْرَان1 78509. خَسْرانة1 78510. خَسْرانين1 78511. خُسرَاهاباذ1 78512. خَسْرَاوي1 78513. خُسْراوي1 78514. خُسْراوِيَةُ1 78515. خسرو1 78516. خَسَرُوت1

خَسْرانين

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56222#a2b496

خَسْرانين
الجذر: خ س ر

مثال: خرجوا من التجارة خسرانين
الرأي: مرفوضة
السبب: لمخالفة السماع والقياس بجمع «فَعْلان» جمعًا سالِمًا.

الصواب والرتبة: -خرجوا من التجارة خسرانين [صحيحة]
التعليق: ذكر النحاة أنَّ وصف «فَعْلان» الذي مؤنثه «فَعْلى» لا يجمع جمع مذكر سالمًا، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض استنادًا إلى إجازة مجمع اللغة المصري له، حيث أقر جمع «فَعْلان» ومؤنثه «فَعْلانة» جمعي تصحيح، وقد اعتمد في قراره على لغة بني أسد في تأنيث «فَعْلان» بالتاء.

78445. خَزَوْزَى1 78446. خَزُوفة1 78447. خزى4 78448. خَزِيَ1 78449. خزي12 78450. خَزْيانًا1 78451. خَزْيانة1 78452. خَزْيَانين1 78453. خُزَيبَةُ1 78454. خَزِير1 78455. خُزَيْر1 78456. خُزَيْرَان1 78457. خَزِيز1 78458. خُزَيْز1

خَزْيَانين

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56217#fc35ab

خَزْيَانين
الجذر: خ ز ي

مثال: كَانُوا خَزْيانين من فعلتهم
الرأي: مرفوضة
السبب: لمخالفة السماع والقياس بجمع «فَعْلان» جمعًا سالِمًا.

الصواب والرتبة: -كانوا خَزْيانين من فعلتهم [صحيحة]
التعليق: ذكر النحاة أنَّ وصف «فَعْلان» الذي مؤنثه «فَعْلى» لا يجمع جمع مذكر سالمًا، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض استنادًا إلى إجازة مجمع اللغة المصري له، حيث أقر جمع «فَعْلان» ومؤنثه «فَعْلانة» جمعي تصحيح، وقد اعتمد في قراره على لغة بني أسد في تأنيث «فَعْلان» بالتاء.

78152. خَرَفَ2 78153. خَرَّفَ1 78154. خَرَفَ 1 78155. خَرَفات1 78156. خِرْفَاش1 78157. خَرْفان1 78158. خَرْفانة1 78159. خَرْفَانِين1 78160. خَرْفَجَ1 78161. خرفج9 78162. خرفجه1 78163. خرفذ1 78164. خَرفش1 78165. خرفش5

خَرْفَانِين

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56207#ab068c

خَرْفَانِين
الجذر: خ ر ف

مثال: كَبرت سنهم فأصبحوا خرفانين
الرأي: مرفوضة
السبب: لمخالفة السماع والقياس بجمع «فَعْلان» جمعًا سالِمًا.

الصواب والرتبة: -كبرت سنهم فأصبحوا خرفانين [صحيحة]
التعليق: ذكر النحاة أنَّ وصف «فَعْلان» الذي مؤنثه «فَعْلى» لا يجمع جمع مذكر سالمًا، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض استنادًا إلى إجازة مجمع اللغة المصري له، حيث أقر جمع «فَعْلان» ومؤنثه «فَعْلانة» جمعي تصحيح، وقد اعتمد في قراره على لغة بني أسد في تأنيث «فَعْلان» بالتاء.

77680. خَدَدَ1 77681. خَدَدُ1 77682. خُدَدُ1 77683. خدد12 77684. خُدْر1 77685. خَدِر1 77686. خَدَر1 77687. خَدَّرَ1 77688. خدر18 77689. خَدِرَ 1 77690. خدرب1 77691. خَدْرَبٌ1 77692. خَدْرجي1 77693. خدرس3

خَدَّرَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56183#5bd5ba

خَدَّرَ
الجذر: خ د ر

مثال: خَدَّرَ الطبيبُ المريضَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود الفعل «خَدَّر» في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة: -خَدَّرَ الطبيبُ المريضَ [فصيحة]
التعليق: الانتقال من الفعل الثلاثي المجرد إلى الفعل المزيد بالتضعيف كثير في لغة العرب؛ وذلك إما للتكثير والمبالغة، أو للتعدية، كما في قوله تعالى: {وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ} يوسف/23، وقد جعل مجمع اللغة المصري ذلك قياسًا، وقد ذكر الوسيط أن الفعل «خدَّره» يأتي بمعنى فتّره وكسَّره، وأن «المخدِّر» مادة تُسبِّب فقدان الوعي، وبناء على قرار المجمع السابق يمكن تصويب الفعل المرفوض.

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.