البيان، في علوم الــقرآن
لأبي عامر: فضل بن إسماعيل الجرجاني.
المتوفى: سنة...

البرهان، في تفسير الــقرآن
للشيخ، أبي الحسن: علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي.
المتوفى: سنة ثلاثين وأربعمائة.
وهو كتاب كبير.
في عشر مجلدات.
ذكر فيه: الإعراب، والغريب، والتفسير.

علم تشبيه الــقرآن، واستعاراته
ذكره المولى: أبو الخير، من فروع علم التفسير.
وقال: التشبيه نوع من أشرف أنواع البلاغة. انتهى.
فهو إذا من مباحث: علم البيان، كما لا يخفى.

تاج التراجم، في تفسير الــقرآن للأعاجم
للإمام: شاهفور، هو: طاهر بن محمد، المذكور.
وللشيخ، الإمام، أبي المظفر: طاهر بن محمد الأسفرايني.

علم بدائع الــقرآن
ذكره المولى: أبو الخير، من جملة فروع: علم التفسير.
ولا يخفى أنه هو: علم البديع، إلا أنه وقع في الكلام القديم.

البرهان، في علوم الــقرآن
للشيخ، بدر الدين: محمد بن عبد الله الزركشي.
المتوفى: سنة أربع وتسعين وسبعمائة.
جمع فيه: ما تكلم الناس في فنونه.
ورتب على: سبعة وأربعين نوعا.
قال: ما من نوع منها إلا ولو أراد إنسان استقصاءه لاستفرغ عمره، ثم لم يحكم أمره، فاقتصرنا من كل على أصوله، والرمز إلى بعض فصوله. انتهى.
والسيوطي أدرجه في: (إتقانه).

علم معرفة آداب تلاوة الــقرآن وتاليه
أفرده بالتصنيف جماعة منهم النووي في البيان وتلك نيف وثلاثون آداباً.

جماع أبواب وجوب (وجوه) قراءة الــقرآن
لأبي بكر: أحمد بن حسين البيهقي.

التبيان، في مسائل الــقرآن
لأبي الخير: أحمد بن إسماعيل الطالقاني.
المتوفى: سنة تسعين وخمسمائة.

البيان، في تفسير الــقرآن
لمعافى بن إسماعيل بن الحسين بن أبي سفيان الموصلي.
المتوفى: سنة 630.
قرئ عليه بالصالحية، سنة ثلاث وستمائة.
وكان مدرسا بها.

تحفة الأقران، فيما قرئ بالتثليث من حروف الــقرآن
لأحمد بن يوسف بن مالك الرعيني، الأندلسي.
المتوفى: سنة سبع وسبعين وسبعمائة.
كالحمد لله، قرئ: بالرفع: على الابتداء، وبالنصب: على المصدر، وبالكسر: على اتباع الدال اللام في حركتها.

علم رسم كتابة الــقرآن في المصاحف
وهذا العلم وإن كان من فروع علم الخط لكن باختصاصه بخط المصحف جعله صاحب مدينة العلوم من فروعه.
وموضوعه رسم خط المصحف من الحذف والزيادة والبدل والفصل والوصل وما فيه قراءتان فيكتب على إحداهما.
وغايته حفظ المصحف الإمام نقل عن مالك أنه لم يجوز كتابة المصحف على ما عليه الناس من الهجاء وأوجب اتباع المصحف الإمام ونقل عن أحمد أنه حرم مخالفته.
وصنف فيه أبو عمرو الداني المقنع وأبو العباس المراكشي عنوان الدليل في مرسوم خط التنزيل والقصيدة الرائية الموسومة بالعقلية للشيخ الشاطبي وشرحها برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري المتوفى سنة 733 وسماه جميلة أرباب المراصد.

تلخيص علل الــقرآن
....

تلخيص علل الــقرآن
للحكيم، أبي الفضل: حبيش بن إبراهيم التفليسي.

الأمالي على الــقرآن
....

الانتصار لحمزة، فيما نسبه إليه ابن قتيبة، من مشكل الــقرآن
لأبي القاسم، عبد الله بن محمد العكبري.
المتوفى: سنة ست عشرة وخمسمائة (أو 510).

الأنوار في تفسير الــقرآن
للشيخ، الإمام: محمد بن حسن، المعروف: بابن المقسم النحوي.
المتوفى: سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة.

تلخيص البيان، عن معجزات الــقرآن
للشيخ: رضي الدين (للشيخ الرضي، هو: الشريف، الرضي، أبو الحسن: محمد بن أبي أحمد الحسين بن موسى الموسوي، العلوي، البغدادي.
المتوفى: سنة 406).

الإتقان، في علوم الــقرآن
مجلد.
أوله: (الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب... الخ).
للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
المتوفى: 911.
وهو: أشبه آثاره، وأفيدها.
ذكر فيه: تصنيف شيخه: الكافيجي، واستصغره، و(مواقع العلوم) للبلقيني واستقله.
ثم إنه وجد: (البرهان) للزركشي.
كتابا جامعا بعد تصنيفه التخبير (التحبير).
فاستأنف، وزاد عليه إلى: ثمانين نوعا.
وجعله: مقدمة: (لتفسيره الكبير)، الذي شرع فيه.
وسماه: (مجمع البحرين).
قال: وفي غالب الأنواع تصانيف مفردة.