الِابْتِدَاء الْعرفِيّ: هُوَ ذكر الشَّيْء قبل الْمَقْصُود فَيتَنَاوَل الحمدلة بعد الْبَسْمَلَة وَهُوَ أَمر ممتد يُمكن الِابْتِدَاء بِهَذَا الْمَعْنى بِأُمُور مُتعَدِّدَة من التَّسْمِيَة والتحميد وَغَيرهمَا. وَهَذَا الْمَعْنى قد يتَحَقَّق فِي ضمن الِابْتِدَاء الْحَقِيقِيّ وَقد يتَحَقَّق فِي ضمن الإضافي.

141871. هرنص3 141872. هرنصن1 141873. هرنع3 141874. هرنغ4 141875. هَرْنَفَ1 141876. هرنف4 141877. هرنقص2 141878. هَرنوفيّ1 141879. هَرَّهُ1 141880. هَرْهَر1 141881. هرهر4 141882. هَرْهَرة1 141883. هرو9 141884. هرو وهرى1

هَرنوفيّ

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=96858#19f98c

هَرنوفيّ
من (ه ر ن ف) وصف بمعنى الضاحك في ضعف، والمرأة بكت وتكلمت في ضعف. يستخدم للذكور والإناث.

142294. هفم1 142295. هفن2 142296. هَفَنْدَى1 142297. هفهف4 142298. هفو7 142299. هفو وهفى1 142300. هُفوف1 142301. هفي2 142302. هَفِيفَة1 142303. هق6 142304. هقء1 142305. هَقَا1 142306. هَقّاش1 142307. هَقَّاص1

هفي

▲ (1) ▼

Habib Anthony Salmone, An Advanced Learner's Arabic-English Dictionary (1889) حبيب سالمون، قاموس عربي انجليزي متقدم للمتعلمين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=16405#1b085b

هفي

هَفَى
a. ['An], Fled from.

▲ (1) ▼

Ibn Sīda al-Mursī, Al-Muḥkam wa-l-Muḥīṭ al-Aʿẓam (d. 1066 CE) المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=16405#ec7f52

الْهَاء وَالْفَاء وَالْيَاء

هافَ ورق الشّجر يَهِيفُ: سقط.

والهَيْفُ: ريح حارة بَين الْجنُوب وَالدبور يَهِيف مِنْهَا ورق الشّجر، وَقيل: الهَيْفُ: ريح بَارِدَة تَجِيء من قبل مهب الْجنُوب، وَهَذَا لَا يُوَافق الِاشْتِقَاق، وَقيل هِيَ كل ريح ذَات سموم تعطش المَال، وتيبس الرطب.

والهُوفُ، من قَول أم تأبط شرا،: " تلفه هُوف ": إِنَّمَا بنته على فُعْلٍ لما قبله من قَوْلهَا " لَيْسَ بعلفوف " وَمَا بعده من قَوْلهَا: " حشي من صوف " وَقيل: هِيَ لُغَة فِي الهَيْفِ.

وهافَ واستَهافَ: أَصَابَته الهَيْفُ فعطش. أنْشد ثَعْلَب:

تَقَدَّمَتْهُنَّ عَلى مِرْجَمٍ ... يَلُوكُ اللِّجامَ إِذا مَا استَهافا

وَرجل هَيُوفٌ، ومِهيافٌ، وهافٌ، الْأَخِيرَة عَن اللحياني: لَا يصبر على الْعَطش، وَكَذَلِكَ نَاقَة مِهْيافٌ وهافَةٌ، وإبل هافَةٌ كَذَلِك، وَقد هافَ يَهافُ هِيافاً.

وهافَت الْإِبِل تَهاف هِيافاً وهَيافاً، إِذا اشتدت الهَيْفُ من الْجنُوب، واستقبلتها بوجوهها فَاتِحَة أفواهها من شدَّة الْعَطش.

وأهافَ الرجل: عطشت إبِله، قَالَ:

فَقَدْ أهافوا زَعَموا وأنْزَعوا

والهَيَف: دقة الخصر وضمور الْبَطن، هَيِفَ هَيَفاً وهافَ هَيْفاً فَهُوَ أهْيَفُ.

وهَيْفاءُ: فرس طَارق بن حصبة.

20361. الحافرة1 20362. الحافشة1 20363. الحافض والحافظ1 20364. الْحَافِظ2 20365. الحَافِظَةُ1 20366. الحافظة4 20367. الحافلة1 20368. الحافي1 20369. الحاق3 20370. الحاقب1 20371. الحاقة1 20372. الحاقِزَةُ1 20373. الحاقل1 20374. الحاقن2

الحافي

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=67089#0a52f8

(الحافي) المبالغ فِي الاحتفاء والعاري الْقَدَمَيْنِ

39865. الكَنْدَلَى1 39866. الكندَلي1 39867. الكُنْدُوجُ1 39868. الْكَنْز2 39869. الكنز1 39870. الكَنْزُ2 39871. الْكَنْز المخفي1 39872. الكنز المخفي1 39873. الكِنْسِحُ1 39874. الكِنْسِيْحُ1 39875. الكَنْشُ1 39876. الكنشاء1 39877. الكنظة1 39878. الكنع1

الكنز المخفي

Al-Munāwī, al-Tawqīf ʿalā Muhimmāt al-Taʿārīf (d. 1622 CE) التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=37779#d1a254

الكنز المخفي: عند أهل الحقيقة: الهوية الأحدية المكنونة في الغيب، وهو أبطن كل باطن.

100991. صَحْصَحٌ1 100992. صحصح5 100993. صَحْصَحَ1 100994. صحف20 100995. صَحَفَ1 100996. صَحَفَ 1 100997. صَحَفِيّ2 100998. صُحُفِيّ1 100999. صَحْفِي1 101000. صَحْفِيَّة1 101001. صُحُفِيَّة1 101002. صَحَفِيَّة1 101003. صحل9 101004. صَحَلَ1

صُحُفِيّ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57105#ececb3

صُحُفِيّ
الجذر: ص ح ف

مثال: يعمل صُحُفِيًّا
الرأي: مرفوضة
السبب: للنسب إلى الجمع مباشرة دون ردِّه إلى المفرد.

الصواب والرتبة: -يعمل صَحَفِيًّا [فصيحة]-يعمل صُحُفِيًّا [فصيحة]
التعليق: لما كان معنى الاشتراك الجمعي مقصودًا في هذا المثال فإن الأدق النسب إلى الجمع. ومسألة النسب إلى الجمع على لفظه أو بردِّه إلى مفرده مسألة خلافية، فمذهب البصريين في النسب إلى جمع التكسير الباقي على جمعيته أن يرد إلى مفرده، ثم ينسب إلى هذا المفرد، بينما أجاز الكوفيون أن ينسب إلى جمع التكسير مطلقًا، سواء أكان اللبس مأمونًا عند النسب إلى مفرده، أم غير مأمون. وبرأيهم أخذ مجمع اللغة المصري؛ لأن السماع يؤيدهم؛ ولأن النسبة إلى الجمع قد تكون أبين وأدق في التعبير عن المراد من النسبة إلى المفرد، فإن أريد الاشتراك الجمعي كان النسب إلى الجمع أفضل، وإن أريد مجرد النسبة كان النسب إلى المفرد أفضل، وقد وَرَد الاستعمال المرفوض في المنجد والأساسيّ.