فَيِّهيّ
من (ف و ه) نسبة إلى فَيَّة بمعنى الجيد الأكل، والمفوه البليغ المنطق.

الإتحاف، بتمييز ما تبع فيه البيضاوي صاحب: (الكشاف)
(لابن يوسف الشامي).
يأتي.

غَرْفيّ
من (غ ر ف) نسبة إلى غَرْف بمعنى ملء اليد من ماء ونحوه، والقطع، والتثني، ونوع من الشجر ينبت في إفريقيا والهند.

تحفة الملوك والسلاطين، فيما يقوم به أسس أركان الدين
للشيخ: علي بن أحمد الشيرازي، الأنصاري، نزيل مكة المكرمة.
أوله: (الحمد لله الذي بدأ ببره وأنعم... الخ).
ذكر فيه: أنه لما أراد تعمير مقام خديجة الكبرى، دفعه بعض الحسدة.
ولما ولي السلطان: أبو سعيد جقمق ألفه، وأهداه إليه.
وجعله على: مقدمة، وسبعة أبواب، وخاتمة.
وفرغ في: جمادى الآخرة، سنة 843، ثلاث وأربعين وثمانمائة.

المد اللازم الحرفي المثقل
انظر: المد اللازم.

شُقَيْفي
من (ش ق ف) نسبة إلى شُقَيْف.

مُعرِّفي
من (ع ر ف) نسبة إلى مُعرِّف.

فِيشَةُ:
بليدة بمصر من كورة الغربية.

عَافِّيّ
من (ع ف ف) نسبة إلى العَافّ بمعنى من يكف عن كل ما لا يحل ولا يجمل من قول أو فعل، واللبن إذا اجتمع في الضرع.

هَرْنَافِيّ
من (ه ر ن ف) الضاحك أو الباكي في ضعف.

خِفِّيّ
من (خ ف ف) نسبة إلى الخِف.

لِيفِي
عن العبرية بمعنى كاهن أو متحدث. يستخدم للذكور.

شُلّافيّ
صورة كتابية صوتية من سُلَّافي نسبة إلى سُلّاف: مقدمة العسكر.

الإغفال، فيما أغفله الزجاج من المعاني
للشيخ، أبي علي: حسن بن أحمد الفارسي، النحوي.
المتوفى: سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.

خَفِيّ
من (خ ف ي) المستتر.

بُرَافِي
اسم مركب من السابقة ب ورافي من (ر ف و) بمعنى المتزوج، ومصلح الثوب وضام بعضه إلى بعض.

علم معرفة أسماء من نزل فيهم القرآن
وأفرده بالتأليف بعض القدماء لكنه وقع غير محرر وكتاب أسباب النزول والمبهمات يغنيان عن ذلك.