Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: فو

فَوّاء

فَوّــاء
صورة كتابية صوتية من فوّــاه بمعنى الذي يصبغ الثياب بالــفُوَّــة وهو عشب سيقانة حمر يستخرج منها مادة تستعمل في صبغ الحرير والصوف، أو صورة كتابية صوتية من فواق بمعنى الكثير التــفوق والتقدم.

تفو

تــفو
: ( {التُّفَةُ) ، كصُرَدٍ: كَتَبَه بالحُمْرةِ مَعَ أَنَّ الجَوْهرِيُّ ذَكَرَه. فِي (ت ف ف)) .
، وَهُوَ عَناقُ الأرضِ، وَقد مَرَّ ذِكْرُه هُنَاكَ.
قالَ ابنُ سِيدَه: وَهُوَ مِن الواوِ لأنَّا وَجَدْنا توف، وَلم نَجِدْ تيف، فإنَّ أَبا عليَ يستدلُّ على المَقْلوبِ بالمَقْلوب، أَلا تَراهُ اسْتَدلَّ على أنَّ لامَ أُثْفِيَّة واوٌ بقوْلِهم وَثَفَ، والواوُ فِي وَثَفَ فَاء.
وممَّا يُستدركُ عَلَيْهِ:

كونغفو

كونغــفو
كونغ فو [مفرد]
• الكونغ فو: (رض) نوع من القتال عند الصِّينيّين، يعتمد على الأيدي والأرجل وهو شبيه بلعبة الكاراتيه، وهو لعبة رياضيَّة معروفة.

فوذنجي

فوذنجي: معجون مركب.: (معجم المنصوري) وهو دواء يشرب على جرعات للإسراع بالهضم (شكوري ص208 ق، 209و) وهو يكتبها في (ص209 و) فوثنجي وفي ابن البيطار فوتنجي ففيه (1: 354): وأخذ بعده من الــفوتنجى والفلافلي والكموني.

فوذ

فوذ
: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
{فَاذَوَيْه، جَدُّ أَبي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن أَحمد بن عبد الله بن أَحمد بن مُحَمَّد بن فَاذَوَيه الأَصبهانيّ، ثِقَةٌ، رَوَى، وَعبد الله بن يُوسُف بن} فَاذٍ الخُتَّليّ الْبَغْدَادِيّ، من شُيوخ الطَّبرانيّ.

فَوَتَ

(فَوَــتَ)
(هـ) فِيهِ «مَرَّ بحائطٍ مَائِلٍ فأسْرَع، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أسْرَعْتَ المَشْيَ، فَقَالَ: أَخَافُ مَوْتَ الــفَوَــات» أَيْ مَوْت الفَجْأة، مِنْ قَوْلِكَ: فَاتَنِي فُلان بِكَذَا، أَيْ سَبَقَني بِهِ.
(هـ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «أَنَّ رجُلا تَــفَوَّــتَ عَلَى أَبِيهِ فِي مَالِه فأتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، فقال: ارْدُدْ على ابْنِك مَالَه، فَإِنَّمَا هُوَ سَهْمٌ مِنْ كِنانَتِك» هُوَ مِنَ الــفَوْــت: السَّبْق. يُقَالُ: تَــفَوَّــتَ فُلان عَلَى فُلَانٌ فِي كَذَا، وافْتَاتَ عَلَيْهِ إِذَا انْفَرَدَ بِرَأْيِهِ دُونَهُ فِي التَّصَرُّف فِيهِ، وَلَمَّا ضُمِّن مَعْنَى التَّغَلُّب عُدِّي بعَلَي.
وَالْمَعْنَى أَنَّ الابْن لَمْ يَسْتَشِرْ أَبَاهُ وَلَمْ يَسْتَأذِنه فِي هِبَة مَالِ نَفْسه، فأتَى الأبُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ: ارْتَجِعْه مِنَ المَوْهُوب لَهُ وارْدُدْه عَلَى ابْنِك، فَإِنَّهُ وَمَا فِي يدِه تَحْتَ يَدِك وَفِي مَلَكَتِك، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَسْتَبِدّ بأمْرِ دُونَك. فَضَرب كَوْنَه سَهْما مِنْ كِنَانَتِه مَثَلاً لِكَوْنِهِ بَعْضَ كَسِبه.
[هـ] وَمِنْهُ حديث عبد الرحمن بن أبي بكر «أمِثْلي يُفْتَاتُ عَلَيْهِ فِي بَنَاته!» هُوَ افْتَعل، مِنَ الــفَوَــات: السَّبْقِ. يُقَالُ لِكُلِّ مَنْ أحْدَث شَيْئًا فِي أمْرِك دُونَك: قَدِ افْتَاتَ عَلَيْكَ فِيهِ.

فَوْنَكَه

فَوْــنَكَه:
بلدة بالأندلس، ينسب إليها محمد بن خلف ابن مسعود بن شعيب يعرف بابن السّقّاط قاضي الــفونكه يكنى أبا عبد الله، رحل إلى المشرق وحج وسمع من أبي ذرّ الهروي صحيح البخاري سنة 415 ولقي أبا بكر بن عقّار وأخذ عنه كتاب الجوزقي وغير ذلك وكتب، وكان حسن الخطّ سريع الكتابة ثقة، وامتحن في آخر عمره، وذهبت كتبه وماله، ومات سنة 485 أو نحوها بدانية، ومولده سنة 395.

جَفَوَ 

(جَــفَوَالْجِيمُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ: نُبُوُّ الشَّيْءِ عَنِ الشَّيْءِ. مِنْ ذَلِكَ جَــفَوْــتُ الرَّجُلَ أَجْــفُوهُ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْجِــفْوَــةِ أَيِ الْجَفَاءِ. وَجَفَا السَّرْجُ عَنْ ظَهْرِ الْفَرَسِ وَأَجْفَيْتُهُ أَنَا. وَكَذَلِكَ كُلُّ شَيْءٍ إِذَا لَمْ يَلْزَمْ [شَيْئًا] يُقَالُ جَفَا عَنْهُ يَجْــفُو. قَالَ أَبُو النَّجْمِ يَصِفُ رَاعِيًا:

صُلْبُ الْعَصَا جَافٍ عَنِ التَّغَزُّلِ ... كَالصَّقْرِ يَجْــفُو عَنْ طِرَادِ الدُّخَّلِ يَقُولُ: لَا يُحْسِنُ مُغَازَلَةَ النِّسَاءِ، يَجْــفُو عَنْهُنَّ كَمَا يَجْــفُو الصَّقْرُ عَنْ طِرَادِ الدُّخَّلِ، وَهُوَ ابْنُ تَمْرَةَ. وَالْجَفَاءُ: خِلَافُ الْبِرِّ. وَالْجُفَاءُ: مَا نَفَاهُ السَّيْلُ، وَمِنْهُ اشْتِقَاقُ الْجَفَاءِ.

وَقَدِ اطَّرَدَ هَذَا الْبَابُ حَتَّى فِي الْمَهْمُوزِ، فَإِنَّهُ يُقَالُ جَفَأْتُ الرَّجُلَ إِذَا صَرَعْتَهُ فَضَرَبْتَ بِهِ الْأَرْضَ. وَاجْتَفَأْتُ الْبَقْلَةَ إِذَا أَنْتَ اقْتَلَعَتْهَا مِنَ الْأَرْضِ. وَأَجْفَأَتِ الْقِدْرُ بِزَبَدِهَا إِذَا أَلْقَتْهُ، إِجْفَاءً. وَمِنْهُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَا لَمْ تَصْطَبِحُوا أَوْ تَغْتَبِقُوا أَوْ تَجْتَفِئُوا بِهَا بَقْلًا» ، فِي رِوَايَةِ مَنْ يَرْوِيهَا بِالْجِيمِ.

وَمِنْ هَذَا الْبَابِ تَجَفَّأَتِ الْبِلَادُ، إِذَا ذَهَبَ خَيْرُهَا. وَأَنْشَدَ:

وَلِمَا رَأَتْ أَنَّ الْبِلَادَ تَجَفَّأَتْ ... تَشَكَّتْ إِلَيْنَا عَيْشَهَا أُمُّ حَنْبَلِ

أَيْ أُكِلَ بَقْلُهَا.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.