Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: فلز

706. أَبم1 707. أبَنَ1 708. أبن13 709. أَبَنَ 1 710. أَبْنَاءَ1 711. أبَنْبَمُ1 712. أَبَنْبَم1 713. أبنت1714. أَبَنْدُ1 715. أبَنَهُ1 716. أَبْنُودُ1 717. أبنوس1 718. أبنى1 719. أُبْنَى1
122223. كالَخْسان1 122224. كالخَنْظَرِفِ1 122225. كالدُّبَّخْسِ1 122226. كالدُّرَخْميلِ1 122227. كالدَّغْيَةِ1 122228. كَالِديّ1 122229. كالذَّيْج1 122230. كالسيوم1122231. كالشِّنْغابِ1 122232. كالشَّيْتَغُورِ1 122233. كالصَّعْنَبِ.1 122234. كالِفُ1 122235. كاللَّكْزِ1 122236. كَالِم1

كالسيوم

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Lugha al-ʿArabīya al-Muʿāṣira (d. 2003 CE) معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=61257#bd52d3
كالسيوم
كالسيوم [مفرد]: (كم) كَلْسِيوم؛ عُنْصُر فلزّــيٌّ جيريّ أبيض يوجد دائمًا على هيئة مركَّب لشدَّة نشاطه الكيميائيّ يُعدّ المادّة الرئيسيّة في تكوين العظام والأسنان والأنسجة النباتيَّة، لبعض مُركَّباته- مثل الأكسيد والكبريتات- منفعة عامَّة "أكسيد الكالسيوم: الجير المعروف" ° كربونات الكالسيوم: توجد بشكل طبيعيّ في الطّباشير والرُّخام، وتستخدم في الطباشير الاصطناعيّة والأدوية ومعاجين الأسنان. 
47315. النُّجيمِيّةُ1 47316. النحاب1 47317. النحات2 47318. النحاتة1 47319. النحار1 47320. النحاز1 47321. النحازة1 47322. النّحاس147323. النحاسة1 47324. النِّحَاشَةُ1 47325. النحال1 47326. النحالة1 47327. النحام1 47328. النحب1

النّحاس

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=87075#0abec4
(النّحاس) عنصر فلزي قَابل للطرق يُوصف عَادَة بالأحمر لقرب لَونه من الْحمرَة وَمَا سقط من شرر الصفر أَو الْحَدِيد إِذا طرق وَالدُّخَان لَا لَهب فِيهِ

(النّحاس) صانع النّحاس وبائعه
48619. النَّيِّف1 48620. النيفة1 48621. النيفق1 48622. النيق2 48623. النيقة1 48624. النيك1 48625. النيْك1 48626. النيكل148627. النيكوتين1 48628. النّيل1 48629. النِّيلُ1 48630. النيلة1 48631. النيلج1 48632. النِّيلَنْجُ1

النيكل

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=88512#9c7f4c
(النيكل) فلز صلب قَابل للطرق والسحب لَونه أَبيض فضي يُمكن صقله إِلَى حد بعيد يُقَاوم الأكسدة وينجذب إِلَى المغناطيس وَيُوجد فِي الطبيعة متحدا بعدة معادن أُخْرَى ويستخدم فِي السبائك وَفِي تصفيح غَيره من الْمَعَادِن وطلائه بوساطة التَّحْلِيل الكهربي كَمَا يدْخل فِي بعض التفاعلات الكيمياوية عَاملا حفازا للمواد المتفاعلة (د)
4668. أَكْدَرُ1 4669. أكدش1 4670. أكدفت1 4671. أكدم1 4672. أكده1 4673. أكدهه1 4674. أكدى2 4675. أَكْدَى14676. أكذ1 4677. أكذبه1 4678. أكذى1 4679. أَكَرَ1 4680. أَكر1 4681. أكر8

أَكْدَى

Aisha Abd al-Rahman, Al-Iʿjāz al-Bayānī lil-Qurʾān (d. 1998 CE) الإعجاز البياني للقرآن لعائشة عبد الرحمن
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=94554#000bb9
{أَكْدَى}
وسأل نافع عن قوله تعالى: {وَأَكْدَى}
فقال ابن عباس: كَدَّرَه بِمَنَّهِ. واستشهد بقول الشاعر: أًعْطَى قليلاً ثم أكدى بِمَنَّه. . . ومَنْ ينشرِ المعروفَ في الناسِ يُحمَدِ
= الكلمة من آية النجم 34:
{أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى (33) وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى}
والمَنُّ في الشاهد الشعري، لا يؤخذ من قوله: * ثم أكدى * وإنما يؤخذ من صريح قوله * بمنَّه *
وقد فسره الراغب في آية النجم، بالمعطى المقل، ويرد عليه أيضاً أن "أكدى" في الآية، معطوفة على: وأعطى قليلاً، فلزم أن يكون هناك فرق بين الإكداء وإعطاء القليل. ومعناه عند الفراء: أمسك بعد عطاء قليل (3 / 101) ومن المجاز: بلغ الناس كُدْيتِه وكُدَاه، إذا أًَمسك بعد عطاء (س) .
ولعل الشح أقرب إلى الإكداء. مأخوذاً من الكُدية، وهي في العربية الأرض الغليظة، والصفاة الشديدة. وحفرَ فأكدى: صادفها - ومن هذا المعنى نُقلت الكدية في الاستعمال المجازي، إلى شدة الدهر - ومِسكٌ كَدِىُّ: لا رائحة له.
والأقرب أن يكون الإكداء في الآية، البخل والشح بعد عطاء قليل. دون قيده بتكدير المن الذي صرح به الشاعر في الشاهد.
118008. قَبْرَةُ1 118009. قُبْرُسُ1 118010. قبرس5 118011. قبرسون1 118012. قبرص1 118013. قَبْرُونِيَا1 118014. قُبْرَيَانُ1 118015. قَبْرِيت1118016. قِبْرَين1 118017. قبز3 118018. قِبْزَة1 118019. قَبَسَ1 118020. قبس20 118021. قَبَسَ 1

قَبْرِيت

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=103576#0ca444
قَبْرِيت
صورة كتابية صوتية من كَبْرِيت بمعنى عنصر فلزي ذو شكلين بلوريين وثالث غير بلوري نشيط كيميائيا وينتشر في الطبيعة شديد الإشتعال. يستخدم للإناث.
39383. الكُرْنُفَةُ1 39384. الكره2 39385. الكَرْهُ1 39386. الكرهاء1 39387. الكروان1 39388. الكروبيون1 39389. الكروة1 39390. الكروم139391. الكروميت1 39392. الكروي1 39393. الكرويا1 39394. الْكرَى1 39395. الكري1 39396. الكريات1

الكروم

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=83611#e1b233
(الكروم)
عنصر فلزي رمادي يمِيل إِلَى الْبيَاض يستخدم على نطاق وَاسع فِي بعض السبائك وَفِي تصفيح بعض الْمَعَادِن بطبقة مِنْهُ بالتحليل الكهربي كَمَا تستخدم بعض مركباته فِي الصباغة والتلوين (مج) 
73711. حِدِّيت1 73712. حَدِيت1 73713. حديث1 73714. حَدِيثَةُ الفُرَاتِ...1 73715. حديثة الموصل1 73716. حديج1 73717. حُدَيْد1 73718. حَدِيد173719. حَدِّيد1 73720. حَدِيدَا1 73721. حُدَيْدَان1 73722. حُدَيْدة1 73723. حَدِيدة1 73724. حَدِيُدو1

حَدِيد

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=127077#9e09ce
حَدِيد
من (ح د د) فلز معروف، أو مبالغة في الحد بمعنى الفصل بين شيئين، والمنع والذنب والعقوبة والبأس والنفاذ والمجاورة، أو مبالغة في الحِدَّة بمعنى النشاط والسرعة والمضاء في اللسان والفهم.
5698. أَنْدَراب1 5699. أَنْدرابَة1 5700. أَنْدَرَاش1 5701. أَنْدِرَاوس1 5702. أندرورد1 5703. أَندرورد1 5704. أنْدَرْوَرْدٌ1 5705. أَنْدَرِينُ15706. أَنْدُسُ1 5707. أندغ1 5708. أَنْدَغَن1 5709. أندغن1 5710. أندف1 5711. أَنْدَقُ1

أَنْدَرِينُ

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=137242#caf262
أَنْدَرِينُ:
بالفتح ثم السكون، وفتح الدال، وكسر الراء، وياء ساكنة، ونون، هو بهذه الصيغة بجملتها: اسم قرية في جنوبي حلب بينهما مسيرة يوم للراكب في طرف البرية ليس بعدها عمارة، وهي الآن خراب ليس بها إلا بقية الجدران، وإيّاها عنى عمرو بن كلثوم بقوله:
ألا هبّي بصحنك فاصبحينا، ... ولا تبقي خمور الأندرينا وهذا مما لا شكّ فيه، وقد سألت عنه أهل المعرفة من أهل حلب فكلّ وافق عليه، وقد تكلف جماعة اللغويين لمّا لم يعرفوا حقيقة اسم هذه القرية، وألجأتهم الحيرة إلى أن شرحوا هذه اللفظة من هذا البيت بضروب من الشرح، قال صاحب الصحاح:
الأندر قرية بالشام إذا نسبت إليها تقول: هؤلاء أندريّون، وذكر البيت، ثم قال: لما نسب الخمر إلى القرية اجتمعت ياءان فخففها للضرورة، كما قال الآخر:
وما علمي بسحر البابلينا
وقال صاحب كتاب العين: الأندري ويجمع الأندرين، يقال: هم الفتيان يجتمعون من مواضع شتى، وأنشد البيت، وقال الأزهري: الأندر قرية بالشام فيها كروم وجمعها الأندرين، فكأنه على هذا المعنى أراد خمور الأندريين فخفف ياء النسبة كما قال الأشعرين، وهذا حسن منهم، رحمهم الله تعالى، صحيح القياس ما لم يعرف حقيقة اسم هذا الموضع، فأما إذا عرف فلا افتقار إلى هذا التكلف، بقي أن يقال: لو أن الأمر على ما ذكرت وكان الأندرين علما لموضع بعينه بهذه الصيغة لوجب أن لا تدخلها الألف واللام كما لم تدخل على مثل نصيبين وقنّسرين وفلسطين ودارين وما أشبهها، قيل: إن الأندر بلغة أهل الشام هو البيدر فكأن هذا الموضع كان ذا بيادر، والبيادر هي قباب الأطعمة فنظروا إلى تأنيثها ووجب أن تكون فيها تاء تدلّ على تأنيثها فتكون كل واحدة منها بيدرة أو قبّة، فلما جمع عوّض من التأنيث الياء والنون كما فعلوا بأرضين ونصيبين وفلسطين وقنّسرين، ومثله قيل في علّيّين: جمع علّيّ من العلوّ نظر فيه فدل على الرّفعة والنّبوة، فعوّض في الجمع الواو والنون ثم ألزموه ما جمعوه به كما ألزموا قنّسرين ودارين وفعلوا ذلك به والألف واللام فيه فلزمته كما لزمت الماطرون، قال يزيد بن معاوية:
ولها بالماطرون، إذا ... أكل النّمل الذي جمعا
وكما لزمت السّيلحين، قال الأشعث بن عبد الحجر:
وما عقرت بالسّيلحين مطيّتي ... وبالقصر، إلّا خشية أن أعيّرا
وله نظائر جمة، وأما نصبه في موضع الجرّ فهو تقوية لما قلناه وأنهم أجروه مجرى من يقول هذه قنّسرين، ورأيت قنسرين، ومررت بقنسرين، والألف للإطلاق.
71563. جَنَأَ 1 71564. جنئ1 71565. جنا1 71566. جَنَائِنيّ1 71567. جِنَائِي1 71568. جَنَاب1 71569. جَنَّابَةُ1 71570. جُنَابِذُ171571. جُنَاة1 71572. جَنَّاة1 71573. جَنَّات1 71574. جِناح1 71575. جُنَاح1 71576. جَنَّاح1

جُنَابِذُ

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=139341#456ef4
جُنَابِذُ:
بالضم، وبعد الألف باء موحدة مكسورة، وذال معجمة: ناحية من نواحي نيسابور، وأكثر الناس يقولون إنها من نواحي قهستان من أعمال نيسابور، وهي كورة يقال لها كنابذ، وقيل هي قرية ينسب إليها خلق من أهل العلم، منهم: أبو يعقوب إسحاق ابن محمد بن عبد الله الجنابذي النيسابوري، سمع محمد ابن يحيى الذهلي وأبا الأزهر وغيرهما، مات سنة 316، روى عنه الحسين بن علي وعبد الغفار بن محمد ابن الحسين بن علي بن شيرويه بن علي بن الحسين الشيروي الجنابذي أبو بكر النيسابوري، شيخ معمّر صالح ثقة نبيل عفيف، كان تاجرا يحمل بضائع الناس ويرتزق عليها الأرباح إلى أن عجز فلزم بيته واشتغل برواية الحديث، وخرجت له الفوائد وبورك له حتى روى الحديث أربعين سنة، وسمع منه العلم، وألحق الأحفاد بالأجداد في الإسناد الأصم، ولم ير على جزء من أجزاء المشايخ والمستمعين ما كان على أجزائه من الطباق، ومتع بسمعه وبصره وعقله إلى آخر عمره، وإن كان بصره ضعف، سمع بنيسابور أباه أبا الحسن والقاضي أبا بكر محمد بن الحسن الخيري وأبا سعد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكّي وأبا منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي وغيرهم، وسمع بأصبهان أبا بكر بن زبدة وغيره، وسمع منه جماعة من الشيوخ ماتوا قبله، ولادته سنة 414، ومات في ذي الحجة سنة 510 وشيخنا عبد العزيز بن المبارك بن محمود الجنابذي الأصل البغدادي المولد والدار، يكنى أبا محمد بن أبي نصر بن أبي القاسم ويعرف بابن الأخضر، يسكن درب القيّار من محالّ نهر المعلّى في شرقي بغداد، سمع الكثير في صغره بإفادة أبيه وعليّ بن بكتاش وأكثر حتى لم يكن في أقرانه أوفر همة منه ولا أكثر طلبا، وصحب أبا الفضل بن ناصر ولازمه حتى مات، وكان أول سماعه بسنة 530، ولم يكن لأحد من شيوخ بغداد الذين أدركناهم أكثر من سماعه مع ثقة وأمانة وصدق ومعرفة تامة، وكان حسن الأخلاق مزّاحا له نوادر حلوة، وصنف مصنفات كثيرة في علم الحديث مفيدة.
وكان متعصبا لمذهب أحمد بن حنبل، سمعت عليه وأجاز لي ونعم الشيخ، رحمه الله، مات في سادس شوّال سنة 611، ودفن بباب حرب عن سبع وثمانين سنة، مولده سنة 524.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.
Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space