Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: فاض

حَاضَت

(حَاضَت)
الْمَرْأَة حيضا سَالَ حَيْضهَا فَهِيَ حَائِض (ج) حوائض وحيض وَهِي حائضة (ج) حوائض وَبَلغت سنّ الْمَحِيض وشجرة السمر سَالَ مِنْهَا شَيْء كَالدَّمِ والسيل فاض

اشتغر

(اشتغر) أشغر وَكثر وَاخْتَلَطَ يُقَال اشتغرت الدَّوَابّ وَالْأَمر بفلان اتَّسع وتفاقم وَعَلِيهِ الْأَمر اخْتَلَط يُقَال اشتغر الْحساب عَلَيْهِ اتَّسع فاضــطرب فِيهِ وعَلى فلَان تطاول وافتخر

طَغى

(طَغى) طغيا وطغيانا جَاوز الْحَد المقبول وَالْمَاء فاض وَتجَاوز الْحَد فِي الزِّيَادَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِنَّا لما طَغى المَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَة} وَالْبَحْر هَاجَتْ أمواجه وَيُقَال طَغى الموج وَفُلَان غلا فِي الْعِصْيَان وتجبر وأسرف فِي الظُّلم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَأَما من طَغى وآثر الْحَيَاة الدُّنْيَا فَإِن الْجَحِيم هِيَ المأوى} وَبِه الدَّم هاج وثار

تطلع

(تطلع) طلع والإناء امْتَلَأَ وَالْمَاء وَنَحْوه من الْإِنَاء وَغَيره فاض من نواحيه وَفِي مَشْيه تبختر وَإِلَى الشَّيْء نظر إِلَى طلعته وَعلمه وَإِلَى قدومه رفع بَصَره ينظر إِلَيْهِ وَيُقَال عافى الله رجلا لم يتطلع فِي فمك لم يتعقب كلامك

ترنج

ترنج



تُرُنْجٌ and تُرُنْجَةٌ: see art. ترج.

أُتْرُنْجٌ and أُتْرُنْجَةٌ: see art. ترج.
ترنج
تِرِنْج [مفرد]: ج تِرِنْجات: رداء رياضيّ فضــفاض مكوَّن من قطعتين أو أكثر "خلع اللاعب الترنج استعدادًا لنزول الملعب". 

غاض

(غاض)
المَاء غيضا ومغاضا ومغيضا نزل فِي الأَرْض وَغَابَ فِيهَا والدرة احْتبسَ لَبنهَا وَنقص وَثمن السّلْعَة نقص والكرام ذَهَبُوا وقلوا يُقَال غاض الْكِرَام غيضا وفاض اللئام فيضا وَالله الثّمن وَالْمَاء نقصهما وَيُقَال غيض المَاء فَهُوَ مغيض

سَاب

(سَاب)
سيبا وسيبانا ذهب حَيْثُ شَاءَ وَفُلَان فِي كَلَامه أَــفَاضَ من غير روية
سَاب
من (س ي ب) علم منقول عن الفعل بمعنى جرى، وساب الماء: جرى مسرعا، وساب في الكلام: خاص فيه بهذر، وساب: ذهب حيث شاء.

هَضْبُ القَلِيبِ

هَضْبُ القَلِيبِ:
علم فيه شعاب كثيرة، قال الأصمعي:
هضب القليب بنجد، والهضب جبال صغار، والقليب في وسط هذا الموضع يقال له ذات الإصاد وهو من أسمائها وعنده جرى داحس والغبراء، قال العامري:
هضب القليب نصف ما بيننا وبين بني سليم حاجز فيما بيننا، والقليب الذي ينسب إليه بئر لهم، وقال مطير ابن الأشيم الأسدي واستمنحه ابن عمّ له فقالت امرأته هند: الحجارة، فقال مطير:
أبالصمّ من هضب القليب أمرتني، ... هنيدة! لا يرضى بذاك المخيّب
المخيب: الذي لا لبن لإبله، والمبرّ: الذي له لبن.
ألا إن هندا عزّها من صديقها ... عناد لها مثل النضيح وأوطب
ومغرفة بالكفّ عجلى وجفنة ... ذوائبها مثل الملاءة تضرب
الملاءة: القشرة التي تعلو اللبن، وقال الأعشى:
من ديار بالهضب هضب القليب ... فاض ماء السرور فيض الغروب
وقال أبو زياد: وبنو وبر بن الأضبط بن كلاب لهم من المياه هضب القليب، والقليب: ماء، ولهم هضب كثيرة.

الْبِئْر

(الْبِئْر) حُفْرَة عميقة يسْتَخْرج مِنْهَا المَاء أَو النفط مُؤَنّثَة (ج) أبؤر وأبآر وآبار وبئار
و (بِئْر السّلم) فرَاغ دَاخل المبنى يرْتَفع فِيهِ درج السّلم (مج) والبئر الأرتوازية بِئْر يرْتَفع فِيهَا مستوى المَاء عَن السَّطْح الْعلوِي للخزان الأرتوازي سَوَاء فاض المَاء على سطح الأَرْض أَو لم يفض (مج)

يهود

يهـود
يَهُود [جمع]: مف يهوديّ
• اليَهود: بنو إسرائيل، وهم قوم موسى عليه السَّلام ويطلق عليهم العبرانيّون، من نسل إبراهيم عليه السَّلام، عاشوا في مصر فترة من الزَّمن فاضــطهدهم فرعون، فأنقذهم موسى؛ أتباع الديانة اليهوديَّة " {وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ} " ° جَمَل اليهود: الحرباء. 

يهودِيّ [مفرد]: ج يَهود: (انظر: هـ و د - يهودِيّ). 

يهوديَّة [مفرد]: (انظر: هـ و د - يهوديَّة). 

اليبس

(اليبس) الْيَابِس وَيُقَال حطب يبس وَجمع يَابِس وَيُقَال شَاة يبس اتقطع لَبنهَا فيبس ضرْعهَا (ج) أيباس

(اليبس) الْيَابِس يُقَال أَرض يبس صلبة شَدِيدَة وَمَكَان يبس كَانَ فِيهِ مَاء فَذهب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَاضْــرب لَهُم طَرِيقا فِي الْبَحْر يبسا} وشَاة يبس يبس وَامْرَأَة يبس لَا خير فِيهَا (ج) أيباس

الأزلام

ز ل م [بالأزلام]
قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ: وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ .
قال: الأزلام: القداح كانوا يستقسمون الأمور بها مكتوب على أحدهما: (أمرني ربي) ، وعلى الآخر: (نهاني ربي) ، وإذا أرادوا الحرب، أتوا بيت أصنامهم ثم غطوا على القداح، فأيهما خرج عملوا به.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت الحطيئة وهو يقول:
لا يزجر الطّير إن مرّت به سنحا ... ولا يــفاض له قدح بأزلام 

دَير حَشْيان

دَير حَشْيان:
بالحاء المهملة، والشين المعجمة الساكنة، وياء مثناة من تحت، وآخره نون: بنواحي حلب من العواصم، ذكره حمدان بن عبد الرحيم فقال:
يا لهف نفسي مما أكابده، ... إن لاح برق من دير حشيان
وإن بدت نفحة من الجانب ال ... غربيّ فاضــت غروب أجفاني
وما سمعت الحمام في فنن ... إلا وخلت الحمام فاجاني
ما اعتضت مذ غبت عنكم بدلا، ... حاشا وكلّا! ما الغدر من شاني
كيف سلوّي أرضا نعمت بها، ... أم كيف أنسى أهلي وجيراني؟
لا خلق رقن لي معالمها، ... ولا اطّبتني أنهار بطنان
ولا ازدهتني في منبج فرص ... راقت لغيري من آل حمدان
لكن زماني بالجزر أذكرني ... طيب زماني به فأبكاني

خُوجانُ

خُوجانُ:
بضم أوله، وبعد الواو جيم، وآخره نون:
قصبة كورة أستوا من نواحي نيسابور، وأهلها يسمونها خبوشان، بالشين، ينسب إليها جماعة وافرة من العلماء، ومن المتأخرين: الأمير أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي الفراتي الخوجاني أخو الأمير سعيد من أهل خوجان نيسابور من أولاد العلماء، وكان فاضــلا، ولي القضاء بقصبة خوجان وحمدوا سيرته، وذكره أبو سعد في التحبير وقال:
ولد في سنة 465، ومات بقرية زاذيك من نواحي استوا في شوال سنة 544. وخوجان أيضا: قرية بالمغرب.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.