Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: غي

غَيْمَة

غَيْــمَة
الجذر: غ ي م

مثال: بدت في الأفق غَيْــمة كبيرة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بمعنى القطعة من الــغيــم.
المعنى: قطعة من الــغَيْــم كالسحابة

الصواب والرتبة: -بَدَت في الأفق سحابة كبيرة [فصيحة]-بَدَت في الأفق غَيْــمة كبيرة [فصيحة]
التعليق: أوردت بعض المعاجم كالمصباح «غَيْــمة» على أنها واحدة الــغيــم، وذكرها الوسيط بمعنى: قطعة من الــغَيْــم كالسحابة.

صوغ «أفعل التفضيل» من غير الثلاثي

صوغ «أفعل التفضيل» من غيــر الثلاثي
الأمثلة: 1 - إِنَّه أَنْصَف من أخيه 2 - افْعَل الأَنْسَب 3 - كِتابي أَخْصَر من كتابك 4 - مُحَمّد أَسَنّ من عليّ 5 - هَذَا الطريق أَظْلَمُ من باقي الطرق 6 - هَذَا العامل أَتْقَن من صديقه في العمل 7 - هَذَا الفعل أَخْطَأ من ذاك 8 - هُوَ أَشْبَههم بي 9 - هُوَ أَفْلَس من صديقه
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء أفعل التفضيل من غيــر الثلاثي مباشرة.

الصواب والرتبة:
1 - إِنَّه أشدّ إنْصافًا من أخيه [فصيحة]-إِنَّه أَنْصَف من أخيه [صحيحة]
2 - افعل الأكثر مناسَبةً [فصيحة]-افعل الأَنْسَب [صحيحة]
3 - كتابي أَكثر اختصارًا من كتابك [فصيحة]-كتابي أَخْصَر من كتابك [صحيحة]
4 - مُحَمَّدٌ أَكبر سِنًّا من عليّ [فصيحة]-مُحَمَّدٌ أَسَنّ من عليّ [صحيحة]
5 - هذا الطريق أَشد إظلامًا من باقي الطرق [فصيحة]-هذا الطريق أَظْلَمُ من باقي الطرق [صحيحة]
6 - هذا العامل أشد إتقانًا من صديقه في العمل [فصيحة]-هذا العامل أتقن من صديقه في العمل [صحيحة]
7 - هذا الفعل أخطأ من ذاك [فصيحة]-هذا الفعل أشد خطأً من ذاك [فصيحة]
8 - هو أكثرهم شبهًا بي [فصيحة]-هو أشبههم بي [صحيحة]
9 - هو أشدّ إفلاسًا من صديقه [فصيحة]-هو أفلس من صديقه [صحيحة]
التعليق: أجاز بعض النحويين صوغ أفعل التفضيل من غيــر الثلاثي بشرط أمن اللبس، وبرأيهم أخذ مجمع اللغة المصري لورود بعض الشواهد منه عن العرب، كقولهم: هو أعطاهم للدراهم وأولاهم بالمعروف.

لغي

لــغي


لَــغِيَ(n. ac. لَغًا [ ])
مَلْغَاة [] لَاْــغِيَــة
لَغَاْيَة)
a. [Fī], Uttered nonsense; made mistakes, blunders
solecized in (speaking).
b.(n. ac. لَغًى
[لَــغَي]) [Bi], Was addicted, devoted to.
c. Drank without quenching thirst.

أَلْــغَيَa. Excluded, eliminated; annulled, abolished; passed over;
omitted.
b. Disappointed, deceived.

إِسْتَلْــغَيَa. Listened to.

لَغْوa. Vanity, futility; idle talk, nonsense.
b. Mistake, blunder, solecism.
c. Idle (oath).
d. Howl, bark.

لَغْوَة []
a. Topic.
b. Idiom; dialect; patois, brogue.

لَغْوَى []
a. Idle talk, nonsense; rubbish.

لَغًاa. Sound; voice.
b. see 1 (b)
لَغَوِيّ []
a. [ coll. ]
see 9yi
لُغَوِيّ []
a. Idiomatical, idiomatic, dialectical.
b. Lexicographer.
c. Lexicographic; etymological.
d. Linguistic, linguistical.

لَاغِيَــة []
a. see 1 (a) (b).
مُلْغًى [ N. P.
a. IV], Eliminated, suppressed, omitted.

إِلْغَآء [ N.
Ac.
a. IV], Elimination; exclusion, annulment
abolishment.
b. Omission; oversight.

لُغَة ( pl.
reg. &
a. لًُى ), Word; expression, phrase.
b. Language; idiom, dialect.
c. Vocabulary.

أَهْل اللُّغَة
a. Lexicographists.

عِلْم اللُّغَة
a. Lexicography.

كِتَاب اللُّغَة
a. Dictionary, lexicon.

عَالِم في اللُّغَات
a. Linguist.

لَغْوَس
a. Glutton.
b. Thief.

غَيْرانة

غَيْــرانة
الجذر: غ ي ر

مثال: إِنَّها غيــرانة على زوجها
الرأي: مرفوضة
السبب: لزيادة تاء التأنيث على «فَعْلان» الصفة في المؤنث، خلافًا للقياس.

الصواب والرتبة: -إِنَّها غيــرانة على زوجها [صحيحة]-إِنَّها غَيْــرَى على زوجها [فصيحة مهملة]
التعليق: الأكثر في الوصف على «فَعْلان» أن يكون مؤنثه على «فَعْلى». وحُكي عن بعض العرب تأنيث «فَعْلان» على «فَعْلانة»؛ ففي اللسان: «ولغة بني أسد امرأة غضبانة وملآنة وأشباههما». وقد اعتمد مجمع اللغة المصري على هذه اللغة فأجاز إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعْلان» في المؤنث.

نِيَابَة غير المفعول به مع وجوده

نِيَابَة غيــر المفعول به مع وجوده
الأمثلة: 1 - سيُنْشَر بيانًا وافيًا عن الحادث 2 - نُسِبَ إلى فلانٍ قولَه بأنَّ كذا
الرأي: مرفوضة
السبب: لإنابة غيــر المفعول به -مع وجوده- عن الفاعل.

الصواب والرتبة:
1 - سَيُنْشَرُ بيانٌ وافٍ عن الحادث [فصيحة]-سَيُنْشَرُ بيانًا وافيًا عن الحادث [صحيحة]
2 - نُسِبَ إلى فلانٍ قولُهُ بأنَّ كذا [فصيحة]-نُسِبَ إلى فلانٍ قولَهُ بأنَّ كذا [صحيحة]
التعليق: اختلف النحويون في إنابة غيــر المفعول به- مع وجوده- عن الفاعل؛ فالبصريون يمنعون ذلك، بينما أجازه الكوفيون وابن مالك والأخفش الذي اشترط تأخر المفعول به في اللفظ، والراجح هو مذهب الكوفيين لورود السماع به؛ كقراءة أبي جعفر: {لِيُجْزَى قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} الجاثية/14، وقول الشاعر:
لسُبَّ بذلك الجرو الكلابا
كما أقر مجمع اللغة المصريّ- في الدورة السابعة والستين- إنابة الظرف أو الجار والمجرور أو المصدر عن الفاعل مع وجود المفعول به، إذا تعلّق غرض المتكلم بأحدها؛ وبهذا يصح المثالان المرفوضان.

مغي

مــغي


مَغَى(n. ac. مَــغْي)
a. Spoke out.
b. [Fī], Spoke against.
تَمَــغَّيَa. Was soft.

مَــغْيa. Softness.

مَاْــغِيَــةa. Slanderer.
مــغي
: (ي ( {المَــغْيُ) :) أَهْمَلَهُ الجَوْهرِي.
وقالَ غيــرُهُ: هُوَ (فِي الأدِيمِ: رَخاوَةٌ؛ وَقد} تَمَغَّى {تَمَــغِّيــاً) :) ارْتَخَى.
(و) } المَــغْيُ (فِي الإنْسانِ: أنْ تقولَ فِيهِ مَا ليسَ فِيهِ إمّا هازِلاً أَو جادّاً) ، وَقد {مَغَى فِيهِ} مَــغْيــاً، وَهُوَ مجازٌ.
( {والماغِيَــةُ: المُرِيبَةُ) ، من ذلكَ؛ وَفِي بعضِ النسخِ المربية.
(و) قالَ ابنُ الأعْرابي: (} مَــغَيْــتُ، كَسَعَيْتُ) ، {أَمْــغِي بمعْنَى (نَــغَيْــتُ) ؛) وقيلَ: هُوَ من بابِ رَمَى لُغَةٌ فِي مَغا يَمْغُو.

باغي

باغي
عن التركية باغي بمعنى الرقية والسحر، أو عن التركية باغ بمعنى وثاق وقيد، وكرم العنب وبستانه، أو عن الفارسية باغ بمعنى البستان والحديقة والجنة. يستخدم للذكور.

مَجِيء المفردة المؤنثة وَصْفًا لجمع غير العاقل

مَجِيء المفردة المؤنثة وَصْفًا لجمع غيــر العاقل

مثال: حدائق غَنَّاء
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم المطابقة بين الصفة والموصوف، وذلك بوصف الجمع بالمفرد.

الصواب والرتبة: -حدائق غُنّ [فصيحة]-حدائق غَنَّاء [فصيحة]
التعليق: (انظر: وصف جمع غيــر العاقل بالمفردة المؤنثة).

الأَصَاغِي

الأَصَاغِي:
بالــغيــن المعجمة: موضع في شعر ساعدة ابن جؤيّة الهذلي، قال:
ولو أنه إذ كان ما حمّ واقعا ... بجانب من يحفى، ومن يتودّد
لهنّ، بما بين الأصاغي ومنصح، ... تعاو كما عجّ الحجيج الملبّد

علم معرفة ما وقع في القرآن من غير لغة العرب

علم معرفة ما وقع في القرآن من غيــر لغة العرب
أفرده بالتصنيف السيوطي وسماه المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب وأنكر بعض العلماء منهم الشافعي وقوع المعرب في القرآن مستدلين بقوله تعالى: {قُرْآناً عَرَبِيّاً} .
وذهب آخرون إلى وقوعه فيه وقالوا: الكلمات اليسيرة بــغيــر العربية لا تنافي واستدل بمنع صرف إبراهيم للعجمة والعلمية ورد بأن الكلام في غيــر الأعلام والحكمة في وقوعه أن القرآن حوى علوم الأولين والآخرين ونبأ كل شيء فلا بد أن تقع فيه الإشارة إلى أنواع اللغات والألسن إلا أنه اختير من كل لغة أعذبها أخفها وأكثرها استعمالا للعرب والتفصيل في كتاب الإتقان للسيوطي رحمه الله.

غَيَفَ 

(غَيَــفَ) الْــغَيْــنُ وَالْيَاءُ وَالْفَاءُ أُصَيْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى مَيْلٍ وَمَيَلٍ وَعُدُولٍ عَنِ الشَّيْءِ. مِنْ ذَلِكَ تَــغَيَّــفَ، إِذَا تَمَيَّلَ. وَتَــغَيَّــفَتِ الشَّجَرَةُ بِأَغْصَانِهَا يَمِينًا وَشِمَالًا. وَمِنَ الْبَابِ: غَيَّــفَ الرَّجُلُ، إِذَا جَبُنَ فَمَالَ عَنْ نَهْجِ الْقِتَالِ. قَالَ الْقُطَامِيُّ: فَيُــغَيِّــفُونَ وَنَرْجِعُ السَّرَعَانَا

علم معرفة ما وقع في القرآن من غير لغة الحجاز

علم معرفة ما وقع في القرآن من غيــر لغة الحجاز
وقد أفردوه بالتصنيف ذكره السيوطي في الإتقان قال أبو بكر الواسطي في كتابه الإرشاد في القراءات العشر في القرآن: من اللغات العربية خمسون لغة وقد عدها السيوطي في الإتقان ومن غيــر العربية الفرس والروم والقبط والحبشة والبربر والسريانية والعبرانية وقد فصلها السيوطي في الإتقان.

دغي

(د غ ي)

الدغيــة: السقطة القبيحة. وَقيل: الْكَلِمَة القبيحة تسمعها عَن الْإِنْسَان.

والدغيــة: الدعارة عَن ابْن الْأَعرَابِي.

وَرجل ذُو دغيــات: لَا يثبت على خلق قَالَ رؤبة:

ذُو دغيــات قلب الْأَخْلَاق
دغي
: (ى ( {كالدَّــغْيَــةِ، ج} دَــغَيــاتٌ) ، بالتَّحْرِيكِ أَيْضاً، هَكَذَا أَوْرَدَهُ الجَوهرِيُّ، وَبِه رَوَى قَوْلَ رُؤْبَة أَيْضاً.
( {ودُغَةٌ) ، كثُبَةٍ: لَقَبُ (امْرأَةٍ مِن) بَني (عِجْلِ) بنِ لجيمٍ.
وَفِي أنْسابِ أَبي عبيدٍ فِي ذكْرِ بَني العَنْبر: بنُو} دُغَةَ بِنْتُ معيج بنِ إياد بنِ نزارٍ ولدتْ لعَمْرو بنِ جنْدَبِ بنِ العَنْبر؛ وَهِي الَّتِي (تُحَمَّقُ) . يقالُ: أَحْمَقُ مِن {دُغَة.
قالَ الجَوهريُّ: (أَصْلُها} دُــغَيٌ أَو دُغَوٌ) ، والهاءُ عِوَض.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
{الدَّــغْيُ: الصَّوْتُ، سَمِعْتُ طَــغْيــهم} ودَــغْيَــهُم، أَي صَوْتَهم؛ كَذَا فِي النَّوادِرِ.

الغَيُّ

الــغَيُّ: مَصْدَرُ غَوِيَ يَغْوى. والغَوَايَةُ: الانْهِماكُ في الــغَيِّ. ومَثَلٌ: " أغْوى من غَوْغاء الجَرَاد ".
والغَوى - مَقْصُورٌ - مِنْ غَوِيَ الفَصِيْلُ يَغْوى: إذا لم يُصِبْ رِيّاً من اللَّبَن وقُطِعَ عنه حتّى يَكادَ يَهْلِك.
والغايَةُ: مَدى كُلِّ شَيْءٍ وقُصَاراه، تقول: غَيَّــيْتُ غايَةً. وهي الرايَةُ أيضاً وغَيــيْتُ غايَةً وأغْيَــيْتُها: نَصَبْتها.
والــغَيَــايَةُ: ظِلُّ شُعاع الشَّمْس بالغَدَاةِ والعَشِيِّ.
وغَيَــايَةٌ من الطِّيْرِ: جَماعَةٌ، وكذلك الغايَةُ. واجتمعوا وتَغَايَوْا عليه فَقَتَلُوه.
وهو مَنْ غايَا القَوْمُ فَوْقَ رَأسِه بالسُّيُوف. والغَوْغاءُ - مَمْدُودٌ -: الجَرَادُ، وبه سُمِّيَتِ السَّفِلَةُ. والغاغَةُ: نبات شِبْهُ الهَرْنَوِى. والمُغَوّاةُ: حُفْرَة، والجميع مُغَويَاتٌ.
وهم في غَيَــاءٍ ودَجْنٍ: أي في شُغلٍ. وأغْيَــا السحاب على الرَّسْم: أقامَ عليه بمَطَرِه.
وغاوِيَةٌ وغَوَايا - مِثْل راوِيَةٍ ورَوَايا -: للإبل التي تَحْمِلُ الماءَ.
وغويتُ اللَّبَنَ: صَيَّرْتَه رائباً. ووَقعَ في أغْوٌيَةٍ: أي داهِيَةٍ. ورَأسٌ غاو: صَــغِيــرٌ.
والمُنْغَوِي - شِبْهُ المُنْهَوي -: المائلُ. وهو يَسْتَغْوي القَوْمَ ويَسْتَغْوي بهم: أي يَسْتَــغِيْــثُ بهم. وغاوَةُ: اسْمُ أرْض.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.