Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: على

جمع «أَفْعَل» ومؤنثه «فَعْلاَء» على «فُعَلاء»

جمع «أَفْعَل» ومؤنثه «فَعْلاَء» على «فُعَلاء»

مثال: إِنَّهم بُلَهَاء
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «أَفْعَل» ومؤنثه «فَعْلاَء» لا يُجْمَعَان على «فُعَلاء».

الصواب والرتبة: -إِنَّهم بُلْهٌ [فصيحة]-إِنَّهم بُلَهَاء [صحيحة]
التعليق: ذكر اللغويون أنَّ وزن «أَفْعَل» وصفًا لمذكر عاقل يجمع على «فُعْل»، فيقال: أبله وبُلْه، ولكن يمكن تصحيح الجمع المرفوض لوروده في التاج، رغم نصّه على أنه مَولَّد.

دخول «قد» على الفعل المضارع المنفي

دخول «قد» على الفعل المضارع المنفي

مثال: قد لا يأتي
الرأي: مرفوضة
السبب: لدخول «قد» على الفعل المنفي.

الصواب والرتبة: -رُبَّما لا يأتي [فصيحة]-قد لا يأتي [فصيحة]
التعليق: تختص «قد» بالدخول على الفعل المثبت المجرد من الناصب والجازم، ولكن مجمع اللغة المصري أجاز دخولها على الفعل المضارع المنفي استنادًا إلى ما ورد عن العرب كقول الشاعر:
وكنت مسوَّدًا فينا حميدًا وقد لا تعدم الحسناء ذاما
وهناك شواهد أخرى من الشعر والأمثال القديمة، وكتابات اللغويين والنحاة.

دَقَّ على

دَقَّ على
الجذر: د ق ق

مثال: دَقَّ على الباب
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بحرف الجر «على»، وهو يتعدّى بنفسه.

الصواب والرتبة: -دَقَّ البابَ [فصيحة]-دَقَّ على الباب [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل بنفسه، ولكن كثيرًا ما يرد الفعل اللازم متعديًا بنفسه، والمتعدي بنفسه لازمًا في الاستخدام اللغويّ على نية تضمين الفعل معنى فعل آخر كما في تضمين «دقّ» معنى: خبط الذي يمكن أن يتعدى بحرف الجر «على»، كما ذكر الوسيط.

تَوَاصَى على

تَوَاصَى على
الجذر: و ص ي

مثال: تواصوا على اللقاء غدًا
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدي الفعل بحرف الجر «على».
المعنى: أوصى بعضهم بعضًا

الصواب والرتبة: -تواصوا باللقاء غدًا [فصيحة]-تواصوا على اللقاء غدًا [صحيحة]
التعليق: يتعدى الفعل «تواصى» بحرف الجر «الباء». قال تعالى: {وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} العصر/3. ويصح تعديته بحرف الجر «على» على تضمينه معنى الفعل «تعاهد». وقد وردت تعديته بـ «على» في كتابات القدماء كقول عبد الحميد الكاتب: «تحابوا في الله عز وجل في صناعتكم وتواصوا عليها بالذي هو أليق».

عَلَى البَاب

عَلَى البَاب
الجذر: ب و ب

مثال: وجدنا على الباب رجلاً
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن هذا الاستعمال لم يرد عن العرب.

الصواب والرتبة: -وجدنا عند الباب رجلاً [فصيحة]-وجدنا لدى الباب رجلاً [فصيحة]-وجدنا على الباب رجلاً [صحيحة]
التعليق: يصح المثال المرفوض من قبيل المجاز والتقدير المكان الذي يفتح عليه الباب أو على معنى المجاوزة في «على» بمعنى: إذا جاوزت الباب وجدت رجلاً.

إِلْحَاق التاء المربوطة ببعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع

إِلْحَاق التاء المربوطة ببعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع

مثال: سَمْكَرِيَّة السيارات
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم تأت على أوزان الجمع المشهورة.

الصواب والرتبة: -سَمْكَرِيَّة السيَّارات [صحيحة]
التعليق: (انظر: زيادة «التاء المربوطة» على بعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع).

إِسْنَاد صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال الباء

إِسْنَاد صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال الباء
الأمثلة: 1 - اشْتَبَهت إجابته بإجابتي 2 - التقى محمد بأخيه
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال «الباء» مع صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك.

الصواب والرتبة:
1 - اشتبهت إجابته وإجابتي [فصيحة]-اشتبهت إجابته بإجابتي [صحيحة]
2 - الْتَقَى محمد وأخوه [فصيحة]-الْتَقَى محمد بأخيه [صحيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري إسناد صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال «الباء»، بناءً على أنها تفيد معنى المعية والمصاحبة والاشتراك في الحكم مما يُدَل عليه بالواو.

زَعَقَ على

زَعَقَ على
الجذر: ز ع ق

مثال: زَعَقَ عليه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «زَعَقَ» لا يتعدّى بـ «على».
المعنى: صاح

الصواب والرتبة: -زَعَقَ به [فصيحة]-زَعَقَ عليه [صحيحة]
التعليق: عدّت المعاجم الفعل «زَعَقَ» بنفسه أو بالباء، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يجوز مجيء «على» بمعنى «الباء» في الدلالة، وقد وردت تعدية بعض الأفعال بـ «الباء» و «على» في كلام المحدثين والقدامى؛ ولذا فإن تعدية الفعل «زَعَق» بـ «على» يمكن تخريجها على تضمين الفعل معنى «الفعل» نادى «، وقد ورد الفعل» زعق «في تكملة المعاجم متعديًا بحروف الجرّ» اللام «، و» على «، و» في «، وعدّاه الأساسي بـ» الباء «و» على «، و» في".

أَضِفْ على

أَضِفْ على
الجذر: ض ي ف

مثال: أَضِفْ على ذلك
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «أضِفْ» لا يتعدّى بـ «على».
المعنى: زِدْ على ذلك

الصواب والرتبة: -أضِفْ إلى ذلك [فصيحة]-أضِفْ على ذلك [صحيحة]
التعليق: المشهور تعدية الفعل «أضاف» بحرف الجرّ «إلى»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجرّ بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يكون تصحيح الاستعمال المرفوض بتضمينه معنى الفعل «زاد» الذي يتعدَّى بـ «على».

اضْطَرَّه على

اضْطَرَّه على
الجذر: ض ر ر

مثال: اضْطَرَّه على السفر
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «اضْطرَّ» لا يتعدّى بـ «على».

الصواب والرتبة: -اضْطَرَّه إلى السفر [فصيحة]-اضْطَرَّه على السفر [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «اضطرَّ» إلى المفعول الثاني بـ «إلى»، ومن ذلك قوله تعالى: {ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ} البقرة/126، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجرّ بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يكون تصحيح تعدية الفعل بـ «على» على تضمينه معنى الفعل «حَمَلَ» أو «أَجْبَرَ» فيتعدّى مثلهما بـ «على».

تَعَرَّف على

تَعَرَّف على
الجذر: ع ر ف

مثال: تَعَرَّفت على ما عنده
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بحرف الجر «على»، وهو يتعدّى بنفسه.
المعنى: تطلَّبتُه حتى عرفته

الصواب والرتبة: -تَعَرَّفت ما عنده [فصيحة]-تَعَرَّفت على ما عنده [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل بنفسه؛ ففي اللسان والتاج: تعرَّفت ما عندك: أي تطلّبتُ حتى عرفت، ويمكن تصحيح تعديته بـ «على» على أساس تضمينه معنى الفعل «اطَّلَعَ»، وعدم انحصار تعدي الفعل في التعدي بنفسه، فقد ورد في كلام الكتاب متعديًا بالباء وبـ «إلى» كذلك.

قَابَلَ على

قَابَلَ على
الجذر: ق ب ل

مثال: قَابَلَ المخطوطَ على أصله
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «قَابَلَ» لا يتعدّى بـ «على».

الصواب والرتبة: -قَابَلَ المخطوطَ بأصله [فصيحة]-قَابَلَ المخطوطَ على أصله [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «قابَلَ» إلى المفعول الأول بنفسه، وإلى المفعول الثاني بـ «الباء»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يجوز مجيء «على» بمعنى الباء في الدلالة، وقد وردت تعدية بعض الأفعال بـ «الباء» و «على» في كلام المحدثين والقدامى، كقول طه حسين: «يفتح الألفية ويقابل على الصبي».

آخَذَ على

آخَذَ على
الجذر: أ خ ذ

مثال: آخَذَه على ذنبه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «آخَذَ» لا يتعدّى بـ «على».

الصواب والرتبة: -آخَذَه بذنبه [فصيحة]-آخَذَه على ذنبه [صحيحة]
التعليق: الفعل «آخَذَ» يتعدّى إلى مفعوله الثاني بـ «الباء»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يجوز مجيء «على» بمعنى «الباء» في الدلالة، كما يجوز تصحيح الاستعمال المرفوض بحمله على التضمين، حيث ضُمِّن «آخَذَ» معنى الفعل «لامَ» الذي يتعدّى بحرف الجرّ «على».

جَلَسَ على

جَلَسَ على
الجذر: ج ل س

مثال: جَلَسَ على المائدة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «جَلَس» لا يتعدّى بـ «على».

الصواب والرتبة: -جَلَسَ إلى المائدة [فصيحة]-جَلَسَ على المائدة [صحيحة]
التعليق: الأنسب للسياق هنا حرف الجرّ «إلى» لأنه يفيد الاقتراب من الغاية وهي المائدة. أمّا حرف الجرّ «على» فيفيد الاستعلاء. ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجرّ بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك.
جَلَسَ على
الجذر: ج ل س

مثال: جَلَسَ على باب المسجد
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «جَلَسَ» لا يتعدّى بـ «على».

الصواب والرتبة: -جَلَسَ بباب المسجد [فصيحة]-جَلَسَ على باب المسجد [صحيحة]
التعليق: الأولى في هذا التعبير استخدام «الباء» الدالة هنا على الإلصاق، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يجوز مجيء «على» بمعنى «الباء» في الدلالة؛ ومن ثَمَّ يمكن تخريج العبارة المرفوضة.

تَهَكَّم على

تَهَكَّم على
الجذر: هـ ك م

مثال: تَهَكَّم عليه
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: استهزأ به واستخَفّ

الصواب والرتبة: -تَهَكَّم به [فصيحة]-تَهَكَّم عليه [فصيحة]
التعليق: نص الزمخشري على أنه يقال: تهكم به إذا تهزَّأ، وتهكم عليه إذا تعدَّى، واستشهد على الأول بقول الشاعر:
تهكم عامر بأبي براء
وعلى الثاني بقوله:
تهكم عمرو على جارنا
ولايبدو فرق كبير بين المعنيين، وبذا يكون كلا التعبيرين صوابًا، ويمكن التبادل بينهما في الموقف الواحد.

دخول «هل» على جملة منفيّة

دخول «هل» على جملة منفيّة

مثال: هَلْ لا يجوز أن يكون الأمر كما أتصور؟
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لدخول «هل» على جملة منفيّة.

الصواب والرتبة: -ألا يجوز أن يكون الأمر كما أتصور؟ [فصيحة]
التعليق: لا تدخل أداة الاستفهام «هل» على الجمل المنفيّة، وإنما تختص بالجمل المثبتة. وهذا أحد وجوه افتراقها عن الهمزة التي تدخل على الجمل المثبتة والمنفيّة. قال تعالى: {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ} الشرح/1.

جمع «فَعْلة» معتلة العين على «فَعَلات»

جمع «فَعْلة» معتلة العين على «فَعَلات»
الأمثلة: 1 - دَوَرات تدريبيّة 2 - قَامَ بعدة جَوَلات في المدينة 3 - نَوَبات قلبيّة
الرأي: مرفوضة
السبب: للخطأ في ضبط عين الكلمة بالفتح.

الصواب والرتبة:
1 - دَوْرات تدريبيّة [فصيحة]-دَوَرات تدريبيّة [صحيحة]
2 - قام بعدة جَوْلات في المدينة [فصيحة]-قام بعدة جَوَلات في المدينة [صحيحة]
3 - نَوْبات قلبيّة [فصيحة]-نَوَبات قلبيّة [صحيحة]
التعليق: إذا كان الثلاثي المؤنث على وزن «فَعْلة» بفتح الفاء وسكون العين، فإنه يجمع على «فَعَلات» بفتح العين إذا كانت صحيحة، أما إذا كانت العين معتلة فالأشهر أن تسكّن في الجمع، ويجوز فتحها اعتمادًا على أن قبيلة هذيل لا تشترط الصحة في عين الاسم، فتقول: بَيْضَة وبَيَضات، وجَوْزة وجَوَزات بفتح الثاني إتباعًا للأول، وعليه قراءة بعضهم: {ثَلاثُ عَوَرَاتٍ} النور/58.

أَفْعَل التفضيل ممَّا الوصف منه على «أَفْعَل فَعْلاء»

أَفْعَل التفضيل ممَّا الوصف منه على «أَفْعَل فَعْلاء»

مثال: هَذِه الشجرة أَخْضَر من غيرها
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء أفعل التفضيل من الفعل الذي يأتي الوصف منه على أفعل فَعْلاء.

الصواب والرتبة: -هذه الشجرة أخضر من غيرها [فصيحة]-هذه الشجرة أشَدّ خُضْرة من غيرها [فصيحة]
التعليق: (انظر: صوغ «أفعل التفضيل» مما الوصف منه على «أَفْعَل فَعْلاء»).

عَوَّضَ على

عَوَّضَ على
الجذر: ع و ض

مثال: عَوَّضَه على خسارته
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «عَوَّضَ» لا يتعدى بـ «على».

الصواب والرتبة: -عَوَّضَه عن خسارته [فصيحة]-عَوَّضَه على خسارته [صحيحة]
التعليق: ذكرت المعاجم «عوَّض عن»، و «عوَّض من»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجرّ بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله»، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، وقد ذكرته بعض المعاجم الحديثة.

دخول «إلى» على الظروف غير المتصرفة

دخول «إلى» على الظروف غير المتصرفة

مثال: تَأَجَّلَ الاجتماع إلى بَعْد الظهر
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم جواز دخول «إلى» على الظروف غير المتصرفة «بَعْد- قَبْل- عِنْد».

الصواب والرتبة: -تَأَجَّل الاجتماع إلى ما بَعْد الظهر [فصيحة]
التعليق: لا تدخل «إلى» على الظروف غير المتصرفة: بعد- قبل- عند، وإن كان يصح سبقها بحرف الجر «من».
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.