Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=8259#cbaacf
ذعلق: الذُّعْلُوقُ : نَباتٌ بالباديةِ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=8259#e730d9
[ذعلق] الذعلوق: نبت: قال الراجز : يا رب مهر مزعوق مقيل أو مغبوق من لبن الدهم الروق حتى شتا كالذعلوق
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=8259#47255b
ذعلق: الذُّعْلُوق والذُّعلُوقة: نبت يشبه الكُرّات يَلتوي طيِّبُ
الأَكل وهو ينبت في أجواف الشجر؛ وذُعلُوقٌ آخر يقال له لِحْيةُ التَّيْس.
وكلُّ نبت دَقَّ ذُعْلُوق، وقيل: هو نبات يكون بالبادية؛ وقال ابن
الأَعرابي: هو نبت يستطيل على وجه الأَرض؛ وقوله:
يا رُبَّ مُهرٍ مَزْعُوقْ،
مُقَيَّل أو مَغْبُوقْ
مِن لَبنِ الدُّهْم الرُّوقْ،
حتَّى شَتا كالذُّعْلُوقْ
فسَّره فقال أي في خِصْبه وسِمنَه ولِينه. قال الأَزهري: يُشبَّه به
المهر الناعم، وقيل: هو القَضِيب الرَّطب، وقد يتجه تفسير البيت على هذا.
وقال ابن بري: هو نبت أدقُّ من الكراث وله لبَن. وحكي عن ابن خالويه قال:
الذعلوق من أسماء الكمأَة. والذُّعلوق: طائر صغير.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=8259#e4b4dd
ذعلق
الذُّعْلُون، كعُصْفُورٍ: بَقْل كالكُرّاثِ طِيباً عَن ابنِ الأعْرابيِّ، وَهُوَ يَنبُتُ فِي أَجْوافِ الشَّجَرِ، وذُعْلُوقٌ آخَر يُقالُ لَهُ: لِحْيَةُ التَّيْسِ، وقِيلَ: هُوَ نَبْتٌ يَسْتَطِيلُ على وَجْهِ الأَرْضِ، وقالَ ابنُ بَرِّيٍّ: هُوَ نَبْتٌ أدَقُّ من الكُرّاثِ، وَله لَبَنٌ، وَفِي أراجِيزِهم: حَتّى شَتا كالذُّعْلُوقْ أَسْرعً من طَرْفِ الموقْ شَبَّه بِهِ المُهْرَ النّاعِمَ فِي خِصْبِه وسِمَنِه. وقالَ ابنُ الأعرابِيِّ: الذُّعْلُوقُ: الغُلامُ الحارُّ الرَّأسِ، الخَفِيفُ الرّوح كالعُذْلُوقِ. والذعْلُوقُ: طائِر صَغِيرٌ عَن ابْنِ دُرَيدٍ. والذُّعْلُوق: ضَرْبٌ من الكَمْأَةِ عَن ابْنِ عَبّادٍ. والذُّعْلوقُ: الخَفِيفَةُ الضَّيِّقَة الفَم من الضَّأنِ عَن ابْنِ عَبّادِ. والذُّعْلُوق: سَيْفُ خالِدِ بن سَعِيدِ بنِ العاصِ، رضِيَ اللهُ تَعالَى عَنهُ، وَهُوَ القائِلُ فِيهِ بالشّام وَهُوَ يُقاتِل الرومَ: أبِي سَعِيدٌ ووِشاحِي ذُعْلُوقْ أعْلُو بِهِ هامَةَ كُلِّ بِطْرِيقْ مَا ابْتَلَّ مِنْ لَحْيَىَّ يَوْماً بالريقْ قالَ ابنُ عَبّاد: وتُدْعَى الضأنُ للحَلْبِ ب ذُعْلُوقْ، ذُعْلُوق نَقَله الصاغانِي. وأَبو طُعْمَة نُسَيْرُ بنُ ذُعْلُوقٍ: تابِعِي من بَنِي ثَوْرٍ، يَرْوِي عَن ابْن عمَرَ، عِدادُه فِي أَهْل الكُوفَةِ، رَوَى عَنهُ الثَّورِي، نقَلَه ابنُ حِبّان فِي كتابِ الثَقاتِ.)
قلتُ: وَقد ذَكَرَهُ المُصَنِّفُ فِي نَسَرَ، وأَعادَه هُنا تَكراراً، وَهَكَذَا عادَتُه غالِباً، قَالَ شَيْخُنا: واتَّفَقَ للدّارَقُطْنِيِّ أَنّه كانَ يُصَلِّي وأَصحابُه يَقْرَؤُونَ عَلَيْهِ فَرُبمَا أشارَ إِلى أَغْلاطِهم وَهُوَ فِي الصَّلاةِ، كَمَا اتَّفَقَ لَهُ حَيثُ قَرأَ القارِىءُ عَلَيْهِ مَوَّةً: نُسَيْرُ بنُ ذُعْلوق، بالياءَ التَّحتِيّةِ فقالَ لهُ ن~ والقَلَم.
ورُوِي أَنَّ القارِىءَ قَرأَ بَشِير، فسَبَّحَ الدّارَقُطْنِيُّ، فَقَالَ: يَسِير، فتَلا الدَّارَقُطنِي ن~ والقَلَم وَهِي من لَطائِفهِ.
