Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: عبر

كَرْخُ عَبَرْتا

كَرْخُ عَبَرْــتا:
وعبرتا: من نواحي النهروان، وخرب النهروان جميعه، وهي الآن عامرة، ينسب إليه أبو محمد عبد السلام بن يوسف بن محمد بن عبد السلام الــعبرتي الكرخي من كرخ عبرتا وهو خطيبها، سمع من أبي الفضل محمد بن ناصر السلامي مجلدين من أماليه الرابع والخامس وهو حيّ في سنة 260 فيما أحسب.

السَّعْبَرُ

السَّــعْبَرُ، والسَّــعْبَرَــةُ: البِئْرُ الكثيرةُ الماءِ.
وماءٌ سَــعْبَرٌ: كثيرٌ.
وسِعْرٌ سَــعْبَرٌ: رَخِيصٌ.
وسَعابِرُ الطعامِ: ما يُخْرَجُ منه زُوانٍ ونحوِهِ.

قلعة جَعبر

قلعة جَــعبر:
على الفرات مقابل صفين التي كانت فيها الوقعة بين معاوية وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، وكانت تعرف أولا بدوسر فتملّكها رجل من بني نمير يقال له جــعبر بن مالك فغلب عليها فسميت به.

زعبر

زعبر: الزَّــعْبَرِــيُّ: ضَرْبٌ من السهام.

زعبر


زَــعْبَرَ
a. [ coll. ] ['Ala], Deceived, tricked.
زَــعْبَرَــةa. Trickery; jugglery.

زَعْتَر
a. Thyme (herb).
زعبر
: (الزَّــعْبَرِــيُّ، كجَعْفَرِيّ: ضَربٌ من السِّهَامِ) ، مَنْسُوب، مَقْللأبٌ الزَّيْعَرِيّ، وَقد تقدّم.
زعبر: زَــعْبَر = زعبل (انظر زعبل).
زَــعْبَر عليه: مكر به (محيط المحيط).
زَــعْبَرة: مكر، اسم من زعبر (محيط المحيط).
تَزَــعْبُر: زعبرة، شعبذة، تخرق (بوشر).
مُزَــعْبِر: مشعبذ، ممزق، مشعوذ (بوشر، همبرت ص 89، محيط المحيط).

عبروق

عبروق: عَبْرُــوق، وجمعها عَبارق: خمار من الحرير تلف به النساء شعورهن وتتدلى أطرافه على ظهورهن. (الملابس ص291، هوست ص106) وهذه الكلمة موجودة في قائمة أموال اليهودي المراكشي موسى بن يحيى. وقال التاجر الهولندي الذي سأله شولتنز عن معناها إنها المنديل.
ويقول شيرب: إنها خمار من الشّف أي الشاش مملىَّ بقطع من المعدن الملون.
ويقول رولاند: إنها نقاب العروس.
ويقول بوسييه: إنها قطعة من النسيج تكون غالباً من الموصلي (الموسلين) تغطي به النساء رؤوسهن ويربطنه تحت أذقانهن وهو خمار العرائس اليهوديات.
جنّة عبروق: الفردوس المفقود عند اليهود (دوماس حياة العرب ص109).

قعبر

[قــعبر] نه: فيه: قال: كل شديد «قــعبري»، لمن قال: من أهل النار؟ وبينه بشديد على الأهل والعشيرة والصاحب، وقيل: إنه قلب «عبقري» أي شديد.

قــعبر: القَــعْبَرِــيّ: الشديد على الأَهل والعشيرة والصاحب. وفي الحديث:

أَن رجلاً قال: يا رسول الله، مَنْ أَهلُ النار؟ فقال: كلُّ شديد

قَــعْبَرِــيٍّ، قيل: يا رسول الله، وما القَــعْبَرِــيُّف ففسره بما تقدَّم. وقال الهروي:

سأَلت عنه الأَزهري فقال لا أَعرفه. وقال الزمخشري: أَرى أَنه قلب

عَبْقَرِيّ، يقال: رجل عَبْقَريّ وظُلْم عَبْقَريّ شديد فاحش.

قــعبر
. القَــعْبَرِــىُّ، كجَعْفَرِىّ أَهمله الجوهَرِيّ: وَهُوَ الشَّدِيدُ الفَاحِشُ، البَخِيلُ السَّيِّئُّ الخُلُقِ، قَالَ الهَرَوِيّ: سأَلْتُ عَنهُ الأَزْهرِيَّ، فَقَالَ لَا أَعْرِفُه. وَقَالَ الزمخشريّ: أُرَى أَنّه قلبُ عَبْقَرِيّ، يُقَال: رَجُلٌ عَبْقَرِيٌّ: شَديدٌ فاحِشٌ، أَو هُوَ الشَّدِيدُ على أَهْلِه أَو صاحِبه أَو عَشِيرَتِه، وَبِه فُسِّر الحَدِيث: أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُول اللهِ، من أَهْلُ النارِ فَقَالَ: كلُّ شديدٍ قَــعْبَرِــيّ. قيل: يَا رَسُولَ اللهِ: وَمَا القَــعْبَرِــيّ ففَسَّرَه بِمَا تَقَدَّم، وأَوْ هُنَا لَيست للتَّنْوِيع. وعُلَيْمُ بنُ قُــعْبُرٍ، كقُنْفُذٍ، الكِنْدِيُّ: تابِعشيٌّ، عَن سَلْمَانَ الفَارِسِيّ. وقُعَيْرٌ، مصغَّراً: تَصْحِيفٌ، وَهَكَذَا ذكره الْحَافِظ فِي التَّبْصير بالتَّصْغِير.

مُعَبِّر

مُــعَبِّر
الجذر: ع ب ر

مثال: هذه صورة مُــعبِّرة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «التعبير» يرد في المعاجم بمعنى التفسير والإبانة بالقول.
المعنى: موحية، أو فيها تعبير

الصواب والرتبة: -هذه صورة مُــعبِّرَــةٌ [فصيحة]
التعليق: (انظر: عَبَّر عن).

عَبَرْتَا

عَبَرْــتَا:
بفتح أوله وثانيه، وسكون الراء، وتاء مثناة من فوق، وهو اسم أعجميّ فيما أحسب، ويجوز أن يكون من باب أطرقا وأن يكون رجل قال لآخر: عبرت وأشبع فتحة التاء فنشأت منها الألف ثم سمّي به، والله أعلم: وهي قرية كبيرة من أعمال بغداد من نواحي النهروان بين بغداد وواسط، وفي هذه القرية سوق عامر، وقد نسب إليها من الرّواة والأدباء خلق كثير، منهم: الأسعد ابن نصر بن الأسعد الــعبرتي النحوي، مات في حدود سنة 570، وكان يقرئ النحو ببغداد.

قَعْبَرَ

(قَــعْبَرَ)
(هـ) فِيهِ «أنَّ رجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَن أهلُ النَّارِ؟ قَالَ: كلُّ شديدٍ قَــعْبَرِــيّ، قِيلَ: وَمَا القَــعْبَرِــىُّ؟ قَالَ: الشَّدِيدُ عَلَى الْأَهْلِ، الشَّدِيدُ عَلَى العَشِيرة، الشَّدِيدُ عَلَى الصَّاحِبِ» قَالَ الْهَرَوِيُّ: سَأَلْتُ عَنْهُ الْأَزْهَرِيَّ فَقَالَ: لَا أَعْرِفُهُ.
وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: أَرَى أَنَّهُ قَلْب عَبْقَرِيّ. يُقَالُ: رجُلٌ عَبْقَرِيٌّ، وظُلْمٌ عَبْقَرِي: شَدِيدٌ فاحِش. وَالْقَلْبُ فِي كَلَامِهِمْ كَثِيرٌ .
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.