Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: صيحة

رَشْوَة

رَشْوَة
الجذر: ر ش

مثال: أَخَذَ منه رَشْوَة
الرأي: ضعيفة عند بعضهم
السبب: لفتح الراء فيها.

الصواب والرتبة: -أَخَذَ منه رَشْوَة [فــصيحة]-أَخَذَ منه رُشْوَة [فــصيحة]-أَخَذَ منه رِشْوَة [فــصيحة]
التعليق: وردت هذه الكلمة في المعاجم مثلثة الراء، فيصح فيها الضم والفتح والكسر، وأشهر لغاتها الكسر.

خِصْمي

خِصْمي
الجذر: خ ص م

مثال: هو خِصْمي في القضية
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الكلمة لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: مُخاصمي

الصواب والرتبة: -هو خَصْمي في القضية [فــصيحة]-هو خِصْمي في القضية [فــصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم ضبط الخاء بالفتح، أما «خِصْم» بكسر الخاء فقد وردت به قراءة قرآنية: {هَذَانِ خِصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} الحج/19؛ ولذا فهي فــصيحة أيضًا.

رِيبُورْتَاج

رِيبُورْتَاج
الجذر: ر ي ب و ر ت ا ج

مثال: رِيبُورتاج صحفيّ
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها كلمة غير عربية.
المعنى: بحث يقوم به كاتب صحفيّ أو أكثر يشتمل على تحقيق مكان أو حادث أو موضوع بالوصف والتصوير

الصواب والرتبة: -استطلاع صحفيّ [فــصيحة]-تحقيق صحفيّ [فــصيحة]-تقرير صحفيّ [فــصيحة]
التعليق: لم تَرِدْ في المعاجم القديمة والحديثة كلمة «ريبورتاج»؛ لأنها كلمة أجنبية لم يتم إخضاعها للنمط العربي.

فُعُولة مصدرًا لـ «فعل»

فُعُولة مصدرًا لـ «فعل»
الأمثلة: 1 - أَخَذَ عُمُولة عن الصفقة 2 - سُيُولة الدم 3 - كَانَت فترة الخُطُوبة سعيدة 4 - مُيُوعة الشيء 5 - هَجَروا المكان لنُدُورة الأمطار فيه 6 - وَجَدت لُيُونة في التعامل معه 7 - يَهْتَمّ الفلاح بخُصُوبة التربة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها مصدرًا في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة:
1 - أَخَذَ عُمُولة عن الصفقة [صحيحة]
2 - سُيُولة الدم [صحيحة]
3 - كانت فترة الخُطُوبة سعيدة [صحيحة]
4 - مُيُوعة الشيء [صحيحة]
5 - هجروا المكان لِنَدْرة الأمطار فيه [فــصيحة]-هجروا المكان لِنُدْرة الأمطار فيه [فــصيحة]-هجروا المكان لِنُدُور الأمطار فيه [فــصيحة]-هجروا المكان لِنُدُورة الأمطار فيه [صحيحة]
6 - وجدت لُيُونة في التعامل معه [صحيحة]
7 - يهتمّ الفلاح بخُصُوبَة التربة [صحيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري ما يستحدث من الكلمات المصدرية على وزن «الفُعُولة» بالضمّ من كل فعل ثلاثيّ بتحويله إلى باب «فَعُلَ» بضمّ العين، إذا احتمل دلالة الثبوت والاستمرار، أو المدح والذم، أو التعجب.

بَهْتَان

بَهْتَان
الجذر: ب هـ ت

مثال: ثَوْب بَهْتَان
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: متغير، حائل اللون

الصواب والرتبة: -ثوب شاحب اللون [فــصيحة]-ثوب متغير اللون [فــصيحة]-ثوب بَهْتَان [صحيحة]-ثوب حائل اللون [فــصيحة مهملة]
التعليق: يأتي وزن «فَعْلان» ليدل على ثبوت الصفة، وحيث أقر مجمع اللغة المصري الوصف «باهت» فلا مانع من إجازة «بهتان» حين تزيد درجة الصفة. (وانظر: باهت).

خِطَاب

خِطَاب
من (خ ط ب) الكلام، والرسالة.
خِطَاب
الجذر: خ ط ب

مثال: أَرْسَلْت إليه خطابًا
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: رسالة

الصواب والرتبة: -أرسلت إليه خِطابًا [فــصيحة]-أرسلت إليه رِسالة [فــصيحة]-أرسلت إليه كِتابًا [فــصيحة]
التعليق: يمكن تخريج الاستعمال المرفوض على أنه من باب التوسع في الدلالة وشمول الخطاب كل أشكال الكلام المُوَجَّه إلى الغير سواء كان في شكل كلام مكتوب أو منطوق. وقد أجازت بعض المعاجم كالأساسي والمعجم الوسيط الخطاب بمعنى الرسالة. وأقره مجمع اللغة المصري.

رَشْح

رَشْح
الجذر: ر ش ح

مثال: أَصَابَه رَشْح
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام «رَشْح» في غير موضعها.

الصواب والرتبة: -أصابه بَرْد [فــصيحة]-أصابه رَشْح [فــصيحة]-أصابه زُكَام [فــصيحة]
التعليق: جاء في المعاجم أنه يقال: رشَحَ العرق: نضح وسال، ورشح الجسد: عَرِق، ويمكن تعميم المعنى ليشمل أي عضو من أعضاء الجسد، فيقال: رشح الأنف إذا أفرز سائلاً نتيجة الإصابة بزكام أو برد؛ وبهذا أخذت بعض المعاجم الحديثة كمحيط المحيط، والتكملة، والأساسيّ.

مُفْتَرَق

مُفْتَرَق
الجذر: ف ر ق

مثال: يَقف العرب في مُفتَرق الطرق
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم.

الصواب والرتبة: -يَقف العرب في مُفْترَق الطرق [فــصيحة]-يَقف العرب في مَفْرَق الطرق [فــصيحة]-يَقف العرب في مَفْرِق الطرق [فــصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم «مَفْرق» بفتح الراء وكسرها، وهو الموضع الذي يتشعب منه طريق آخر، ولكن بعض المعاجم الحديثة كالمنجد والأساسي أوردت كلمة «مفترَق» لهذا المعنى، وهو اشتقاق قياسي على أوزان اسم المكان من الفعل «افترق».

عظام رميمات

عظام رميمات
الجذر: ر م م

مثال: هذه عظام رميمات
الرأي: مرفوضة
السبب: لوصف جمع التكسير لمذكر غير عاقل بجمع المؤنث السالم.

الصواب والرتبة: -هذه عظام رميم [فــصيحة]-هذه عظام رميمات [فــصيحة]-هذه عظام رميمة [فــصيحة]
التعليق: أجاز النحاة أن يكون نعت جمع المذكر غير العاقل مفردًا مؤنثًا، أو جمع مؤنث سالمًا، أو جمع تكسير، وقد ورد «رميم» للمذكر والمؤنث والمفرد والجمع؛ لأنها مصدر «رَمَّ» بمعنى «بَلِي» قال تعالى: {قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ} يس/78، ويمكن أن تكون «رميم» وصف على «فعيل» بمعنى «فاعل»؛ وبهذا يجوز أن نقول: «رميمة».

البَازِيّ

البَازِيّ
الجذر: ب ز

مثال: صَاد البازيُّ أرنبًا
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم.
المعنى: جنس من الصقور التي تصيد

الصواب والرتبة: -صَاد البازُ أرنبًا [فــصيحة]-صَاد البازي أرنبًا [فــصيحة]-صَاد البازِيّ أرنبًا [فــصيحة]
التعليق: قال في التاج: الباز والبازيّ والبازي: ضرب من الصقور التي تصيد.

إِعْرَاب الاسم بعد «سوى»

إِعْرَاب الاسم بعد «سوى»
الأمثلة: 1 - لا يَسْتَفِيد من الفُرقة سوى أعداءُ الأمة 2 - لَنْ يغير الموقف سوى إجراءٌ حاسم 3 - لَيْس له من دور سوى تنسيقُ الاتصالات
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم جرّ الاسم بعد «سوى».

الصواب والرتبة:
1 - لا يستفيد من الفُرقة سوى أعداءِ الأمّة [فــصيحة]
2 - لن يغير الموقف سوى إجراءٍ حاسم [فــصيحة]
3 - ليس له من دور سوى تنسيقِ الاتصالات [فــصيحة]
التعليق: تنص القاعدة النحوية على أن الاسم الواقع بعد سوى يكون ملازمًا للجر على الإضافة.

الفَصْل بين «سوف» والفعل المضارع بعدها

الفَصْل بين «سوف» والفعل المضارع بعدها
الأمثلة: 1 - سَوْف لا تخفض معوناتها 2 - سَوْف لا يحدث 3 - سَوْف لا يحقق هدفه
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للفصل بين «سوف» والفعل بحرف النفي.

الصواب والرتبة:
1 - لن تخفض معوناتها [فــصيحة]
2 - لن يحدث [فــصيحة]
3 - لن يحقق هدفه [فــصيحة]
التعليق: لا تدخل «سوف» إلا على المضارع المثبت، فإذا أريد الدلالة على المستقبل المنفي فالأداة الواجب استخدامها حينئذ هي «لن».

نِيَابَة الظرف «مع» عن حرف الجرّ «الباء»

نِيَابَة الظرف «مع» عن حرف الجرّ «الباء»
الأمثلة: 1 - امْتَزَجَ معه 2 - كَانَ على علاقة طيبة معه 3 - مَزَجَ اللبن مع الماء
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام «مع» بدلاً من حرف الجر «الباء»، وهو ما لم يرد في المعاجم.

الصواب والرتبة:
1 - امْتَزَجَ به [فــصيحة]-امْتَزَجَ معه [صحيحة]
2 - كان على علاقة طيبة به [فــصيحة]-كان على علاقة طيبة معه [صحيحة]
3 - مَزَجَ اللبن بالماء [فــصيحة]-مَزَجَ اللبن مع الماء [صحيحة]
التعليق: التبادل بين بعض الظروف وحروف الجر شائع، وتشترك «مع» و «الباء» في إفادة معنى المعية والمصاحبة والاشتراك في الحكم؛ ومن ثمَّ يكون التبادل بينهما سائغًا خاصة وأن مجمع اللغة المصري أجاز استعمال «مع» بدلاً من «الباء» فيما جاء من الأفعال على وزن «افتعل». وبعض الأفعال المرفوضة ليس في اللغة ما يحظر استخدام «مع» معها فضلاً عن إمكانية تعدد المتعلقات في الجملة أو حمله على التعدد الأسلوبي، وقد جاءت الاستعمالات المرفوضة في بعض المعاجم الحديثة.

تَرَحَّمَ

تَرَحَّمَ
الجذر: ر ح م

مثال: تَرحَّم عليه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن هذا التعبير غير فصيح.
المعنى: دعا له بالرحمة

الصواب والرتبة: -تَرحَّم عليه [فــصيحة]-رحَّم عليه [فــصيحة]
التعليق: اتفق اللغويون على فصاحة: «رحّم عليه»، واختلفوا في «ترحّم عليه»، فمنهم من أجازها، ومنهم من ضعّفها، ومنهم من اعتبرها لحنًا. والصواب أنها فــصيحة لا غبار عليها، وقد وردت في عدة أحاديث، منها: «فترحم على عُمَر» وبهذا تفضل الثانية الأولى بانتشارها وقبولها لدى جمهور الناس.

كَسَرَ القانون

كَسَرَ القانون
الجذر: ك س ر

مثال: كَسَرَ القانون فعوقب بالسجن
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأن هذا التعبير المترجم لم يرد في العربية.
المعنى: خالفه

الصواب والرتبة: -انتهك حُرْمة القَانُون فعوقب بالسجن [فــصيحة]-خالفَ القَانُونَ فعوقب بالسجن [فــصيحة]-كَسَرَ القَانُونَ فعوقب بالسجن [فــصيحة]
التعليق: يمكن تصويب المثال المرفوض على أنه نوع من المجاز، وهو مجاز قديم ورد في كتابات القدماء، وقد استخدم في الخروج على قواعد العروض، فقال الجاحظ: «إذا رويت لغيرك شعرًا كسرته»، وقال ابن خلدون في تعبير مجازي آخر: «يَفُلّ ذلك من حدّ الدولة ويكسر من شوكتها». وباب المجاز مفتوح في اللغة يخطئ من يحاول إغلاقه، ولذا يتوسع المحدثون فيه فيقولون: كسر عينه، كسر خاطره، كسر قلبه، كسر الصمت
... وغير ذلك.

صَلاَحِيَة

صَلاَحِيَة
الجذر: ص ل ح

مثال: أَعْطَته الحكومة صلاحيَة واسعة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: سلطة كبيرة

الصواب والرتبة: -أعطته الحكومة سلطة واسعة [فــصيحة]-أعطته الحكومة صلاحِيَة واسعة [فــصيحة]-أعطته الحكومة صلاحيَّة واسعة [فــصيحة]
التعليق: كلمة «صلاحيّة» بالتشديد تدخل تحت مايعرف بالمصدر الصناعي، أما «صلاحية» بالتخفيف فهي مصدر «صلح»، كما ورد في المعاجم، ففي التاج: صلاحية الشيء- مخففة كطواعية- مصدر «صلح». ووردت الكلمة مخففة في الوسيط والأساسي والمنجد وغيرها.

يَكْفَل

يَكْفَل
الجذر: ك ف ل

مثال: أَبَى أن يَكْفَلَ صديقه في القَرْض
الرأي: مرفوضة
السبب: لضبط عين الفعل بالفتح.

الصواب والرتبة: -أبَى أن يَكْفَلَ صديقه في القَرْض [فــصيحة]-أبَى أن يَكْفُلَ صديقه في القَرْض [فــصيحة]-أبَى أن يَكْفِلَ صديقه في القَرْض [فــصيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الفعل «كفل» مثلث العين في المضارع. (وانظر: كَفِلَ).

أَكْل

أَكْل
الجذر: أ ك ل

مثال: هذا أَكْل طيب
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «الأَكْل» مصدر ولا يدل على الطعام.
المعنى: طعام

الصواب والرتبة: -هذا أَكْل طيِّب [فــصيحة]-هذا أُكُل طيِّب [فــصيحة]
التعليق: العبارة الثانية فــصيحة أيضًا؛ لأن الأَكْل بالمعنى الاسمي هو الطعام، من باب التسمية بالمصدر، وهو كثير في كلام العرب.

كَفِلَ

كَفِلَ
الجذر: ك ف ل

مثال: كَفِلَ ابنَ أخيه
الرأي: مرفوضة
السبب: لكسر عين الفعل.

الصواب والرتبة: -كَفَلَ ابنَ أخيه [فــصيحة]-كَفُلَ ابنَ أخيه [فــصيحة]-كَفِلَ ابنَ أخيه [فــصيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الفعل «كَفَلَ» من باب «قَتَل»، وذكرت أنه سُمِعَ أيضًا عن العرب «كضرب»، و «فرِح»، و «كرُم»، فهو مثلث العين في الماضي، وجاء في التاج: وذكر الأخفش أنه قُرئ: {وَكَفِلَهَا زَكَرِيَّا} آل عمران/37، بكسر الفاء.

النَّسَب إلى ما فيه تاء التأنيث

النَّسَب إلى ما فيه تاء التأنيث
الأمثلة: 1 - أُمُور حياتيّة 2 - الطَّائفة الخَلْوَتيّة 3 - نَقْد ذاتيّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لمخالفة قواعد النسب التي تقضي بحذف تاء التأنيث قبل النسب.

الصواب والرتبة:
1 - أمور حياتيّة [فــصيحة]
2 - الطَّائفة الخَلْوَتيّة [فــصيحة]
3 - نقد ذاتيّ [فــصيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري النسب إلى ما فيه تاء التأنيث باعتبار التاء أصلية، فينسب إلى اللفظ مع بقائها؛ ولأن النسب إلى هذه الكلمات بعد حذف تاء التأنيث يقتضي تغييرًا ينكر صورتها عند النسب وقد يؤدي إلى اللبس مع كلمات أخرى، فأوثر عدم الحذف محافظة على صورة الكلمة وتيسير دلالتها، ولهذه النسبة نظائر في الاستعمالات القديمة.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.