الجامع المختصر، في عنوان التاريخ، وعيون السير
للشيخ، تاج الدين: علي بن أنجب بن الساعي البغدادي.
المتوفى: سنة 674، أربع وسبعين وستمائة.
وهو: تاريخ، كبير.
في نحو: خمسة وعشرين مجلداً.
بلغ فيه: إلى آخر سنة 656، ست وخمسين وستمائة.
والذيل عليه:
لتلميذه، كمال الدين: عبد الرزاق بن أحمد بن محمد المحدث، المؤرخ، الفيلسوف، البغدادي، الفوطي.
المتوفى: سنة 723، ثلاث وعشرين وسبعمائة.
وهو: كبير.
في نحو: ثمانين مجلداً.
عمله: للصحاب.

جامع المحاسن
لشرف الدين، أبي العباس: أحمد بن محمد بن علي، الشهير: بابن العطار، الدنيسري.
المتوفى: سنة 794، أربع وتسعين وسبعمائة.
جمع فيه: شعره.

الجامع الكبير في فروع الحنفية أيضاً
لأبي الحسن: عبيد الله بن حسين الكرخي، الحنفي.
المتوفى: سنة 340، أربعين وثلاثمائة.
ذكره في مختصره.
وقال: من أراد مجاوزة ما في هذا الكتاب يعني: المختصر فلينظر في الجامع الصغير الذي ألفناه، وإن أراد أكثر من ذلك، فالكبير يستغرق ذلك كله.
ثم إن الجامع الكبير لأصحابنا متعدد، وقد عدده صاحب الحقائق، وقال: منها الجامع الكبير، لفخر الإسلام: علي البزدوي، وللإمام قطب الدين، أبي الحسن: علي بن محمد الإسبيحابي.
ولشيخ الإسلام: علاء الدين السمرقندي، وللصدر الحميد، ولفخر الدين: قاضيخان، وللعتابي. انتهى.
والظاهر: أن له مصنفات بذلك الاسم كما لأبي الحسن الكرخي، غير الشروح المذكورة في جامع محمد بن الحسن.
ومنها:
الجامع الكبير في الفتاوى، للإمام، ناصر الدين، أبي القاسم: محمد بن يوسف السمرقندي.
المتوفى: سنة 556، ست وخمسين وخمسمائة.
ذكره في آخر الملتقط.
وقال: تمامه في جمادى الأولى، سنة 548، ثمان وأربعين وخمسمائة.
ولمحمد بن محمد القباوي، الحنفي، المتوفى تقريباً: سنة 730، ثلاثين وسبعمائة.
ولأبي عبد الله: محمد بن عيسى بن أبي موسى.
المتوفى: سنة 334، أربع وثلاثين وثلاثمائة.

الجامع الصغير في النحو أيضاً
للشيخ، شمس الدين: محمد بن أشرف الكلائي، بتشديد اللام.
وهو مختصر؛ مرتب على مقدمة، وعشرة أبواب، وخاتمة.
أوله: (الحمد لله، الملك القدير 000 الخ).
ذكر أنه بدأ في 25 محرم، سنة 772، اثنتين وسبعين وسبعمائة.
وأتمه في أربعة وثمانين يوماً.

الجامع الصغير في النحو
لجمال الدين: عبد الله بن يوسف بن هشام النحوي.
المتوفى: سنة 763، ثلاث وستين وسبعمائة.
وعليه شرح، عظيم، مفيد؛ للشيخ، الأديب: إسماعيل بن إبراهيم العلوي، الزبيدي.
في مجلدين.

الثمر الجني، في الأدب السني
لشمس الدين: محمد بن عبد الرحمن بن الصباغ، الحنبلي.
المتوفى: سنة 776، ست وسبعين وسبعمائة.

ثمانيات يوسف بن محمد العابدي
المتوفى: سنة 776، ست وسبعين وسبعمائة.

التيسير في القراءات السبع
للإمام، أبي عمرو: عثمان بن سعيد بن عثمان الداني.
المتوفى: سنة 444، أربع وأربعين وأربعمائة.
أوله: (الحمد لله، المنفرد بالدوام 000 الخ)
وهو مختصر.
مشتمل على مذاهب القراء السبعة بالأمصار.
وما اشتهر وانتشر من الروايات، والطرق عند التالين، وصح وثبت لدى الأئمة المتقدمين.
فذكر عن كل واحد من القراء روايتين.
وعليه شرح، لأبي محمد: عبد الواحد بن محمد الباهلي.
المتوفى: سنة 750، خمسين وسبعمائة.
وشرح آخر بالقول: لعمر بن القاسم الأنصاري، المشهور: بالمنشار.
أوله: (الحمد لله، ميسر العسير 000 الخ).
سماه: (البدر المنير).
ثم إن الإمام، شمس الدين: محمد بن محمد بن الجزري، الشافعي.
المتوفى: سنة 833، ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
أضاف إليه القراءات الثلاث، في كتاب وسماه: (تحبير التيسير).
أوله: (الحمد لله، على تحبير التيسير 000 الخ).
ذكر: أنه صنفه بعد ما فرغ عن نظم الطيبة.
وقال: لما كان التيسير، من أصح كتب القراءات.
وكان من أعظم أسباب شهرته، دون باقي المختصرات، نظم الشاطبي في قصيدته. انتهى.

التهدي، إلى معين التعدي
لتقي الدين: علي بن عبد الكافي السبكي.
المتوفى: سنة 756، ست وخمسين وسبعمائة.

الجامع في الفرائض
لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
وللشيخ، زين الدين: سريجا بن محمد الملطي، ثم المارديني.
المتوفى: سنة 788، ثمان وثمانين وسبعمائة.

التوشيح، في الفقه
لتاج الدين: عبد الوهاب بن علي السبكي، الشافعي.
المتوفى: سنة 771، إحدى وسبعين وسبعمائة.

توجيه الأسما، في حذف التنوين من حديث أنتما
لمحمد بن علي الجذامي.
المتوفى: سنة 723، ثلاث وعشرين وسبعمائة.

توثيق عرى الإيمان، في تفضيل حبيب الرحمن
لشرف الدين، أبي القاسم: هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم، المعروف: بابن البارزي، الحموي، الشافعي.
المتوفى: سنة 838، ثمان وثلاثين وسبعمائة.
وهو مجلد.
أوله: (الحمد لله، ذي العزة والسلطان... الخ).
لخصه من: (الشفاء).
ورتبه على أربعة أركان:
الأول: في فضائله - عليه الصلاة والسلام -.
الثاني: في أوصافه.
الثالث: في إغاثة من استغاث به.
الرابع: في كراماته.

التنوير، في إسقاط التدبير
للشيخ، تاج الدين: أحمد بن محمد، المعروف: بابن عطاء الله الإسكندراني.
المتوفى: سنة 709، تسع وسبعمائة.
أوله: (الحمد لله، المنفرد بالخلق والتدبير... الخ).
ذكر: أنه ألفه بمكة المكرمة.
ثم استدرك عليه بدمشق.
وزاد فيه: فوائد.
ولم يرتب، وإنما هو كلمات من حيث الورود.
قال: إذا طالعه المريد الصادق، عرف أن المتلوث لا يصلح للحضرة القدسية.

تنوير الحلك، في إمكان رؤية النبي والملك
رسالة.
لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر.
المتوفى: سنة إحدى عشرة وسبعمائة.

التنقيح، في مسألة التصحيح
لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر، السيوطي.
المتوفى: سنة إحدى عشرة وسبعمائة.

تنقيح الفهوم، في صيغ العلوم
للشيخ، صلاح الدين: خليل بن كيكلدي العلائي، الحافظ، الشافعي.
المتوفى: سنة 761، إحدى وستين وسبعمائة.

تنقيح الأحداث، في رفع التيمم الأحداث
لشرف الدين، أبي العباس: أحمد بن الحسن بن قاضي الجبل، الحنفي.
المتوفى: سنة إحدى وسبعين وسبعمائة.

تنقيح الأبحاث، في البحث عن الملل الثلاث
لعز الدولة: سعد بن منصور، المعروف: بابن كمونة اليهودي.
وعليه رد:
للشيخ، زين الدين: سريجا بن محمد الملطي، ثم المارديني، الشافعي.
المتوفى: سنة 788، ثمان وثمانين سبعمائة.
سماه: (نهوض حثيث النهود، إلى خوض خبيث اليهود).

الجامع النفيس في الفروع
للشيخ، الإمام، بهاء الدين: عبد الله بن عبد الرحمن، المعروف: بابن عقيل المصري، الشافعي، النحوي.
المتوفى: سنة 769، تسع وستين وسبعمائة.