بيان الفرقان، بين أولياء الشيطان، وأولياء الرحمن
أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحنبلي.
المتوفى: سنة ثمان وعشرين وسبعمائة.
وهو مختصر، كثير الفائدة.

البصيرة، في تعبير الرؤيا
للشيخ، علاء الدين: علي بن أحمد الآمدي.
المتوفى: سنة اثنتين وستين وسبعمائة.

البصر الناقد، في لا كلمت كل واحد
للعلامة، تقي الدين: علي بن عبد الكافي السبكي.
المتوفى: سنة ست وخمسين وسبعمائة.

بشرى اللبيب، بذكرى الحبيب
للشيخ، الإمام، فتح الدين: محمد بن محمد، المعروف: بابن سيد الناس.
المتوفى: سنة أربع وثلاثين وسبعمائة.
رتب فيه: قصائده في مدحه - عليه الصلاة والسلام -.
على الحروف.
ثم شرحها.
في مجلد.
أوله: (بعد حمد الله تعالى على جميل الآلاء... الخ).
ذكر أنه: أثبت فيها ستين اسما، من أسماء النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - نظما، في قصيدته الميمية.

بسط الفوائد، في حساب القواعد
للشيخ، تاج الدين: علي بن محمد، المعروف: بابن الدريهم الموصلي.
المتوفى: سنة اثنين وستين وسبعمائة.

البستان، في القراءات الثلاث عشرة
للشيخ، سيف الدين، أبي بكر: عبد الله بن آي دوغدي، المعروف: بابن الجندي.
المتوفى: سنة تسع وستين وسبعمائة.

البستان، في مناقب النعمان
للشيخ، محيي الدين: عبد القادر بن أبي الوفا القرشي، المصري.
المتوفى: سنة خمس وسبعين وسبعمائة.

البرهان، في إعجاز القرآن
لكمال الدين: محمد بن علي بن الزملكاني، الشافعي.
المتوفى: سنة سبع وعشرين وسبعمائة.
ثم اختصره.
ولابن أبي الأصيبع.
أيضا البرهان فيه.

البرهان، في تناسب سور القرآن
للشيخ، أبي جعفر: أحمد بن إبراهيم بن الزبير الغرناطي.
المتوفى: سنة ثمان وسبعمائة.
ذكر فيه: مناسبة كل سورة لما قبلها.

البرهان، في علوم القرآن
للشيخ، بدر الدين: محمد بن عبد الله الزركشي.
المتوفى: سنة أربع وتسعين وسبعمائة.
جمع فيه: ما تكلم الناس في فنونه.
ورتب على: سبعة وأربعين نوعا.
قال: ما من نوع منها إلا ولو أراد إنسان استقصاءه لاستفرغ عمره، ثم لم يحكم أمره، فاقتصرنا من كل على أصوله، والرمز إلى بعض فصوله. انتهى.
والسيوطي أدرجه في: (إتقانه).

تربية الأم
لأبي عبد الله: محمد بن أحمد اللبان، الأسعردي، المصري.
المتوفى: سنة تسع وأربعين وسبعمائة.

بيان المحتمل، في تعديل العمل
لتقي الدين: علي بن عبد الكافي السبكي، الشافعي.
المتوفى: سنة ست وخمسين وسبعمائة.

تواريخ مرو
منها:
تاريخ: الإمام، أبي سعد: عبد الكريم بن محمد السمعاني.
المتوفى: سنة إحدى وستين وخمسمائة.
وهو كبير.
في نحو: عشرين مجلدا.
قال التاج السبكي في (طبقاته) : ولكنه لم يكمل فيما يغلب على ظني.
ولأبي محمد: عبد الجبار بن محمد التابتي، الحرقي.
المتوفى: سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.
و (تاريخ: أحمد بن سيار).
المتوفى: سنة ثمان وستين ومائتين.
ولبدر الدين بن فرحون.
المتوفى: بالمدينة، سنة تسع وستين وسبعمائة.
ولمجد الدين: محمد بن يعقوب الفيروزأبادي، صاحب (القاموس).
ولابن أبي معدان.

تاريخ جمال الدين
محمد بن أحمد المطري.
المتوفى: سنة إحدى وأربعين وسبعمائة.
من تواريخ المدينة.

تاريخ مرسية، من بلاد الأندلس
لابن الحاج: محمد بن محمد.
المتوفى: سنة أربع وسبعين وسبعمائة.

تواريخ المدينة
منها:
(أخبار المدينة).
لابن زبالة.
ويحيى العبيدي.
وعمر بن شيبة النميري.
المتوفى: سنة اثنتين وستين ومائة.
و (الدرة الثمينة، في أخبار المدينة).
لابن النجار. يأتي.
و (تاريخ المدينة).
لأبي محمد: عبد الله بن أبي عبد الله المرجاني.
ولعفيف الدين، أبي جعفر: عبد الله.
ولجمال الدين: محمد بن أحمد المطري.
المتوفى: سنة إحدى وأربعين وسبعمائة.
ذيل به: (الدرة الثمينة).
ولابن ظهيرة: علي بن محمد القرشي المخزومي، المكي.
ومنها: (الأنباء المبينة، عن فضل المدينة).
سبق.
و (فضائل المدينة).
لابن عساكر.
والجندي.
يأتي في: الفاء.
ومنها: (تحقيق النصرة).
للمراغي، زين الدين، أبي بكر بن الحسين بن عمر العثماني.
المتوفى: سنة ست عشرة وثمانمائة.
و (الوفا، بأخبار دار المصطفى).
للسمهودي.
ومختصره، المسمى: (بوفاء الوفا).
وملخصه: (خلاصة الوفا).
له أيضا.
كلها يأتي.
ومنها: (الخلاصة).
فارسي.
مختصر.
يأتي مع ترجمته.
قال المراغي لما كان تاريخ ابن النجار، وما ذيله: المطري، من أحسن ما صنف فيه، فهو وإن أحرز بسبب تأخره ما أهمله ابن النجار من معاهده، فقد أخل بكثير من مقاصده، فجمعت مقاصدهما مع تحرير عبارة وزيادة. انتهى.
أقول: والغاية في هذا الباب: (تاريخ السمهودي)، كما وقفت عليه في محاله.

تاريخ مالقة، من بلاد الأندلس
لابن عسكر: محمد بن المالقي، الغساني.
المتوفى: سنة ست وثلاثين وسبعمائة.

تاريخ القفطي
هو: الوزير، جمال الدين: علي بن يوسف النحوي.
المتوفى: سنة ست وأربعين وستمائة.
وهو تاريخ كبير.
على السنوات.
لخصه: تاج الدين: أحمد بن عبد القادر بن مكتوم.
المتوفى: سنة تسع وأربعين وسبعمائة.
وللقفطي:
(تاريخ آل سلجوق).
و (إنباء الرواة، في طبقات النحاة)... وغير ذلك.

تاريخ: قطب الدين
عبد الكريم بن عبد النور الحلبي.
المتوفى: سنة 735.
رتب على الأسماء.
وزاد: ولده: تقي الدين، في المحمديين كثيرا.
ومات: سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة.

تواريخ القدس
منها:
(إتحاف الأخصا، بفضائل المسجد الأقصى).
و (الأنس، في فضائل القدس).
و (الأنس الجليل، بتاريخ القدس والخليل).
و (الجامع المستقصي، في فضائل المسجد الأقصى).
و (باعث النفوس، إلى زيارة القدس المحروس).
وهو: (ملخص الجامع).
و (الروض المغرس، في فضائل بيت المقدس).
و (فتوح بيت المقدس).
و (قدح القسي، في الفتح القسي).
و (مثير الغرام، إلى زيارة القدس والشام).
ومنها: (تاريخ القدس).
لمحمد بن محمود بن إسحاق القسي.
المتوفى: سنة ست وسبعين وسبعمائة.