ريح

ريح: الأَــرْيَحُ: الواسعُ من كل شيء. والأَــرْيَحِــيُّ: الواسعُ الخُلُق

المنبسِطُ إِلى المعروف، والعرب تحمل كثيراً من النعت على أَفْعَليٍّ

كأَــرْيَحِــيٍّ وأَحْمَرِيّ، والاسم الأَــرْيَحِــيَّةُ. وأَخَذَتْه لذلك

أَــرْيَحــيَّة أَي خِفَّةٌ وهَشَّةٌ؛ وزعم الفارسي أَنَّ ياء أَــرْيَحــيَّة بَدَلٌ من

الواو، فإِن كان هذا فبابه روح.

والحديث المَرْوِيُّ عن جعفر: ناوَلَ رجلاً ثوباً جديداً فقال: اطْوِه

على راحته أَي طَيِّه الأَوّلِ. والرِّياحُ، بالفتح: الرَّاحُ، وهي الخمر،

وكلُّ خمر رَياحٌ وراحٌ، وبذلك عُلم أَن أَلفها منقلبة عن ياء؛ قال امرؤ

القيس:

كأَنَّ مَكاكِيَّ الجِواء، غُدَيَّةً،

نَشاوى، تَساقَوْا بالرِّياحِ المُفَلْفَلِ

(* في معلقة امرئ القيس: «صبِحنَ سُلافاً من رحيقٍ مُفَلفل»)

وقال بعضهم: سمِّيت راحاً لأَن صاحبها يَرْتاحُ إِذا شربها، وذلك مذكور

في روح.

وأَــرْيَحُ: موضع بالشام؛ قال صَخْر الغَيّ يصف سيفاً:

فَلَوْتُ عنه سُيُوفَ أَــرْيَحَ، إِذ

باءَ بِكَفِّي، فلم أَكَدْ أَجِدُ

وأَورد الأَزهري هذا البيت، فقال: قال الهذلي:

فَلَوتُ عنه سيوف أَــرْيحَ، حَتْـ

ـتَى باءَ كفي، ولم أَكد أَجد

وقال: أَــرْيَحُ حَي من اليمنِ. باءَ كفي له مَباءَةً أَي مَرجِعاً.

وكفي: موضع؛ نصب لم أَكد أَجد لعِزَّته. والأَــرْيَحِــيُّ: السيفُ، إِما أَن

يكون منسوباً إِلى هذا الموضع الذي بالشام، وإِما أَن يكون لاهتزازه؛

قال:وأَــرْيَحِــيّاً عَضْباً وذا خُصَلٍ،

مُخْلَوْلِقَ المَتْنِ، سابِحاً نَزِقا

وأَــرِيحــاءُ وأَــرْيَحــاءُ: بلد، النسب إِلىه أَــرْيَحِــيٌّ، وهو من شاذ

معدول النسب. وفي الحديث ذكر الــرِّيحِ والرِّياحِ، وأَصلها الواو وقد ذكرت في

روح، والله أَعلم.