فارُوقُ:
بضم الراء بعدها واو ثم قاف: من قرى إصطخر فارس، ينسب إليها جماعة من أهل العلم والفضل، منهم: شارح المصابيح للبغوي الشرح المعروف بالفاروقــي وآخرون.

البــروق، والخواطف
للشيخ: عبد الوهاب بن أحمد الشعراني.
المتوفى: سنة ستين وتسعمائة (974).
ذكر فيه: خلوته يوما على يد شيخه: علي المرصفي.

تُفْــرُوْقٌ في معنى ثُفْــرُوق، لقِمَع التَّمْرِ.

العُــرُوقُ:
جمع عرق: تلال حمر قرب سجا.

تلقيح العقول، في فــروق المنقول
للشيخ، الإمام، صدر الشريعة الأول: أحمد بن عبيد الله المحبوبي، الحنفي.

عُــرُوق
من (ع ر ق) جمع العِرْق: أصل كل شيء، ومجرى الدم في الجسد، وخشبة مرتفعة طويلة يعرش بها سقف البيت ونحوه، وأرض الملح لا تنبت، والشيء القليل.

رُوقٌ:
بضم أوّله، وسكون ثانيه، وآخره قاف:
من قرى جرجان.

فَــرُوق
من (ف ر ق) الشديد الفَزع، أو صورة كتابية صوتية من الفاروق بمعنى من يفرق الحق من الباطل، ولقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب.

الطمْــرُوْقُ اسْمٌ من أسماء الخُفّاش.

رَوْق:
موضع بنواحي العراق من جهة البادية، قال أبو دؤاد الإيادي:
أقفر الدّير بالأجارع من قو ... مي فــروق فرامح فخفيّه
فتلال الملا إلى جرف سندا ... د فقوّ إلى نعاف طميّه

شُــرُوق
من (ش ر ق) طلوع الشمس.

ومالَهُ ثُفْــرُوْقٌ: أي مالَهُ شَيْءٌ.

الأَبْــرُوقُ:
بفتح الهمزة وسكون الباء وضم الراء وبعد الواو قاف: اسم موضع في بلاد الروم، موضع يزار من الآفاق، والمسلمون والنصارى متّفقون على انتيابه.
قال أبو بكر الهروي: بلغني أمره فقصدته، فوجدته في لحف جبل يدخل إليه من باب برج، ويمشي الداخل تحت الأرض إلى أن ينتهي إلى موضع واسع، وهو جبل مخسوف تبين منه السماء من فوقه، وفي وسطه بحيرة، وفي دائرها بيوت للفلاحين من الروم، ومزدرعهم ظاهر الموضع، وهناك كنيسة لطيفة، ومسجد، فإن كان الزائر مسلما أتوا به إلى المسجد، وإن كان نصرانيا أتوا به إلى الكنيسة، ثم يدخل إلى بهو فيه جماعة مقتولون، فيهم آثار طعنات الأسنّة وضربات السيوف، ومنهم من فقدت بعض أعضائه، وعليهم ثياب القطن لم تتغيّر.
وهناك، في موضع آخر، أربعة قيام مسندة ظهورهم إلى حائط المغارة، ومعهم صبيّ قد وضع يده على رأس واحد منهم طوال من الرجال، وهو أسمر اللون، وعليه قباء من القطن، وكفّه مفتوحة كأنه يصافح أحدا، ورأس الصبي على زنده، وإلى جانبه رجل على وجهه ضربة قد قطعت شفته العليا، وظهرت أسنانه، وهم بعمائم.
وهناك أيضا بالقرب امرأة وعلى صدرها طفل، وقد طرحت ثديها في فيه. وهناك خمس أنفس قيام، ظهورهم إلى حائط الموضع. وهناك أيضا في موضع عال، سرير عليه اثنا عشر رجلا، فيهم صبيّ مخضوب اليد والرّجل بالحنّاء، والروم يزعمون أنهم منهم، والمسلمون يقولون إنهم من الغزاة في أيام عمر بن الخطّاب، رضي الله عنه، ماتوا هناك صبرا، ويزعمون أن أظافيرهم تطول، وأن رؤوسهم تحلق، وليس لذلك صحّة إلا أنهم قد يبست جلودهم على عظامهم ولم يتغيّروا.

البــروق اللوامع، فيما أورد على: (جمع الجوامع)
يأتي.

بــروق الأنوار، ولوامع الأسرار
....