Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: رجل

هرجل

هــرجل


هَــرْجَلَ
a. Walked unevenly.

هَرَاْجِيْلُa. Tall; big.

هــرجل



هِرْجَالٌ

, pl. هَرَاجيل, A tall, long-bodied, or bulky, she-camel: (TA:) see هِرْجَاب.
(هــرجل)
فلَان هــرجلــة وهرجالا اخْتَلَط مَشْيه وَفِي أَعماله لم يسْلك فِيهَا مَسْلَك النظام (محدثة)
[هــرجل] الهَــرْجَلَــةُ: الاختلاط في المشي. وقد هــرجلــت. 

هــرجل: الهَــرْجَلــة: الاختلاط في المشي، وقد هَــرْجَل، وهَــرْجَلــت الناقة

كذلك. ابن الفرَج: الهَراجِيبُ والهَراجِيلُ من الإِبل الضِّخام؛ قال

جِرَان العَوْد:

حتى إِذا مُنِعَتْ، والشمسُ حامِيةٌ،

مَدَّتْ سَوالِفَها الصُّهْبُ الهَراجِيلُ

هـــرجل
هــرجلَ/ هــرجلَ في يهــرجل، هَــرْجَلَــةً وهِرْجالاً، فهو مُهَــرْجِل، والمفعول مُهَــرْجَل فيه
• هَــرْجَلَ الــرَّجلُ: اختلط مَشْيُه "هــرجل من شدَّة التَّعب".
• هــرجل في أعماله: أدّاها بشكل غير منظَّم، لم يسلك فيها مسلك النِّظام "مَنْ هــرجل في عمله لم ينجحْ". 
هـــرجل

(الهَــرْجَلَــةُ: الاخْتِلاطُ فِي المَشْي) ، وَقَدْ هَــرْجَلَ، وَهَــرْجَلَــتْ النّاقَةُ كَذلِكَ. (والهُــرْجُلُ، كَقُنْفُذٍ: البَعِيْدُ الخَطْوِ) ، نَقَلَهُ الصّاغانِيّ. (والهَراجِيْلُ: الطِّوالُ مِنّا) ، كَمَا فِي العُباب. (و) قَالَ ابْنُ الفَرَج: الهَراجِيْبُ والهَراجِيْلُ: (الضِّخامُ مِنَ الإِبِلِ) ، قَالَ جِرانُ العَوْد:
(حَتَّى إِذا مَتَعَتْ والشَّمْسُ حامِيَةٌ ... مَدَّتْ سَوالِفَها الصُّهْبُ الَهراجِيْلُ)

أهل الرجل

أهل الــرجل: من يجمعه وإياهم نسب أو دين أو غير ذلك من صناعة وبيت وبلد وصنعة، فأهل الــرجل في الأصل من جمعه وإياهم مسكن واحد ثم تجوز به فقيل أهل بيته من يجمعه وإياهم نسب أو ما ذكر، وعبر عن أهله بامرأته، وفلان أهل لكذا أي خليق به. والآل قيل مقلوب منه لكن خحص بالإضافة إلى أعلام الناطقين دون النكرات والأزمنة والأمكنة فيقال آل فلان ولا يقال آل رجل ولا آل زمان كذا وموضع كذا كما يقال أهل بلد كذا وموضع كذا. 

فَرجل

فَــرجل
فَــرْجَلَ الــرجلُ فَــرْجَلــةً، أهمله الجَوْهَرِيّ، قَالَ أَبُو عمروٍ: هُوَ أَن يَتَفَحَّجَ ويُسرِع، وأنشدَ: يُقَحِّمُ الفيلَ إِذا مَا فَــرْجَلــا يُمِرُّ أَخْفَافاً تَهُضُّ الجَنْدَلا وَيُقَال: هُوَ الَّذِي يُدَرْبِجُ فِي مِشْيَتِه، وَهِي مِشيَةٌ سهلة. قَالَ ابنُ عَبَّادٍ: الفِرْجَوْل، كبِرْذَوْنٍ: الفِرْجَون، وَسَيَأْتِي فِي النّون.

مِرْجَلٌ

(مِــرْجَلٌ)
- فِيهِ «وَلِصَدْرِهِ أَزِيزٌ كأَزِيِز المِــرْجَلِ» هُوَ بِالْكَسْرِ: الإناءُ الَّذِي يُغْلَى فِيهِ الماءُ. وَسَوَاءٌ كَانَ مِنْ حديدٍ أَوْ صُفْرٍ أَوْ حجارةٍ أَوْ خَزَف. وَالْمِيمُ زائدةٌ. قِيلَ: لِأَنَّهُ إِذَا نُصِبَ كَأَنَّهُ أقيمَ عَلَى أرْجُلٍ.
(س) وَفِيهِ «وَعَلَيْهَا ثيابٌ مَرَاجِلُ» يُروَى بِالْجِيمِ وَالْحَاءِ، فَالْجِيمُ مَعْنَاهُ أنَّ عَلَيْهَا نُقُوشاً تِمْثالَ الرِّجالِ. وَالْحَاءُ مَعْنَاهُ أنَّ عَلَيْهَا صُوَرَ الرِّجَالِ، وَهِيَ الإبلُ بأكْوارِها. وَمِنْهُ ثوبٌ مُــرَجَّلٌ.
والرِوايتان مَعاً مِنْ بَابِ الرَّاءِ، والميمُ فِيهِمَا زائدةٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «فبَعثَ مَعَهُمَا بِبُرْدٍ مَرَاجِلَ» قَالَ الأزهريُّ: المراجلُ: ضَرْبٌ مِنْ بُرودِ اليمنِ. وَهَذَا التَّفْسِيرُ يُشْبِهُ أَنْ تَكُونَ الميمُ أصليَّةً.

ترجل

(تــرجل) مَشى على رجلَــيْهِ والراكب نزل عَن دَابَّته فَمشى وَالْمَرْأَة صَارَت كَالــرّجلِ وتشبهت بِهِ وَفِي الحَدِيث (لعن الله المتــرجلــات من النِّسَاء) وَالشَّمْس أَو النَّهَار ارْتَفع وَفِي الحَدِيث (فَمَا تــرجل النَّهَار حَتَّى أُتِي بهم) وَالشَّيْء جعله تَحت رجلــه وشعره رجلــه والبئر وفيهَا نزل من غير أَن يدلى

رِجْلَةُ التّيْسِ

رِجْلَــةُ التّيْسِ:
بكسر أوّله، وسكون ثانيه، وأمّا المضاف إليها فهو بلفظ فحل الشاة: وهو موضع بين الكوفة والشام، والــرجلــة واحدة الــرجل، وهي مسايل المياه، والــرجلــة: بقلة الحمقاء نفسها، وقال الحفصي:
الــرجل في بيت الأعشى المذكور آنفا هي رجلــة الشعور ورجلــة أخرى لا أدري لمن هي.

برجل

بــرجل
بَــرْجَل [مفرد]: ج بَراجلُ: (هس) بِرْكار، فرجار، آلة ذات ساقين إحداهما ثابتة والأخرى متحركة مزوَّدة بقلم أو بمكان لوضع سِنّ القلم، تُرسم بها الدوائر والأقواس، وتُستعمل أيضًا لقياس الأقطار الداخليّة والخارجيّة. 
بــرجل
بُــرجُلــانُ، بالضَّمّ أهمله الجوهريُّ وصاحبُ اللِّسان، وَقَالَ الصاغانِيُّ وياقُوت: ة بواسِطَ.
والبُــرجُلــانِيَّةُ: مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ وَمِنْهَا أَبُو بكر محمّدُ بن الحُسَين البُــرجُلــانِيُّ، صاحبُ الزُّهدِ والرَّقائق، سَمِع الحُسينَ بن عَليّ الجُعْفِيَّ، وَعنهُ أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيا، منسوبٌ إِلَى هَذِه المَحَلَّة، كَمَا قَالَه الخَطِيبُ. وَقَالَ أَبُو سعد: هُوَ منسوبٌ إِلَى الَّتِي بواسِطَ، تُوفي سنةَ. وَأَبُو جَعْفَر أحمدُ بن الخَليلِ بنِ ثَابت البُــرجُلــانِي، كَانَ يسكُن هَذِه المَحَلَّةَ فنُسِب إِلَيْهَا، تُوفي سنةَ.

فرجل

فــرجل


فَــرْجَلَ
a. Strode, stalked along.
(ف ر ج ل)

والفَــرْجَلــة: التَّفَحُّج.
فــرجل: الفَــرجلــةُ: التّفَجُّجُ، قال:

تقحُّمَ الفيلِ إذا ما فــرجلــا 

فــرجل: الفَــرْجَلــة: التَّفَحُّج؛ قال الراجز:

تَقَحُّمَ الفيل إِذا ما فَــرْجَلــا،

تَمُرّ أَحْفافاً تَهُضُّ الجَنْدَلا

وفَــرْجَل الــرجلُ فَــرْجَلــة: وهو أَن يتفحَّج ويسرع، ويقال: هو الذي

يُدَرْبِجُ في مشيه وهي مِشْية سهلة.

فرج الرَّجل

(بَاب فرج الــرَّجل)
(90) يُقالُ (91) : فَرْجُ الــرَّجُلِ وسَوْأَتُهُ، وَهُوَ الغُرْمُولُ والجُرْدانُ والعَوْفُ. وقالَ ابنُ الْأَعرَابِي: العَوْفُ: الحَالُ، وأَنْشَدَ [للأَخطلِ] (92) : لئيم الوالدينِ بعَوْفِ سَوْءٍ من الحيِّ المُقِيمِ على قَنانِ ومِنْهُ يُقالُ عندَ الباءَةِ: نِعْمَ عَوْفُكَ. وقالَ جريرٌ (93) : إِذا رَوِينَ على الخِنْزِيرِ من سَكَرٍ نادَيْنَ يَا أَعْظَمَ القَسَّيْنِ جُردْانا وقالَ الراجِزُ (94) : تقولُ والجُرْدانُ فِيهَا مُكْتَنِعْ أَمَا تَخافُ حَبَلاً على تُضُعْ (163) والوُضُعُ والتُّضُعُ: أنْ تَحْمِلَ المرأةُ فِي آخِرِ طُهْرِها عِنْد مُقْبَلِ الحَيْضِ (95) . ويُقالُ لَهُ من ذواتِ الحافِرِ: الغُرْمُولُ، والجمعُ: غراميل. قالَ بِشْرٌ (96) : وخِنْذيذٍ ترى الغُرْمُولَ منهُ كطَيِّ الزِّقِّ عَلَّقَهُ التِّجارُ الخِنْذِيذُ: الكريمُ من الخَيْلِ. ويُقالُ: المُشْرِفُ الطويلُ. ويُقالُ: الخَصِيُّ (97) . وقالَ خُفافُ بنُ عَبْدِ قَيْسٍ البُرْجُمِيّ (98) : جمعُوا من نوافِلِ الناسِ سَيْباً وخناذِيذَ خِصْيَةً وفُحُولا أَي هِيَ جِيادٌ مِنْهَا خِصْيانٌ وَمِنْهَا فُحُولةٌ.ويُقالُ: (164) مُتْكُ الذُّبابِ. وقالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: المُتْكُ طَرَفهُ الزُّبِّ (105) من كلِّ شيءٍ. والمرأةُ المَتْكاءُ: البَظْراءُ.

الْمرجل

(الْمــرجل) يُقَال ثوب مــرجل فِيهِ صور الرِّجَال وَجلد مــرجل سلخ من رجل وَاحِدَة

(الْمــرجل) الْقدر من الطين الْمَطْبُوخ أَو النّحاس والمشط (ج) مراجل وَيُقَال جَاشَتْ مراجله اشْتَدَّ غَضَبه و (فِي علم الميكانيكا) الجهاز الَّذِي تتمّ بِهِ عملية توليد البخار من المَاء أَو من غَيره (مج) 

الرِّجل

الــرِّجل: مؤنثة تصغيرها رجيلة، وتجمع ثلاث أرجل. وكذلك الــرجل من الجراد.
(بَاب الــرِّجل)
(162) يُقالُ (87) : رِجْلُ الإنسانِ وقَدَمُ الْإِنْسَان وحافِرُ الفَرَسِ. يُقالُ ذلكَ لكلِّ ذِي حافِرٍ. ويُقالُ: خُفُّ البعيرِ، والجمعُ: أَخْفاف. ويُقالُ للنعامةِ خُفٌّ أَيْضا. وقالَ الرَّاعِي (88) يصِفُ ناقَتضهُ: ورِجْلٍ كــرِجلِ الأَخْدَرِيِّ يَشُلُّها وظيفٌ على خُفِّ النَّعَامَةِ أَرْوَحْ وعُرْقُوبُ الــرَّجُلِ بَين قَدَمِهِ وساقِهِ. وعُرْقوبُ كلِّ ذِي أَرْبَعٍ فِي رِجْلَــيْهِ فوقَ الوظيفِ ورُكْبَتاهُ فِي يَدَيْهِ فوقَ الوَظِيفِ. يُقالُ فِي الــرِجْلِ: وَظِيفُ البعيرِ ثُمَّ عُرْقُوبُهُ ثُمَّ ساقُهُ ثُمَّ الفَخِذُ ثُمِّ الوَرِكُ. وَفِي اليَدِ: الوَظِيفُ ثُمَّ الرُّكْبَةُ ثُمَّ الذِراعُ ثُمَّ العَضِدُ ثُمَّ الكَتِفُ. وكذلكَ الفَرَسُ. ويُقالُ لَهَ من ذواتِ الأَظْلافِ: الأَكارِعُ، وَقد استعارَهُ بعضُ الشعراءِ فَجَعَلَهُ للناسِ. أَنْشَدَني ابنُ الأَعرابيّ عَن أبي زيادٍ الكِلابيّ (89) : أَشْكُو إِلَى مولايَ من مولاتي تَرْبِطُ بالحَبْلِ أُكَيْرِعاتي 

عرجل

عــرجل: العَــرْجَلَــةُ: القطيعُ من الخيل. وهي بلغة تميم الحَــرْجلــة.
[عــرجل] العَــرْجَلَــةُ: الذين يمشون على أقدامهم. ولا يقال عَــرْجَلَــةٌ حتَّى يكونوا جماعة مشاة. وقال وعــرجلــة شعث الرؤس كأنهم بنو الجن لم تُطْبَخ بنارٍ قُدورها وقال الخليل: العَــرْجَلَــةُ: القطيع من الخيل. قال: وهى بلغة تميم: الحــرجلــة.
عــرجل
الْعَــرْجَلَــةُ: الْقِطْعَةُ مِنَ الْخَيْلِ، وقيلَ: الْجَمَاعَةُ مِنْهَا، وَهِي بِلُغَةِ تَمِيمٍ: الحَــرْجَلَــةُ، والجَمْعُ عَراجِلُ، وحَرَاجِلُ، وَأَيْضًا: جَماعَةُ الْمُشَاةِ، قالَ حاتِمٌ:
(وعَــرْجَلَــةٍ شُعْثِ الرُّؤُوسِ كَأَنَّهُمْ ... بَنُو الْجِنِّ لَمْ تُطْبَخْ بِقِدْرٍ جَزُورُها)
والجَمْعُ: عَرَاجِلَةٌ، وأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدَةَ:
(راحُوا يُمَاشُونَ الْقَلُوصَ عَشِيَّةً ... عَرَاجِلَةً مِنْ بَيْنِ حافٍ ونَاعِلِ)
وَأَيْضًا: الْجَماعَةُ مِن الْمَعَزِ، عَن كُرَاعٍ. والْعِرْجَوْلُ، كَبِرْذَوْنٍ: الْجَماعَةُ، نَقَلَهُ الصَّاغانِيُّ.

عــرجل: العَــرْجَلــة: القِطْعة من الخيل، وقيل: الجماعة منها. والعَــرْجَلــة:

الجماعة من الناس، وقيل: جماعة الرَّجّالة. وخَرَجَ القومُ عَرَاجِلَةً

أَي مُشاةً. والعَــرْجَلــة: الجماعةُ من المَعَز؛ عن كراع. والعَــرْجَلــةُ من

الخيل: القَطيعُ، وهي بلُغَة تميم الحَــرْجَلــةُ. والعَــرْجَلــة: الذين

يَمْشون على أَقدامهم، قال: ولا يقال عَــرْجَلــة حتى يكونوا جماعةً مُشاةً؛

وأَنشد:

وعَــرْجَلــةٍ شُعْثِ الرؤوس كأَنهم

بَنُو الجِنِّ، لم تُطْبَخْ بنارٍ قُدورُها

قال ابن بري: الذي وقع في الشعر:

بَنَو الجنِّ لم تُطْبَخْ بقدْرٍ جَزورُها

قال: وأَنشد أَبو عبيدة في جمع العَــرْجَلَــةِ الرَّجّالةِ أَيضاً:

راحُوا يُماشُونَ القَلُوصَ عَشِيَّةً،

عَرَاجِلةً من بَيْنِ حافٍ وناعِل

وأَنشد الأَزهري في ترجمة عرضن:

تَعْدُو العِرْضْنَى خَيلُهم حَرَاجِلا

وقال: حَرَاجِل وعَرَاجِل جماعات. قال: ويقال للرَّجّالة عَرَاجِلُ

أَيضاً.

رجلٌ

رجلٌ مُصَمْرَطُ الرأس: مُسَمْرَطُهُ.
رجلٌ قِنْعاتٌ، بالكسر: كثيرُ شَعَر الوجْهِ.
رجلٌ مُزَخْلِبٌ، للفاعِلِ: إذا كان يَهْزَأُ بالنَّاسِ.

رجله

(رجلــه) قواه وَالشعر سواهُ وزينه وسرحه وَالْمَرْأَة وَلَدهَا رجلــته
(رجلــه)
رجلــا أصَاب رجلــه وَالشَّاة عقلهَا بــرجلــها وعلقها بــرجلــيه وَالْمَرْأَة وَلَدهَا وَضعته بِحَيْثُ خرجت رِجْلَــاهُ قبل رَأسه

الرّجل

الــرّجل:
[في الانكليزية] Man ،male
[ في الفرنسية] Homme ،male
بالفتح وضم الجيم لغة مقابل المرأة. وفي اصطلاح الفقهاء يطلق على الذّكر الذي بإزائه أنثى من أحد الثقلين. قال الله تعالى وَأَنَّهُ كانَ رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِ والصّبي والخصيّ داخلان في آية المواريث في قوله تعالى وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً، كذا في البزازية في آخر كتاب الحلف.

حرجل

[حــرجل] الحــرجل بالضم: الطويل.
(حــرجل)
عدا يمنة ويسرة وتمم صفا فِي الصَّلَاة وَغَيرهَا
الحــرجل: الحَــرْجَلُ: قطيعٌ من الخيل. والحُــرْجُلُ والحُراجلُ: الطويل الــرّجلــين.
حــرجل: حــرجل: ضر من الجراد (ابن البيطار 1: 304)، أبو الوليد ص258، باين سميث 1367).
حَرْجُول: حــرجل (باين سميث 1367، مخطوطة الاسكوريال ص893 حيث كتبت هذه الكلمة بصورة صحيحة وليست جــرجل كما جاء عند كازيري 1: 320).
حــرجل
حــرجلَ يحــرجل، حَــرْجلــةً، فهو مُحــرجِل
• حــرجَل الصَّبيُّ: عدا يَمْنة ويَسْرة مُبْديًا نشاطًا كبيرًا "طفل كثير الحَــرْجَلَــة". 

حــرجل: الحُــرْجُل والحُرَاجِل: الطويل. وحَــرْجَل إِذا طال. والحُــرْجُل:

الطويل الــرِّجْلَــين؛ ذكره أَبو عبيد. والحَــرْجَل والحَــرْجَلَــة: الجماعة من

الخيل، تميمِية؛ وأََنشد الأَزهري في ترجمة عرضن:

تَعْدُو العِرَضْنَى خَيْلُهم حَرَاجِلا

وقال: حَرَاجِل وَعرَاجِل جماعات. وفي التهذيب: الحَــرْجَل قَطِيع من

الخيل. وجاء القوم حَرَاجِلَة على خيلهم وعَرَاجِلَة أَي مُشَاة.

والحَــرْجَلَــة: العَرَج. والحَــرْجَلــة: الجماعة من الناس كالعَــرْجَلَــة،

ولا يكونون إِلا مُشَاة.

ويقال: حَــرْجَل الــرجلُ إِذا تَمَّم صَفًّا في صلاة وغيرها، ويقال له:

حَــرْجِلْ أَي تَمِّمْ.

والحَــرْجَلَــة: القطعة من الجراد. والحَــرْجَلَــة: الحَرَّة من الأَرض؛

حكاها أَبو حنيفة في كتاب النبات ولم يحكها غيره. وحَــرْجَل: اسم.

حــرجل
الحُــرجُلُ، كعُصْفُرٍ: الطَّوِيلُ، كالحُراجِلِ، كعُلابِطٍ، الحُــرجُلُ أَيْضا: السَّرِيعُ. والحَــرجَلَــةُ: الجَماعَةُ ونَصُّ العَيْن: القَطِيعُ مِن الخَيلِ فِي لُغة تَمِيمٍ. قَالَ اللَّيثُ: وَفِي لُغَةِ غيرِهم: هِيَ العَــرْجَلَــةُ كالحَــرْجَلِ، أَيْضا: القِطْعَةُ مِن الجَرادِ. أَيْضا: الأَرْضُ الحَرَّةُ. قَالَ ابنُ الأعرابيّ: الحَــرْجَلَــةُ: العَرَجُ. قَالَ: وحَــرْجَلَ: طالَ. أَيْضا: تَمَّمَ صَفّاً فِي صَلاةٍ أَو غيرِها ويُقال لَهُ: حَــرْجِلْ: أَي تَمِّمْ.
أَيْضا: عَدا مَرَّةً يَمْنَةً ويَسْرَةً مَرَّةً. أَو هِيَ أَي الحَــرْجَلَــةُ: عَدْوٌ فِيهِ بَغيٌ ونَشاطٌ. يُقال: جَاءُوا حَراجِلَةً: على خَيلِهم، وعَراجِلَةً أَي: مُشاةً.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.