أنفس الأخبار في التاريخ
فارسي.
مجلد.
للسيد: شرف الدين الحسيني، التبريزي، اللالوي، الشهير: بمير شرف.
ألفه: سنة ست وعشرين وألف.
وجعل اسمه تاريخا لتأليفه.
ورتب على: مقدمة، وثمانية أبواب:
الأول: في أول الخلق.
الثاني: في ملوك الفرس.
الثالث: في السير.
الرابع: في الخلفاء.
الخامس: في الملوك المعاصرين لبني عباس.
السادس: في ملوك المغول.
السابع: في الأمير تيمور.
الثامن: في آل عثمان.
وانتهى فيه إلى جلوس السلطان: مراد خان، سنة اثنتين وثلاثين وألف.
وتوفي متقاعدا، عن القضاء بمحمية أسكدار، سنة خمسين وألف.

5886. أنفت1 5887. أنفج1 5888. أنفد1 5889. أنفذ1 5890. أنفر1 5891. أنفس1 5892. أنفس الأخبار في التاريخ...1 5893. أنفش1 5894. أنفص1 5895. أنفض1 5896. أنفط1 5897. أَنْفَع1 5898. أنفع الوسائل، إلى تحرير المسائل...1 5899. أنْفق1

أنفش

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=88184#0ac0a2

(أنفش) الرَّاعِي الْمَاشِيَة أرسلها ترعى بِاللَّيْلِ ونام عَنْهَا

5897. أَنْفَع1 5898. أنفع الوسائل، إلى تحرير المسائل...1 5899. أنْفق1 5900. أَنْفَقَ على1 5901. أنفل1 5902. أنفلونزا1 5903. أَنفه1 5904. أَنَقَ1 5905. أَنق1 5906. أنق11 5907. أَنَقَ 1 5908. أَنْقَدُ1 5909. أنقد1 5910. أنقذ1

أَنَقَ

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17975#be0e4a

(أَنَقَ)
- فِي حَدِيثِ قَزَعة مَوْلَى زِيَادٍ «سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعٍ فَآنَقْنَنِي» أَيْ أعجبْنَني. والأَنَق بِالْفَتْحِ الفَرح وَالسُّرُورُ، وَالشَّيْءُ الأَنِيق المُعْجِب. والمحدِّثون يَرْوُونَهُ أيْنَقْنني، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ. وَقَدْ جَاءَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ: «لَا أيْنَق بِحَدِيثِهِ» أَيْ لَا أُعْجَبُ ، وَهِيَ كَذَا تُرْوَى.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «إِذَا وقعتُ فِي آلِ حم وقعتُ فِي رَوْضَاتٍ أَتَأَنَّقُ فِيهِنَّ» أَيْ أُُعْجَب بهنَّ، وأَسْتَلِذ قِرَاءَتَهُنَّ، وأتتبَّع محاسنهنَّ.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ «مَا مِنْ عاشِيَةٍ أطْولَ أَنَقاً وَلَا أَبْعَدَ شِبَعًا مِنْ طَالِبِ الْعِلْمِ» أَيْ أشد إعجابا واستحسانا ومحبة وَرَغْبَةً. وَالْعَاشِيَةُ مِنَ الْعَشَاءِ وَهُوَ الْأَكْلُ فِي الليل. وَفِي كَلَامِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «تَرَقَّيْتُ إِلَى مَرْقَاةٍ يقصرُ دُونَهَا الأَنُوق» هِيَ الرَّخَمَة لأنها تبِيض في رؤس الْجِبَالِ وَالْأَمَاكِنِ الصَّعْبَةِ فَلَا يَكَادُ يُظْفَر بِهَا.
وَمِنْهُ حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ «قَالَ لَهُ رَجُلٌ افْرض لِي، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَلِوَلَدِي، قَالَ: لَا، قَالَ: وَلِعَشِيرَتِي، قَالَ: لَا، ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الشَّاعِرِ:
طلَب الأبْلَقَ الْعَقُوقَ فَلَمَّا ... لَمْ يَجِدْهُ أَرَادَ بَيْض الأَنُوق
العَقُوق: الْحَامِلُ مِنَ النُّوقِ، والأبْلَق مِنْ صِفَاتِ الذُّكور، والذَّكَر لَا يَحْمل، فَكَأَنَّهُ قَالَ:
طَلَبَ الذَّكر الْحَامِلَ وبَيْض الأَنُوق، مَثَل يُضرب لِلَّذِي يَطْلُبُ الْمُحَالَ الْمُمْتَنِعَ. وَمِنْهُ الْمَثَلُ «أعزُّ مِنْ بَيْضِ الأَنُوق، والأبْلَقِ العَقُوق»

5934. أنكد1 5935. أَنْكَرَ1 5936. أنكر1 5937. أنكز1 5938. أنكظه1 5939. أنكع1 5940. أنكفه1 5941. أنكلس1 5942. أَنْكَلَسَ1 5943. أنكله1 5944. أنكلوستوما1 5945. أَنم1 5946. أنم7 5947. أَنْمَار1

أنكلس

Abū Mūsā al-Madīnī, al-Majmūʿ al-Mughīth fī Gharībay al-Qurʾān wa-l-Ḥadīth (d. 1185 CE) المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبو موسى المديني

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17678#5598bb

(أنكلس) - في حديث على رضي الله عنه "أنه بَعَث إلى السُّوق فقال: لا تَأكلوا الإِنَكِلَيس".
بفَتْح الهَمْزة وبِكَسْرها، وبالقَافِ بدل الكاف، قيل: هو شَبِيه بالحَيَّاتِ، ردِىءُ الغِذاء، وإنما كَرِهَه لهذا، لا أَنَّه حرام.