Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: دس

كندس

كنــدس
الكُنْــدُسُ - بالضم -: دواء مُعَطِّس، مِن كَــدَسَ: إذا عَطَسَ، وبالشين المُعجَمة تَصْحيف.

كنــدس: الكُنْــدُسُ: العَقْعَقُ؛ عن ثعلب؛ وأَنشد:

مُنِيتُ بِزِمَّرْدَةٍ كالعَصا،

أَلَصَّ وأَخْبَثَ من كُنْــدُسِ

(* قوله «منيت إلخ» سيأتي في مادة كندش فانظره.)

الزِّمَّرْدة: التي بَيْنَ الرجل والمرأَة، فارسية.

كنــدس
الكُنْــدُسُ، بالضّمّ: دَاوَاءٌ مُعَطِّسٌ، تَقَدَّم فِي ك د س، وذَكَرَه الجَوْهَرِيُّ فِي الشّينِ المُعْجَمة، وغَلَّطَه الصّاغَانِيُّ، وَقد تقدَّم. وممَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ الكُنْــدُسُ: العَقْعَقُ، عَن ثَعْلَبٍ، ذَكَرَه صاحبُ اللّسَانِ هُنَا، لأَنَّ النُّونَ ثانِي الكَلمَةِ، لَا تُزَادُ إِلاَ بثَبتٍ، وأَنشدَ فِي حَرْفِ الشِّينِ المُعْجَمة:
(مُنِيتُ بِزِمَّرْدَةٍ كالعَصَا ... أَلَصَّ وأَخْبَثَ مِنْ كُنْدُشِ)
الزِّمَّرْدَةُ: الَّتِي بَيْنَ الرجُلِ والمَرْأَةِ، فارِسِيَّةٌ، وَقد ذَكَرَه الجَوْهَرِيُّ فِي الشّين المُعْجَمَة، وسيأْتي.

الْفَيْض الأقدس

الْفَيْض الأقــدس: هُوَ تجلي الْحَيّ الذَّات الْمُوجب لوُجُود الْأَشْيَاء واستعداداتها فِي الحضرة العلمية ثمَّ العينية كَمَا قَالَ كنت كنزا مخفيا فَأَحْبَبْت أَن أعرف فخلقت الْخلق لأعرف.

دسى

(دســى) نَفسه أخفاها وأخملها لؤما مَخَافَة أَن يتَنَبَّه لَهُ فيستضاف وأغواها وأفسدها وَغَيره أغواه وأفسده وَعنهُ حَدِيثا احتمله
دســى
قال تعالى: وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّــاها
[الشمس/ 10] ، أي: دسّــسها في المعاصي، فأبدل من إحدى السّينات ياء، نحو: تظنّيت، وأصله تظنّنت.

أدس

أدس
ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:} الإداس ككِتابٍ لغةٌ فِي الحِداس، بالحاءِ الْمُهْملَة. يُقَال: بَلَغَ بِهِ الإداسَ، أَي الغايةَ الَّتِي يجْرِي إِلَيْهَا. أَو هِيَ لغةٌ. وَقد أهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ، وَذَكَره صاحبُ اللِّسان والأَزْهَرِيّ فِي حــدس.

قلدس

قلــدس
عن اللاتينية إحدى صيغ الإسم كلوديوس بمعنى أعرج. يستخدم للذكور.
قلــدس
ابن عبّاد: إقْليْــدِس: اسم كتاب. قال الصغاني مؤلف هذا الكتاب: فيهِ غَلَطان: أحدهما أنّه اسم جامِع الكتاب، والثاني أنّه أوْقْلِيْــدِس بزيادةِ واوٍ.

المسدس

(المســدس) (فِي الهنــدســة) شكل عدد أضلاعه سِتَّة مُتَسَاوِيَة مج) وَسلَاح نَارِي ذُو سَاقيه يقذف بِهِ الرصاص وَالْغَالِب أَن يكون فِيهِ سِتّ قذائف (محدثة) وَسلَاح نَارِي ذُو مشط (محدثة)

كَرْدَسَ

(كَرْــدَسَ)
(هـ) فِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ الصلاة والسلام «ضَخْم الكَرادِيس» هي رُؤوس العِظام، واحدُها: كُرْدُوس. وَقِيلَ: هِيَ مُلْتَقَى كُلِّ عَظْمِين ضَخْمَين، كالركْبَتَين، والمِرْفَقين، والمَنْكِبَين، أَرَادَ أَنَّهُ ضَخْم الْأَعْضَاءِ.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ الصِّراط «وَمِنْهُمْ مُكَرْــدَسٌ فِي النَّارِ» المكَرْــدَس: الَّذِي جُمِعَتْ يَدَاهُ ورِجْلاه وأُلْقَي إِلَى مَوْضِعٍ.

دسك

دســك: الدَّوْسَكُ: من أَسماء الأَسد. ودَيْسَكَى: قطعة عظيمة من

النِّعام والغنم.

(د س ك)

الدوسك: من أَسمَاء الْأسد.

وديسكي: قِطْعَة عَظِيمَة من النعام وَالْغنم.
دســك
الدَّوْسَكُ، كجَوْهَرٍ أَهمَلَه الجَوهَرِيّ، وَقَالَ اللَّيثُ: هُوَ الأَسَدُ كالدَّوْكَس، وَقَالَ الْأَزْهَرِي: لم أَسمع الدَّوْكَسَ وَلَا الدَّوْسَكَ من أَسماءِ الأَسَدِ. وَفِي اللِّسانِ دَيْسَكَى: قِطْعَةٌ عَظِيمَةٌ من النَّعامِ والغَنَمِ.

دسف

د س ف

الــدُّسْــفَانُ شبهُ الرسول كأنه يَبْغِي شيئاً ورواهُ الفارسيُّ الــدُّسْــقان وقد تقدَّم وأَقْبَلُوا في دُسْــفانِهِم أي خُمُرِهِم عن ثعلبٍ
دســف
الــدُسْــفَانُ: الذي يَطْلُبُ الشَّيْءَ شِبْهُ الرسُوْلِ، والجَميعُ الــدسَــافِنُ والــدسَــافِيْنُ. والــدسْــفَانُ: القائدُ، والاسْمُ: الــدُّسْــفَةُ.

دســف: ابن الأَعرابي: أَــدْسَــفَ الرجلُ إذا صار مَعاشه من الــدُّسْــفَة، وهي

القيادة وهو الــدُّسْــفانُ، والــدُّســفان شبيه الرَّسول كأَنه يَبْغِي

شيئاً؛ وقال أُمية:

فأَرْسَلُوه يَسُوفُ الغَيْثَ دُســفانَا

(* قوله «يسوف» كذا في النسخ والذي في شرح القاموس يريد.)

ورواه الفارسي: دُسْــقانا، وهو مذكور في موضعه. وأَقْبَلُوا في دســفانهم

أَي خمرهم؛ عن ثعلب.

دســف
الليث: الــدســفان - مثال عثمان -: شبه الرسول يطلب الشيء، وقيل: هو رسول سوء بين الرجل والمرأة، والجمع: دســافى - مثال حيارى -. ويقال: الــدســفان - بالكسر - والجمع: دســافين، قال أمية بن أبي الصلت:
هُمْ ساعَدُوه كما قالوا إلهُهُمُ ... وارْسَلُوه يُرِيْدُ الغَيْثَ دُسْــفانا
وقال أبن العرابي: الــدســفة - بالضم -: القيادة؛ وهو الــدســفان. وادســف الرجل: إذا صار معاشه من الــدســفة.
دســف
(الــدُّسْــفَانُ، كعُثْمَانُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ اللَّيْثُ: هُوَ شِبْهُ الرَّسُولِ، كأَنَّهُ يَطْلُبُ الشَّيءَ ويَبْغِيهِ، أَو رَسُولُ سُوءٍ بَيْنَ الرَّجُلِ والْمَرْأَةِ، ج: دُسَــافَي، كَسُكَارَى، وَقيل: هُوَ الــدُّسْــفَانُ، ويُكْسَرُ، وحينئذٍ ج: دَسَــافِينُ، كدِهْقَان، ودَهَاقِينُ، قَالَ أُمَيَّةُ بنُ أَبي الصَّلْتِ:
(هُم سَاعَدُوه كَمَا قَالُوا إِلهُهُمُ ... وأَرْسَلُوهُ يُرِيدُ الْغَيْثَ دُسْــفَانَا) وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: الــدُّسْــفَةُ: والــدُّسْــفَانُ، بِضَمِّهِمَا: الْقِيَادَةُ. قَالَ: وأَــدْسَــفَ الرَّجُلُ: صَارَ مَعَاشُهُ مِنْهَا، أَي مِن الــدُّسْــفَةِ. وممّا يستدرَكُ عَلَيْهِ: قَالَ ثَعْلَبٌ: يُقَال: أَقْبَلُوا فِي دُسْــفَانِهِم، أَي: خُمُرِهم.)
وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:)

القندس

(القنــدس) حَيَوَان قارض من الفصيلة القنــدســية كث الْفراء لَهُ ذَنْب قوي مفلطح وغشاء بَين أَصَابِع رجلَيْهِ يَسْتَعِين بِهِ على السباحة يستوطن أوربة وأمريكا الشمالية

دَسْتِيّ

دَسْــتِيّ
من (د س ت) نسبة إلى الــدَّسْــت اللباس، وصدر المجلس، واللعبة والغلبة في الشطرنج ونحوه، أو نسبة إلى الــدســتة: حزمة ونحوهما تجمع أثنى عشر فردا من كل نوع.

رَدَسَ 

(رَــدَسَالرَّاءُ وَالدَّالُ وَالسِّينُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى ضَرْبِ شَيْءٍ بِشَيْءٍ. يُقَالُ رَــدَسْــتُ الْأَرْضَ بِالصَّخْرَةِ وَغَيْرِهَا، إِذَا ضَرَبْتَهَا بِهَا. وَالْمِرْدَاسُ: صَخْرَةٌ عَظِيمَةٌ، مِفْعَالٌ مِنْ رَــدَسْــتُ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: مَا أَدْرِي أَيْنَ رَــدَسَ؟ أَيْ ذَهَبَ. وَالْقِيَاسُ وَاحِدٌ، لِأَنَّ الذَّاهِبَ يُقَالُ لَهُ: ذَهَبَ فِي الْأَرْضِ، وَضَرَبَ فِي الْأَرْضِ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.