بَرَّ
الجذر: ب ر ر

مثال: بَرَّ حَجُّك
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستــخدام الفعل في هذا السياق مبنيًّا للمعلوم، وحقه أن يكون مبنيًّا للمجهول.

الصواب والرتبة: -بَرَّ حَجُّك [فصيحة]-بُرَّ حَجُّك [فصيحة]
التعليق: الأصل أن يقال: بَرّ الله حَجَّك، ويجوز: بُرَّ حجك، لكنه غير شائع في الاستعمال الحديث. أما بَرَّ حَجُّك، فقد ذكرتها المعاجم على أن الفعل لازم.

58583. بمان1 58584. بَمَّان1 58585. بمب1 58586. بِمْبَانِيّ1 58587. بُمْبَة1 58588. بَمْبِي1 58589. بمبي2 58590. بمثابة1 58591. بِمْجّ1 58592. بمجرّد ما1 58593. بَمِجْكَثُ1 58594. بِمُحمَّد1 58595. بِمّخْزون1 58596. بِمَرْجيّ1

بمثابة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55141#ac4d89

بمثابة
الجذر: ث و ب

مثال: أَنْت بمثابة أخي
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستــخدام الكلمة في غير معناها الموجود في المعاجم.
المعنى: بمنزلة

الصواب والرتبة: -أنت مثل أخي [فصيحة]-أنت بدرجة أخي [صحيحة]-أنت بمثابة أخي [صحيحة]-أنت بمكانة أخي [صحيحة]-أنت بمنزلة أخي [صحيحة]
التعليق: ذكرت المعاجم أن «المثابة» هي: البيت، والملجأ، ومجتمع الناس، والجزاء. ويمكن تصحيح المثال المرفوض إذا توسعنا في معنى البيت والملجأ ليكون بمعنى مطلق المكان، ولعل هذا ما استندت إليه بعض المعاجم الحديثة في تصحيحها لهذه العبارة.

57678. بكأ11 57679. بَكَأَ1 57680. بَكَأَتِ1 57681. بكأت1 57682. بكؤ1 57683. بكا1 57684. بَكَا1 57685. بكاء مُرٌّ1 57686. بُكَابس1 57687. بُكَابِلِيّ1 57688. بكاتر1 57689. بَكَّار1 57690. بَكّارٌ1 57691. بَكَّارة1

بكاء مُرٌّ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55233#3b4750

بكاء مُرٌّ
الجذر: ب ك ي

مثال: بكى فلان بكاءً مُرًّا
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه لا علاقة بين البكاء وطعم المرارة.

الصواب والرتبة: -بكى فلان بكاءً شديدًا [فصيحة]-بكى فلان بكاءً مُرًّا [صحيحة]
التعليق: ليس هناك ما يمنع من استــخدام التعبير الثاني الذي يدل على المبالغة في البكاء، وشدة حزن الباكي على ما يبكي عليه، ويكون التعبير من قبيل المجاز، أو تراسل الحواس.

58535. بُلَيْس1 58536. بَلِيشة1 58537. بليشة1 58538. بُلَيْص1 58539. بليطش1 58540. بليطي1 58541. بُلَيْطي1 58542. بليغٌ1 58543. بَلِيغ1 58544. بَلِيغَان1 58545. بَلِيغة1 58546. بُلَيْقٌ1 58547. بليك1 58548. بَلَيْك1

بليغٌ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55133#66f468

بليغٌ
الجذر: ب ل غ

مثال: جرح بَلِيغ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «البليغ» لم تأت في المعاجم بمعنى الخطر، وإنما جاءت بمعنى الفصيح والحَسَن البيان.
المعنى: خَطِر

الصواب والرتبة: -جرح بَالِغٌ [فصيحة]-جرحٌ بَلِيغٌ [صحيحة]
التعليق: «البالغ» البعيد الأثر، ويمكن تصحيح الاستــخدام المرفوض لوروده في الأساسي: جُرْحٌ بليغٌ: خطير، وأثرٌ بليغٌ: عميقٌ مؤثّرٌ «وفي المحيط (معجم اللغة العربية): البليغ: النافذ، يقال: جرحه جرحًا بليغًا. ولا شك أن طبيعة اللغة تسمح بذلك لأن» بليغ «محول عن» بالغ" لإفادة المبالغة أو الثبوت.

54504. بدوش1 54505. بدوشه1 54506. بَدُوعة1 54507. بدوعه1 54508. بدوق1 54509. بُدُول1 54510. بِدُونِ1 54511. بدون1 54512. بَدُونة1 54513. بدونه1 54514. بدوني1 54515. بدوي1 54516. بَدَويّ1 54517. بدويجاد1

بدون

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55122#32a89f

بدون
الجذر: د و ن

مثال: غضب بدون سبب
الرأي: مرفوضة
السبب: لدخول حرف الجر «الباء» على الظرف «دون».

الصواب والرتبة: -غضب دونَ سبب [فصيحة]-غضب من دون سبب [فصيحة]-غضب بدون سبب [صحيحة]
التعليق: الفصيح استــخدام «دون» في التعبير السابق إما من غير حرف جرّ، أو مسبوقة بـ «من». ويمكن تصحيح سبقها بحرف الجر الباء إما على تفسير «دون» بـ «غير» أو «لا» أو استنادًا إلى ما ورد في المعاجم القديمة من أمثلة وشواهد تؤيد ذلك. كما وردت أمثلة أخرى لبعض المتأخرين في تكملة المعاجم العربية وغيرها.

54208. بَخَقَ1 54209. بَخَقَ 1 54210. بخقت1 54211. بخَل2 54212. بَخَل1 54213. بَخِلَ1 54214. بخل14 54215. بَخِل عن1 54216. بَخَلَ 1 54217. بُخَلاءٌ1 54218. بخلص1 54219. بخَلص1 54220. بخله1 54221. بخَم1

بَخِل عن

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55096#cc9470

بَخِل عن
الجذر: ب خ ل

مثال: بخل الرجل عن أبنائه
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستــخدام حرف الجر «عن»

الصواب والرتبة: -بخل الرجل على أبنائه [فصيحة]-بخل الرجل عن أبنائه [فصيحة]
التعليق: يتعدَّى الفعل «بَخِل» بـ «عَلَى» كما في المعاجم، وبـ «عن» كما في قوله تعالى: {وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ} محمد/38، قال القرطبي: أي: على نفسه، أي يمنعها الأجر والثواب.

50115. الوجعاء1 50116. الوَجَلُ2 50117. الوجم1 50118. الوَجِمُ1 50119. الوجمة1 50120. الوجن1 50121. الوجناء1 50122. الوَجَنات1 50123. الوجنة1 50124. الْوَجْه1 50125. الوَجْهُ1 50126. الوجه3 50127. الوجهة1 50128. الُوجُوب1

الوَجَنات

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55076#e4c584

الوَجَنات
الجذر: و ج ن

مثال: خَجِلَت فتَوَرَّدَتْ وَجَناتُها
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء الكلمة جمعًا، وحقّها التثنية.
المعنى: جمع وَجْنة، وهي ما ارتفع من الخَدَّيْن

الصواب والرتبة: -خَجِلَت فتَوَرَّدَتْ وَجَناتُها [فصيحة]-خَجِلَت فتَوَرَّدَتْ وَجْنَتاها [فصيحة]
التعليق: تجيز اللغة العربية استــخدام الجمع للدلالة على المثنى، وهو كثير في لغة العرب. وقد سُمع الجمع عن العرب في هذا الموضع، ففي التاج واللسان عن اللحياني: «إنّه لحسن الوَجَناتِ، كأنّه جعل كُلَّ جزء منها وَجْنة، ثم جمع على هذا».

49877. الْوَاجِد1 49878. الواجس1 49879. الواجن1 49880. الواحاتُ1 49881. الْوَاحِد1 49882. الواحِدُ1 49883. الْوَاحِد بِالْعدَدِ...1 49884. الوَاحِد والعشْرُون...1 49885. الوَاحِد وعشرين1 49886. الواحدية2 49887. الواحديّة1 49888. الواحف1 49889. الواحِفَانِ1 49890. الوادس1

الوَاحِد والعشْرُون

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55071#d18792

الوَاحِد والعشْرُون
الجذر: و ح د

مثال: نتمنى أن يكون القرن الواحد والعشرون قرن السلام
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في استــخدام الوصف من العدد.

الصواب والرتبة: -نتمنى أن يكون القرن الحادي والعشرون قرن السلام [فصيحة]-نتمنى أن يكون القرن الواحد والعشرون قرن السلام [صحيحة]-نتمنى أن يكون القرن الأحد والعشرون قرن السلام [مقبولة]
التعليق: ميز العرب بين الواحد والحادي فاستعملوا الأول للعدد الاسمي، والثاني للعدد الوصفي أو الترتيبي. ويمكن تصحيح المثال الثاني استنادًا إلى إجازة بعض النحاة له بعد تقدير مشتق يحوّل العدد الاسمي إلى عدد وصفي، فيكون المعنى: القرن المتمم للواحد والعشرين، أو تمام الواحد والعشرين. أما المثال الثالث فهو أقل درجة من الثاني لأنه ليس على صورة الوصف مثله.

90018. زَغْرَتَ1 90019. زَغْرَتان1 90020. زغرد6 90021. زغرف4 90022. زَغْرَفٌ 1 90023. زَغَرَهُ1 90024. زَغْرُو1 90025. زُغْرُودَة1 90026. زغزغ6 90027. زغغ3 90028. زَغغ1 90029. زغف8 90030. زَغَفَ 1 90031. زغفت1

زُغْرُودَة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56702#2a5e94

زُغْرُودَة
الجذر: ز غ ر د

مثال: أَطْلَقت المرأة زغرودة طويلة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة: -أطلقت المرأة زُغْرودة طويلة [فصيحة]
التعليق: جاء في التاج: الزَّغْردة .. هدير للإبل يردده الفَحْلُ في جوفه .. ومنه زَغْرَدة النساء عند الأفراح. وقد أجاز مجمع اللغة المصري استــخدام «زُغْرودة» بمعنى: صوت خاص تصدره المرأة بتحريك اللسان في الفم، في المناسبات السارّة تعبيرًا عن الفرح.

59497. بُهَيْدِل1 59498. بهيده1 59499. بَهِير1 59500. بَهِيرة1 59501. بَهِيزَة1 59502. بَهِيلَة1 59503. بُهَيْم1 59504. بَهِيم2 59505. بهيمان1 59506. بَهِيمَان1 59507. بَهِيمِيّ1 59508. بهين1 59509. بَهِين1 59510. بَهِينَة1

بَهِيم

▲ (1) ▼

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55251#e2a475

بَهِيم
من (ب ه م) الأسود، وذو اللون الواحد لاشية فيه والمجهول الذي لا يعرف.

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55251#481b5b

بَهِيم
الجذر: ب هـ م

مثال: أَصْفَر بهيم
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستــخدام الكلمة وصفًا لغير السواد.

الصواب والرتبة: -أصفر بهيم [فصيحة]-أصفر خالص [صحيحة]
التعليق: «البهيم» صفة للون الخالص الذي لا يخالطه لون آخر، ففي اللسان: البهيم ما كان لونًا واحدًا لا يخالطه غيره، سوادًا كان أو بياضًا، وفي الوسيط: البهيم: الأسود. ومن الألوان: ما كان لونًا واحدًا لاشية فيه.

61854. تحصيل المختصر من كتاب التفصيل في ال...1 61855. تحصيل المرام، في تفضيل الصلاة على ا...1 61856. تحصيل مختصر المحصول، في أصول الفقه...1 61857. تحصين الخادم1 61858. تحصين المنازل، من هول الزلازل...1 61859. تحضب1 61860. تحضر1 61861. تحضير1 61862. تحط1 61863. تحطم1 61864. تَحَفَ1 61865. تحف14 61866. تُحَف1 61867. تحف الأنام، بسورة الأنعام...1

تحضير

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55359#fd6f74

تحضير
الجذر: ح ض ر

مثال: هناك خطة لتحضير القرى
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود الكلمة بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: تحويلها إلى حَضَر

الصواب والرتبة: -هناك خطة لتحضير القرى [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم «حَضر» بمعنى أقام في الحَضَر، ويمكن تصويب «حضَّر» بمعناه الحديث، بناء على أن اللغة العربية المعاصرة تكثر من استــخدام وزن «فعّل» للدلالة على نقل الحَدَث. فإذا ضممنا إلى ذلك قرار مجمع اللغة المصري بجواز الاشتقاق من الأسماء، وجواز تكملة مادة لغوية ورد بعضها ولم يرد بعضها الآخر- سَهُل علينا تخريج الكلمة المرفوضة، وقد وردت الكلمة في بعض المعاجم الحديثة سواء بلفظها أو بلفظ مطاوعها: «تحضَّر».

62468. تدهكم1 62469. تدهن1 62470. تدهور2 62471. تدهى1 62472. تدو1 62473. تدوح1 62474. تَدْوِرَةُ1 62475. تُدُورس1 62476. تدوق1 62477. تَدُوم1 62478. تَدُومُ1 62479. تدوم1 62480. تدون1 62481. تَدُون1

تُدُورس

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55393#54c016

تُدُورس
الجذر: د ر س

مثال: رأيٌ كثيرًا ما تُدُورِس في اجتماعاتنا
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستــخدام المبني للمجهول من «تفاعل» بدلاً من «فُعِلَ».

الصواب والرتبة: -رأيٌ كثيرًا ما تُدُورِس في اجتماعاتنا [فصيحة]-رأيٌ كثيرًا ما دُرِس في اجتماعاتنا [فصيحة]
التعليق: تذكر المعاجم القديمة: «تدارس» مزيدًا على وزن «تفاعل» من «درس»، فقد جاء في اللسان والتاج: دارَسْتُ الكُتُبَ وتَدَارَسْتُها: دَرَسْتُها. وتدارَس القرآن: قرأه وتعَهَّدَه لئلا يَنْساه.

62409. تدع1 62410. تدعب1 62411. تدعت1 62412. تدعثت1 62413. تدعدع1 62414. تدعر1 62415. تدعص1 62416. تُدَعِّم1 62417. تَدْعَم1 62418. تُدْعِم1 62419. تدغر1 62420. تدفأ1 62421. تدفع1 62422. تدفق1

تُدَعِّم

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55387#df6e4a

تُدَعِّم
الجذر: د ع م

مثال: تُدَعِّم الدولةُ مستهلكي السِّلعِ
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل».

الصواب والرتبة: -تُدَعِّم الدولةُ مُسْتَهلكي السِّلعِ [فصيحة]-تَدْعَم الدولةُ مُسْتَهلكي السِّلعِ [فصيحة]
التعليق: يكثر في لغة العرب مجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل»، كقول التاج: خَرَمَ الخرزةَ وخرَّمها: فَصَمها، وقول الأساس: سلاح مسموم ومُسَمَّم، وقول اللسان: عَصَبَ رأسَه وعصَّبه: شدَّه، وقد قرَّر مجمع اللغة المصري قياسية «فعَّل» المضعَّف للتكثير والمبالغة، وإجازة استعمال صيغة «فعَّل» لتفيد معنى التعدية أو التكثير، وأجاز أيضًا مجيء «فعَّل» بمعنى «فَعَل» لورود ما يؤيد ذلك في اللغة، وقد ناقش مجمع اللغة المصري الفعل «دَعَّم»، وانتهى إلى صحة استــخدام الفعل المزيد بالتضعيف «دَعَّم» على الرغم من اقتصار وجوده على معجم «العين» فقط، ويبدو أنَّ سائر المعاجم قد أهملته نظرًا لقياسيته عند الكثيرين.

62200. تخذرف1 62201. تَخَذرَمَ1 62202. تخذع1 62203. تخذم1 62204. تَخِر1 62205. تخرب2 62206. تخرج1 62207. تَخَرَّجَ من1 62208. تخرخر1 62209. تخردت1 62210. تخرس1 62211. تخرست1 62212. تخرسن1 62213. تخرص3

تَخَرَّجَ من

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55374#348d10

تَخَرَّجَ من
الجذر: خ ر ج

مثال: تَخَرَّج من جامعة القاهرة
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء حرف الجر «من» بدلاً من حرف الجر «في».

الصواب والرتبة: -تَخَرَّج في جامعة القاهرة [فصيحة]-تَخَرَّج من جامعة القاهرة [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم استــخدام حرف الجر «في» مع الفعل «تخرَّج»؛ لأن المعنى: تدرّب وتعلّم، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر؛ فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك. ومجيء «من» بدلاً من «في» كثير في الكلام الفصيح كقوله تعالى: {أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ} فاطر/40، وقوله تعالى: {إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ} الجمعة/9. ويمكن تصحيح التعبير المرفوض استنادًا إلى ما جاء في كتب اللغة من أنه يُقال: خرَّجه من المكان إذا جعله يخرج، ويكون الخروج هنا معنويًّا لا حسيًّا، بمعنى إنهاء الدروس. وقد عدَّاه الأساسي بـ «من».

62189. تخَخَ1 62190. تخخ5 62191. تخدب1 62192. تخدد1 62193. تخدر1 62194. تخدع1 62195. تخْدم1 62196. تَخْدِيم2 62197. تَخِذَ2 62198. تخذ10 62199. تَخِذَ 1 62200. تخذرف1 62201. تَخَذرَمَ1 62202. تخذع1

تَخْدِيم

▲ (1) ▼

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55373#9fd766

تَخْدِيم
من (خ د م) اتخاذ الخادم، أو ربط البعير بالخدمة حبلا أو نحوه يربط به.

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55373#f1207e

تَخْدِيم
الجذر: خ د م

مثال: مكتب التخديم
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود الكلمة بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: المكتب الذي يؤمِّن الخدم لمن يرغب نظير عمولة

الصواب والرتبة: -مكتب الاستــخدام [فصيحة]-مكتب التخديم [فصيحة]
التعليق: يمكن تصويب الاستعمال المرفوض؛ لوضوح العلاقة بين المعنى الجديد ومعاني اللفظ قديمًا، فمن معانيه: خدَّمتها: أعطيتها خادِمًا. وقد أجاز مجمع اللغة المصري صوغ الفعل على وزن «فعّل» للتكثير، أو المبالغة، أو التعدية، أو النسبة، أو اتخاذ الفعل من الاسم.

62171. تخبشه1 62172. تخبص1 62173. تخبطت1 62174. تخبق1 62175. تخبل1 62176. تخبى1 62177. تخت6 62178. تَخْت1 62179. تَخْتَبُوش1 62180. تختج2 62181. تَخْتَخ1 62182. تختخ1 62183. تختر1 62184. تُخْتُمُ1

تَخْت

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55372#362125

تَخْت
الجذر: ت خ ت

مثال: أَحْيا التَّخت الشَّرقي حفله السنوي
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى، وهي كلمة دخيلة.

الصواب والرتبة: -أحيت الفرقة الموسيقية حفلها السنوي [فصيحة]-أحيا التَّخت الشَّرقي حفله السنوي [صحيحة]
التعليق: أقر مجمع اللغة المصري استــخدام كلمة «التخت» بمعنى جوقة الموسيقيين والمغنين، وقد وردت الكلمة في المعجم الوسيط موصوفة بأنها مولدة.

62141. تخاصر1 62142. تخاصل1 62143. تَخاصَمَ مع1 62144. تخاصموا1 62145. تخاطأ1 62146. تخاطبا1 62147. تخاطرا1 62148. تَخَاطَفَ1 62149. تخَاف1 62150. تخافتا1 62151. تخالجه1 62152. تخالس1 62153. تخالص1 62154. تخالط1

تَخَاطَفَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55371#2d33dd

تَخَاطَفَ
الجذر: خ ط ف

مثال: تَخَاطَف القُرَّاء الكتاب
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن هذا الفعل لم يرد في المعاجم.
المعنى: تسارعوا في الحصول عليه

الصواب والرتبة: -تخاطف القُرَّاء الكتاب [فصيحة]-تخطَّف القُرَّاء الكتاب [فصيحة]
التعليق: ورد في المعاجم الفعل «تَخَطَّف» بمعنى: انتزع واجتذب الشيء، واستلبه بسرعة. أما الفعل «تخاطف» فلم يرد في المعاجم، ولكن استــخدامــه على هذا النحو يُعَدّ من قبيل التوليد اللفظي حيث صِيغ من الجذر (خطف) فعل على وزن «تفاعل» للدلالة على التفاعل بين اثنين فأكثر، وللتعبير عن المنافسة والأخذ في سرعة، وقد أجاز مجمع اللغة المصري استــخدام الفعل «تخاطف» في نحو: تخاطف القوم الشيء بمعنى بادروا إليه يأخذونه في سرعة، كما أورد الأساسي هذا الفعل.

62057. تحمس1 62058. تحمش1 62059. تَحَمُّش1 62060. تحمص1 62061. تحمض1 62062. تحمق1 62063. تحمل1 62064. تحمَّم1 62065. تحمم1 62066. تَحْمِيد1 62067. تحمير1 62068. تحميل الواقع1 62069. تحميم الوجه1 62070. تحن1

تحمَّم

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55364#c05ab0

تحمَّم
الجذر: ح م م

مثال: أَلا تريد أن تتحمَّم
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «تحمَّم» لم يرد في المعاجم بمعنى «استحمَّ».
المعنى: تستحمَّ، أو تغتسل

الصواب والرتبة: -ألا تريد أن تستحمّ [فصيحة]-ألا تريد أن تتحمَّم [صحيحة]
التعليق: أجاز بعضهم التعبير المرفوض لأنه اشتقاق صحيح قياسي، وقد ذكرته بعض المعاجم على أنه استعمال حديث، وورد في شعر المحدثين، كقول جبران:
هل تحمَّمت بعطر
والفعل بهذه الصورة مطاوع للفعل «حَمَّم» بمعنى «غسل»، المأخوذ من لفظ «الحَمَّام» واستــخدام «تفعَّل» بمعنى «استفعل» كثير في لغة العرب.

61830. تَحْسِين1 61831. تَحْسِين الله1 61832. تَحْسِينات1 61833. تحشت1 61834. تحشحشوا1 61835. تحشدوا1 61836. تحْشر1 61837. تَحَشْرَج1 61838. تحشف1 61839. تحشم1 61840. تحشن1 61841. تحصب1 61842. تحصحص1 61843. تحصدوا1

تَحَشْرَج

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55357#c240ef

تَحَشْرَج
الجذر: ح ش ر ج

مثال: تَحَشْرَج المريضُ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم.
المعنى: تَرَدَّدَ صوته في حلقه

الصواب والرتبة: -حَشْرَج المريضُ [فصيحة]-تَحْشَرج المريضُ [مقبولة]
التعليق: الوارد في المعاجم استــخدام «حَشْرَج» على وزن «فَعْلَلَ» لازمًا. ولم نجده يستخدم متعديا ولازما إلا في تكملة المعاجم؛ ومن ثمَّ يمكن قبول المثال المرفوض لوروده فيه.

59584. بَوَأَ1 59585. بوأ15 59586. بَوَأ1 59587. بَوَأَ 1 59588. بوا2 59589. بوا 1 59590. بَوَّاب1 59591. بَوَّابة1 59592. بَوَاح1 59593. بَوَّاح1 59594. بَوَادِرُ1 59595. بَوَادِر1 59596. بَوَادِل1 59597. بَوَارُ1

بَوَّابة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55254#e50e1b

بَوَّابة
الجذر: ب و ب

مثال: بوَّابة أثريَّة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: باب كبير

الصواب والرتبة: -باب أثريّ كبير [فصيحة]-بوَّابة أثريَّة [صحيحة]
التعليق: شاع في العصر الحديث استــخدام «البوابة» بمعنى الباب الكبير، وقد أجازها المعجم الوسيط ونصَّ على أنها مولدة.

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.