Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: حي_العالم

حَيَرَ 

(حَيَرَ) الْحَاءُ وَالْيَاءُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ التَّرَدُّدُ فِي الشَّيْءِ. مِنْ ذَلِكَ الْحَيْرَةُ، وَقَدْ حَارَ فِي الْأَمْرِ يَحِيرُ، وَتَحَيَّرَ يَتَحَيَّرُ. وَالْحَيْرُ وَالْحَائِرُ: الْمَوْضِعُ يَتَحَيَّرُ فِيهِ الْمَاءُ. قَالَ قَيْسٌ:

تَخْطُو عَلَى بَرْدِيَّتَيْنِ غَذَاهُمَا ... غَدِقٌ بِسَاحَةِ حَائِرٍ يَعْبُوبِ

وَيُقَالُ لِكُلِّ مُمْتَلِئٍ مُسْتَحِيرٌ، وَهُوَ قِيَاسٌ صَحِيحٌ، لِأَنَّهُ إِذَا امْتَلَأَ تَرَدَّدَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، كَالْحَائِرِ الَّذِي يَتَرَدَّدُ فِيهِ [الْمَاءُ] إِذَا امْتَلَأَ. قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ:

وَاسْتَحَارَ شَبَابُهَا

حَيَطَ 

(حَيَطَ) الْحَاءُ وَالْيَاءُ وَالطَّاءُ لَيْسَ أَصْلًا، وَذَلِكَ أَنَّ أَصْلَهُ فِي الْحِيَاطَةِ وَالْحِيطَةِ وَالْحَائِطِ كُلَّهُ الْوَاوُ. وَقَدْ ذُكِرَ فِي بَابِهِ.

تأنيث الأعداد من (3 – 10) حين يكون المعدود مؤنثًا

تأنيث الأعداد من (3 - 10) حين يكون المعدود مؤنثًا
الأمثلة: 1 - أَطْلَق عليه سبعة من الطلقات النارية 2 - اشْتَرَك في المسابقة ثلاثة من الطالبات 3 - اشْتَرَيت أَرْبَعة من القصص 4 - تَمَّت الانتخابات في عشرةٍ من الدوائر 5 - تَمَّ تعيين ثمانية من الطبيبات 6 - تَمَّ تكريم ستة من الأديبات 7 - فَازَ بخمسة من الجوائز على اختراعه 8 - قَضَى في الغربة تِسْعَة من السنين
الرأي: مرفوضة
السبب: لتأنيث العدد مع أن المعدود مؤنث.

الصواب والرتبة:
1 - أطلق عليه سبعًا من الطلقات النارية [فصيحة]-أطلق عليه سبع طلقات نارية [فصيحة]-أطلق عليه سبعة من الطلقات النارية [صحيحة]
2 - اشترك في المسابقة ثلاث طالبات [فصيحة]-اشترك في المسابقة ثلاث من الطالبات [فصيحة]-اشترك في المسابقة ثلاثة من الطالبات [صحيحة]
3 - اشتريت أربعًا من القصص [فصيحة]-اشتريت أربع قصص [فصيحة]-اشتريت أربعة من القصص [صحيحة]
4 - تَمَّت الانتخابات في عشر دوائر [فصيحة]-تَمَّت الانتخابات في عشرٍ من الدوائر [فصيحة]-تَمَّت الانتخابات في عشرةٍ من الدوائر [صحيحة]
5 - تَمَّ تعيين ثمانٍ من الطبيبات [فصيحة]-تَمَّ تعيين ثماني طبيبات [فصيحة]-تَمَّ تعيين ثمانيةٍ من الطبيبات [صحيحة]
6 - تَمَّ تكريم ست أديبات [فصيحة]-تَمَّ تكريم ستٍّ من الأديبات [فصيحة]-تَمَّ تكريم ستة من الأديبات [صحيحة]
7 - فاز بخمس جوائز على اختراعه [فصيحة]-فاز بخمسٍ من الجوائز على اختراعه [فصيحة]-فاز بخمسةٍ من الجوائز على اختراعه [صحيحة]
8 - قَضَى في الغربة تسعًا من السنين [فصيحة]-قَضَى في الغربة تسع سنين [فصيحة]-قَضَى في الغربة تسعة من السنين [صحيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري في المعدود المجرور بمن تأنيث الأعداد من (3 - 10) ولو كان المعدود مؤنثًا؛ اعتمادًا على أنه ليس في أقوال النحاة ما يمنع من جواز تأنيث أدنى العدد. (وانظر: جر المعدود بـ «من»).

حَيَرَ

(حَيَرَ)
- فِي حَدِيثِ عُمَرَ «أَنَّهُ قَالَ: الرِّجَالُ ثَلاَثة: فرجُل حَائِرٌ بَائر» أَيْ مُتَحَيِّر فِي أمْرِه لَا يَدْري كَيْفَ يَهْتدي فِيهِ.
[هـ] وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا «مَا أُعْطي رجُل قَطُّ أفْضَل مِنَ الطَّرْق، يُطْرِق الرَّجلُ الفَحلَ فيُلْقِحُ مائةٍ فيَذْهب حَيْرِيَّ دهرٍ» ويُروى «حَيْرِي دَهْر» بِيَاءٍ سَاكِنَةٍ «وحَيْرِيَ دَهْرٍ» بِيَاءٍ مُخَفَّفة، وَالْكُلُّ منْ تَحَيُّر الدَّهْر وَبَقَائِهِ. وَمَعْنَاهُ مُدَّة الدَّهْرِ.
ودَوامُه: أَيْ مَا أَقَامَ الدَّهرُ.
وَقَدْ جَاءَ فِي تَمَامِ الْحَدِيثِ: «فَقَال لَهُ رَجُل: مَا حَيْرِيُّ الدَّهْرِ، قَالَ: لَا يُحْسَبُ» أَيْ لَا يُعْرَفُ حسَابه لكَثْرته، يُرِيدُ أَنَّ أجْرَ ذَلِكَ دَائِمٌ أَبَدًا لِمَوْضع دَوام النَّسْل.
(س) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ فِي غسْل الميِّت «يُؤخَذ شَيء مِنْ سِدْرٍ فَيُجْعَل فِي مَحَارَة أَوْ سُكُرُّجَة» المَحَارَةُ والحَائِرُ: الموْضِع الَّذِي يَجْتَمع فِيهِ الْمَاءُ، وأصْل المَحَارَةِ الصَّدَفة. وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ.
وَقَدْ تَكَرَّرَ فِيهِ ذِكر «الحِيرَةِ» وَهِيَ بِكَسْرِ الْحَاءِ: البَلد الْقَدِيمُ بظَهْر الْكُوفَةِ، ومَحَلَّة مَعْروفة بنَيْسَابور.

آب حيات

آب حيات:
[في الانكليزية] Life water
[ في الفرنسية] Eau de la vie
معناها ماء الحياة، وهي لفظة فارسية، يقصد بها عين ماء في الظلمات، وكل من يشرب منها يموت بعد طول حياة. والسلطان إسكندر ذهب في الظلمات طلبا لها، والخضر والياس كانا في مقدمته، فوصلا إليها وشربا منها، ثم أخفاهما الله تعالى عنه، وعاد الإسكندر من هناك بدون نصيب.

وفي اصطلاح السالكين: كناية عن نبع العشق والمحبة التي كل من يذوقها لا يصبح معدوما وفانيا أبدا. ويشير الاصطلاح أيضا إلى فم المعشوق. كذا في كشف اللغات.

الوَحْيُ

الوَحْيُ: كَلَام إلهي منزل على نَبِي بِوَاسِطَة الْملك، أَو بإلقاء معنى فِي الروع.
الوَحْيُ: الإِشارةُ، والكِتابَةُ، والمَكْتُوبُ، والرِّسالَةُ، والإِلْهامُ، والكَلامُ الخَفِيُّ، وكُلُّ ما ألْقَيْتَهُ إلى غَيْرِكَ، والصَّوْتُ يَكُونُ في النَّاسِ وغَيْرِهِم،
كالوَحَى والوَحَاةِ
ج: وُحِيٌّ.
وأوْحَى إليه: بَعَثَهُ، وألْهَمَهُ،
وـ نَفْسُهُ: وَقَعَ فيها خَوْفٌ.
والوَحَى: السَّيِّدُ الكبيرُ، والنارُ، والمَلِكُ، والعَجَلَةُ، والإِسْرَاعُ، ويُمَدُّ.
وَوَحَى وَتَوَحَّى: أسْرَعَ.
وشيءٌ وَحِيٌّ: عَجِلٌ مُسْرِعٌ.
واسْتَوْحاهُ: حَرَّكَهُ، ودَعاهُ لِيُرْسِلَهُ، واسْتَفْهَمَهُ.
ووَحَّاهُ تَوْحِيَةً: عَجَّلَهُ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.