رُضَيْــحَان
من (ر ض ح) تصغير رَضْــحَان.

بَيــحانُ:
بالحاء مهملة: مخلاف باليمن معروف، منه كان الفقيه البيــحانــي المقري نزيل مكة، وكان صالحا ديّنا مقبولا، مات قرابة سنة 595 أو فيها.

الصَّنْدَــحَانِ: حَجَرانِ عَرِيضانِ.

دِيْدحان: لَيْلك، لَيْلج (نيات). (شيرب).

حَانْــبَه:
يجمع على حوانب. يطلق هذا الاسم في تونس على فرسان العرب يختص بهم الباي ويقومون بنفس العمل الذي يقوم به الدرك (الجندرمة) في أوروبا. ففي تاريخ تونس (ص99) في كلامه عن الباي محمد تاباك: فاختص بجمع من الترك أسكنهم معه بالصبة واعصوصب بهم ولقبهم بالحوانب جمع حانــبة (عشر سنوات ص27، 32، 38، 125، 138، 161، 259 الخ وفيه ( Hampers) ، افجست 102: 2 وفيه ( hambi جمع)، 169 وفيها ( hamba مفرد) الخ، مجلة الشرق والجزائر 318: 3، 9: 8 بليسيه ص53، 376 الخ، دونانت ص76).

يــحان
عن العبرية بمعنى الرب رحم.

شِيــحَان
من (ش ي ح) جمع شِيح.

شَوْــحَان
صورة كتابية صوتية من شيــحان الطويل الحَسَن الطول، والسريع، والغيور.

سُنْــحَان
من (س ن ح) مثنى سنح بمعنى يمن وبركة، ووسط الطريق.

صالــحان:
بلفظ تثنية صالح النبي، صلى الله عليه وسلم، ثم استعمل اسم محلة من محال أصبهان، نسب إليها طائفة كثيرة من أعيان العلماء وغيرهم، منهم: الوزير أبو نصر الصالــحانــي وزير بني بويه، ومن المتأخرين الحسين بن طلحة بن الحسين بن أبي ذرّ محمد بن إبراهيم ابن علي الصالــحانــي، ذكره أبو سعد في التحبير، وسعيد أخوه سمع الحديث ومات بأصبهان سنة 532، وطلحة أبوه من المكثرين، أضرّ في آخر عمره ومات سنة 515.

مِخْلافُ سِنْــحَانَ:
وهم من جنب أيضا ولهم مخلاف مفرد ومخلاف جنب وما بين منقطع سراة خولان بحذاء بلد وادعة إلى جرش وفيها قرى ومساكن ومزارع، وهو شبيه بالعارض من أرض اليمامة وله أودية تهامية ونجدية ولهم الجبل الأسود، ومن ديارهم راحة ومحلاة واديان يصبان من الجبل الأسود إلى نجد شرقا.

فَرْــحَان
من (ف ر ح) المسرور المبتهج.

صَالِــحان
من (ص ل ح) مثنى صالح.

وَدْــحَانُ:
بالفتح ثم السكون، والحاء مهملة، وآخره نون، يقال: أودح الرجل إذا داخ وأقرّ بالباطل والذلّ، وأودحت الإبل إذا سمنت: اسم موضع.

امتــحان الأذكياء، في شرح (مختصر الكافية)
يأتي.

شــحان
عن العبرية بمعنى مرض.

شَــحَّان
من (ش ح ن) الكثير الشحن أي حمل السفينة وغيرها وملئها، والكثير الطرد والإبعاد.