Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: جما

71263. جَمَّاد1 71264. جَمَاد1 71265. جَماد الأوَّل1 71266. جُمَادَه1 71267. جُمادى1 71268. جُمَادَى1 71269. جمادى الأوَّل1 71270. جمادى الثانية171271. جِمَارٌ1 71272. جمارى1 71273. جَمَارِي1 71274. جَمَّازُ1 71275. جماس1 71276. جُماسِيّ1

جمادى الثانية

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55880#9e1a20
جمادى الثانية
الجذر: ث ن ي

مثال: سَافَر في شهر جمادى الثانية
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لاستعمال كلمة «الثانية» فيما لا ثالث له.
المعنى: الشهر السادس من السنة الهجرية

الصواب والرتبة: -سافر في شهر جمادى الآخرة [فصيحة]
التعليق: يستعمل الآخِر ومؤنثه «آخِرة» فيما لا يتبعه شيء، وقد قيل في صفاته تعالى: «الآخِر»؛ لأنه ليس بعده شيء؛ ولذا فالصواب أن يقال: جمادى الآخِرة، ولا يصح استعمال الثانية؛ لأنه لا يوجد جمادى ثالثة.
71262. جماد1 71263. جَمَّاد1 71264. جَمَاد1 71265. جَماد الأوَّل1 71266. جُمَادَه1 71267. جُمادى1 71268. جُمَادَى1 71269. جمادى الأوَّل171270. جمادى الثانية1 71271. جِمَارٌ1 71272. جمارى1 71273. جَمَارِي1 71274. جَمَّازُ1 71275. جماس1

جمادى الأوَّل

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55879#d0824b
جمادى الأوَّل
الجذر: أ و ل

مثال: شهر جمادى الأول
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في النوع.

الصواب والرتبة: -شهر جُمَادَى الأولى [فصيحة]-شهر جُمَادَى الأول [صحيحة]
التعليق: على الرغم من أن مطابقة الصفة للموصوف واجبة في النعت الحقيقي فإنه قد يجوز عدم المطابقة في النوع كما في المثال الثاني؛ لأن بعض العلماء قد أجاز تذكير الصفة «الأول» على اعتبار الشهر، وهو قليل.
71250. جَمَّ 1 71251. جمء2 71252. جمأَ1 71253. جمأ3 71254. جَمِئَ1 71255. جمئ1 71256. جما1 71257. جَمًّا171258. جُمَاجِمُ1 71259. جَمَاجِمُو1 71260. جِمَاح1 71261. جُمَّاح1 71262. جماد1 71263. جَمَّاد1

جَمًّا

Aisha Abd al-Rahman, Al-Iʿjāz al-Bayānī lil-Qurʾān (d. 1998 CE) الإعجاز البياني للقرآن لعائشة عبد الرحمن
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=94665#9df4a3
(جَمًّا) :
وسأل نافع عن قوله تعالى: (حُبًّا جَمًّا) .
فقال ابن عباس: كثيرًا، واستشهد له بقول أمية.
إن تغفر اللهم تغفرْ جمَّا وأيُّ عبدٍ لك ما ألَمَّا
(تق، ك، ط)
= الكلمة من آية الفجر 20:
كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18) وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا (19) وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا (20) .
وحيدة فى القرآن، صيغة ومادة:
والعربية تستعمل الجمَّ فى الكثرة مع التجمع يقال: جمَّ الكيل، إذا بلغ به
رأس المكيال. وجمَّ الماء: كثر واجتمع. والجمَّة مجتمع شعر الرأس، وجفنة جماء: ملأى. وجاءوا الــجماءَ الغفير، أي بأجمعهم. وتولهم: فلان جُمجمة قومه، أي مجتمع عِزِّهم، منقول من الجمجمة التى هى مجتمع عظم الدماغ.
ولعل الاستــجمام ملحوظ فيه، أخذ الراحة لجمع القوى.
وتأويلها بالكثير، قاله ابن فارس فى (المقاييس: جم) ، ومثله عند الراغب
مع ربطه باستعماله فى جمة الماء، أي معظمه ومجتمعه الذى جُم فيه عن السيلان. (المفردات) .
وقريب منه قول " ابن الأثير فى الجم الغفير: وأصل الكلمة من الجموم والجمة وهو الاجتماع والكثرة. والغفير من النفر وهو التغطية والستر، فجعلت الكلمتان فى موضع الشمول والإحاطة - ولم تقل العرب: جمَّاء إلا موصوفا، وهو منصوب على المصدر كقاطبة وطرًّا، فإنها أسماء وضعت للمصدر (النهاية) .
وفى تأويل الطبرى: وتحبون جمع المال واقتناءه حبا شديدا، من قولهم: جمَّ
الماء فى الحوض إذا اجتمع - وبنحو الذى قلنا، قال، هل التأويل - وقال
الزمخشري: حبا كثيرًا شديدا مع الحرص والشره ومنع الحقوق (الكشاف) وقيده القرطبى بحلاله وحرامه (الجامع) وسياق الآية يؤنس إليه، مع الآية بعدها (وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا) لا يتميز فيه حلال من حرام. والله أعلم.
71310. جُمَانُ1 71311. جُمَانَات1 71312. جُمَانَةُ1 71313. جُمَانَة1 71314. جماهر القبائل1 71315. جَمَاهِيرُ1 71316. جَمَاهِير1 71317. جَماهِيريّ171318. جَمَايم1 71319. جمباز1 71320. جُمْبُر1 71321. جُمْبُرَان1 71322. جمبري1 71323. جُمْبُل1

جَماهِيريّ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55881#6bc083
جَماهِيريّ
الجذر: ج م هـ ر

مثال: مطلب جماهيريّ
الرأي: مرفوضة
السبب: للنسب إلى الجمع مباشرة دون ردِّه إلى المفرد.

الصواب والرتبة: -مطلب جماهيريّ [فصيحة]-مطلب جمهوريّ [فصيحة]
التعليق: لما كان معنى الاشتراك الجمعي مقصودًا في هذا المثال فإن الأدق النسب إلى الجمع. ومسألة النسب إلى الجمع على لفظه أو بردِّه إلى مفرده مسألة خلافية، فمذهب البصريين في النسب إلى جمع التكسير الباقي على جمعيته أن يرد إلى مفرده، ثم ينسب إلى هذا المفرد، بينما أجاز الكوفيون أن ينسب إلى جمع التكسير مطلقًا، سواء أكان اللبس مأمونًا عند النسب إلى مفرده، أم غير مأمون. وبرأيهم أخذ مجمع اللغة المصري؛ لأن السماع يؤيدهم؛ ولأن النسبة إلى الجمع قد تكون أبين وأدق في التعبير عن المراد من النسبة إلى المفرد، فإن أريد الاشتراك الجمعي كان النسب إلى الجمع أفضل، وإن أريد مجرد النسبة كان النسب إلى المفرد أفضل، وقد ورد الاستعمال المرفوض في الأساسيّ والمنجد.
71261. جُمَّاح1 71262. جماد1 71263. جَمَّاد1 71264. جَمَاد1 71265. جَماد الأوَّل1 71266. جُمَادَه1 71267. جُمادى1 71268. جُمَادَى171269. جمادى الأوَّل1 71270. جمادى الثانية1 71271. جِمَارٌ1 71272. جمارى1 71273. جَمَارِي1 71274. جَمَّازُ1

جُمَادَى

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=65658#9a7225
(جُمَادَى) من الشُّهُور الْعَرَبيَّة وهما جماديان جُمَادَى الأولى للشهر الْخَامِس وجمادى الْآخِرَة للشهر السَّادِس وَأَيَّام الشتَاء عِنْد الْعَرَب لجمود المَاء فِيهَا وَفِي الْمثل (شهرا ربيع كــجمادى الْبُؤْس) يضْرب لمن يشكو حَاله فِي جَمِيع الْأَوْقَات أخصب أم أجدب وَيُقَال ظلت الْعين جُمَادَى لَا تَدْمَع
71305. جَمَّاليَّة1 71306. جَمَالَيْن1 71307. جَمَّالِين1 71308. جَمَامة1 71309. جَمَامِي1 71310. جُمَانُ1 71311. جُمَانَات1 71312. جُمَانَةُ171313. جُمَانَة1 71314. جماهر القبائل1 71315. جَمَاهِيرُ1 71316. جَمَاهِير1 71317. جَماهِيريّ1 71318. جَمَايم1

جُمَانَةُ

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=139319#1b000e
جُمَانَةُ:
واحدة الذي قبله، روي عن عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير أنه سمع منشدا ينشد قول جدّه جرير:
امّا لقلبك لا يزال موكلا ... بهوى جمانة، أو بريّا العاقر
فقال له: ما جمانة وما ريّا العاقر؟ فقال: امرأتاه، فضحك وقال: والله ما هما إلا رملتان عن يمين بيت جرير وشماله.
71251. جمء2 71252. جمأَ1 71253. جمأ3 71254. جَمِئَ1 71255. جمئ1 71256. جما1 71257. جَمًّا1 71258. جُمَاجِمُ171259. جَمَاجِمُو1 71260. جِمَاح1 71261. جُمَّاح1 71262. جماد1 71263. جَمَّاد1 71264. جَمَاد1
71276. جُماسِيّ1 71277. جماشة1 71278. جَمَّاشة1 71279. جماع أبواب وجوب (وجوه) قراءة القرآن...1 71280. جماعة1 71281. جُمَّاعيّ1 71282. جَمَّاعِيّ1 71283. جَمَّاعِيلُ171284. جُمَالُ1 71285. جمال1 71286. جِمَال1 71287. جُمَال1 71288. جَمَّال1 71289. جَمَال1

جَمَّاعِيلُ

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=139316#9b723a
جَمَّاعِيلُ:
بالفتح، وتشديد الميم، وألف، وعين مهملة مكسورة، وياء ساكنة، ولام: قرية في جبل نابلس من أرض فلسطين منها كان الحافظ
عبد الغني بن عبد الواحد بن عليّ بن سرور بن نافع ابن حسن بن جعفر المقدسي أبو محمد، انتسب إلى بيت المقدس لقرب جمّاعيل منها ولأن نابلس وأعمالها جميعا من مضافات البيت المقدس وبينهما مسيرة يوم واحد، ونشأ بدمشق ورحل في طلب الحديث إلى أصبهان وغيرها، وكان حريصا كثير الطلب، ورد بغداد فسمع بها من ابن النقور وغيره في سنة 560، ثم سافر إلى أصبهان وعاد إليها في سنة 578، فحدث بها وانتقل إلى الشام ثم إلى مصر فنفّق بها سوقه، وصار له بها حشد وأصحاب من الحنابلة، وكان قد جرى له بدمشق أن ادّعي عليه أنه يصرّح بالتجسيم وأخذت عليه خطوط الفقهاء، فخرج من دمشق إلى مصر لذلك ولم يخل في مصر عن مناكد له في مثل ذلك تكدّرت عليه حياته بذلك، وصنف كتبا في علم الحديث حسانا مفيدة، منها كتاب الكمال في معرفة الرجال، يعني رجال الكتب الستة من أول راو إلى الصحابة، جوّده جدّا، ومات في سنة 600 بمصر ومنها أيضا الشيخ الزاهد الفقيه موفّق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد ابن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر الــجماعيلي المقدسي المقيم بدمشق، كان من الصالحين العلماء العاملين، لم يكن له في زمانه نظير في العلم على مذهب أحمد بن حنبل والزهد، صنف تصانيف جليلة، منها كتاب المغني في الفقه على مذهب أحمد بن حنبل والخلاف بين العلماء، قيل لي إنه في عشرين مجلدا، وكتاب المقنع وكتاب العهدة، وله في الحديث كتاب التوّابين وكتاب الرقة وكتاب صفة الفلق وكتاب فضائل الصحابة وكتاب القدر وكتاب الوسواس وكتاب المتحابّين، وله في علم النسب كتاب التبيين في نسب القرشيين وكتاب الاستبصار في نسب الأنصار ومقدمة في الفرائض ومختصر في غريب الحديث وكتاب في أصول الفقه وغير ذلك، وكان قد تفقه على الشيخ أبي الفتح بن المني ببغداد، وسمع أبا الفتح محمد بن عبد الباقي بن سلمان بن البطي وأبا المعالي أحمد ابن عبد الغني بن حنيفة الباجسرائي وأبا زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي وغيرهم كثيرا، وتصدّر في جامع دمشق مدة طويلة يقرأ في العلم، أخبرني الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الأزهري الصيرفي أنه آخر من قرأ عليه، وأنه مات بدمشق في أواخر شهر رمضان سنة 620، وكان مولده في شعبان سنة 541.
71308. جَمَامة1 71309. جَمَامِي1 71310. جُمَانُ1 71311. جُمَانَات1 71312. جُمَانَةُ1 71313. جُمَانَة1 71314. جماهر القبائل1 71315. جَمَاهِيرُ171316. جَمَاهِير1 71317. جَماهِيريّ1 71318. جَمَايم1 71319. جمباز1 71320. جُمْبُر1 71321. جُمْبُرَان1
71255. جمئ1 71256. جما1 71257. جَمًّا1 71258. جُمَاجِمُ1 71259. جَمَاجِمُو1 71260. جِمَاح1 71261. جُمَّاح1 71262. جماد171263. جَمَّاد1 71264. جَمَاد1 71265. جَماد الأوَّل1 71266. جُمَادَه1 71267. جُمادى1 71268. جُمَادَى1
71258. جُمَاجِمُ1 71259. جَمَاجِمُو1 71260. جِمَاح1 71261. جُمَّاح1 71262. جماد1 71263. جَمَّاد1 71264. جَمَاد1 71265. جَماد الأوَّل171266. جُمَادَه1 71267. جُمادى1 71268. جُمَادَى1 71269. جمادى الأوَّل1 71270. جمادى الثانية1 71271. جِمَارٌ1

جَماد الأوَّل

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55878#525853
جَماد الأوَّل
الجذر: ج م د

مثال: شَهْر جَمَاد الأول
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم ورود «جماد» بهذا الضبط في اللغة.
المعنى: الشهر الخامس من السنة الهجرية

الصواب والرتبة: -شهر جُمَادَى الأولى [فصيحة]
التعليق: الوارد في اللغة «جُمادى» بضم الجيم وألف التأنيث المقصورة في آخره.
71254. جَمِئَ1 71255. جمئ1 71256. جما1 71257. جَمًّا1 71258. جُمَاجِمُ1 71259. جَمَاجِمُو1 71260. جِمَاح1 71261. جُمَّاح171262. جماد1 71263. جَمَّاد1 71264. جَمَاد1 71265. جَماد الأوَّل1 71266. جُمَادَه1 71267. جُمادى1
71288. جَمَّال1 71289. جَمَال1 71290. جُمَّال1 71291. جمال الدين1 71292. جمال العرب، في علم الأدب...1 71293. جمال الفقهاء1 71294. جمال القراء، وكمال الإقراء...1 71295. جمال الكتاب، وكمال الحساب...171296. جَمالُ الله1 71297. جَمَالات1 71298. جَمَالان1 71299. جَمَّالة1 71300. جَمَالَة1 71301. جَمَاليّ1

جمال الكتاب، وكمال الحساب

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=135780#ca2b43
جمال الكتاب، وكمال الحساب
في الحساب.
تركي.
لنصوح بن قره كوز بن عبد الله.
ألفه: للسلطان: سليم بن بايزيد.
ورتب على قسمين:
الأول: فصول.
والثاني: مسائل متفرقة.
وفرغ في صفر، سنة 923، ثلاث وعشرين وتسعمائة.
أوله: (الحمد لله، الذي عجز عن عد نعمه 000 الخ).
71264. جَمَاد1 71265. جَماد الأوَّل1 71266. جُمَادَه1 71267. جُمادى1 71268. جُمَادَى1 71269. جمادى الأوَّل1 71270. جمادى الثانية1 71271. جِمَارٌ171272. جمارى1 71273. جَمَارِي1 71274. جَمَّازُ1 71275. جماس1 71276. جُماسِيّ1 71277. جماشة1

جِمَارٌ

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=139314#e496ed
جِمَارٌ:
بالكسر، جمع جمرة، وهي الحصاة: اسم موضع بمنى، وهو موضع الجمرات الثلاث، قال ابن الكلبي: سمّيت بذلك حيث رمى إبراهيم الخليل، عليه السلام، إبليس فجعل يجمر من مكان إلى مكان أي يثب وكان ابن الكلبي ينشد هذا البيت:
وإذا حرّكت غرزي أجمرت
وقال الشاعر:
إذا جئتما أعلى الــجمار، فعرّجا ... على منزل بالخيف غير ذميم
وقولا سقاك الله عن ذي صبابة ... إليك، على ما قد عهدت، مقيم
63321. تساتل1 63322. تساجلوا1 63323. تَسارَس1 63324. تسارع1 63325. تسارك1 63326. تساروا1 63327. تساعوا1 63328. تُساعيات ابن جماعة163329. تساعيات ابن عرفة1 63330. تساعيات رضي الدين1 63331. تسافحا1 63332. تسافد1 63333. تسافه1 63334. تساقبا1

تُساعيات ابن جماعة

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=134683#8f1fd2
تُساعيات ابن جماعة
وهو: القاضي، عز الدين: عبد العزيز بن البدر: محمد.
وهي: الأربعون.
التي خرجها: أبو جعفر محمد بن عبد اللطيف بن الكوبك الربعي.
المتوفى: سنة تسعين وسبعمائة.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.
Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space